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醍醐灌顶的成语故事


拼音tí hú guàn dǐng

基本解释醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适

出处《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”


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更多成语出处和典故


※ 与(醍醐灌顶)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
泰山压顶明 贾凫西《木皮词 正传》:“给了他个泰山压顶没有躲闪,把那助纣为虐的杀个净,直杀的血流漂杵堵了城门。”
满堂灌
顶天立地宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》:“汝等诸人,个个顶天立地,肩横榔栗,到处行脚。”
冒名顶替明 吴承恩《西游记》第25回:“你走了便也罢,却怎么绑些柳树在此,冒名顶替?”
顶头上司邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》:“对于我们的‘顶头上司’,也以极诚恳的态度,商量挽救这一个文化堡垒的办法。”
五雷轰顶老舍《龙须沟》:“要是我从中赚一个钱,天上现在有云影,教我五雷轰顶。”
灭顶之灾《周易 大过》:“过渉灭顶,凶,无咎。”
灌米汤清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“连日统领见了他,着实灌米汤;他亦顺水推船,一天到晚,制造了无数的高帽子给统领戴。”
片云遮顶元·张国宾《合汗衫》第一折:“小人到前面死了呵,那生那世,做驴做马,填还这债,若不死呵,但得片云遮顶,此恩必当重报也。”
摩顶至踵南朝·陈·沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》:“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄,摩顶至踵之恩,能不沥肝抽肠,共诛奸逆。”
磨砻浸灌唐·韩愈《考功员外卢君墓志铭》:“君时任戴冠,通《诗》《书》,与群日讲说周公、孔子,以相磨砻浸灌,婆娑嬉游,未有舍所为为人意。”
顶门立户吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
顶盔掼甲
顶名冒姓《儒林外史》第四五回:“恐系外乡光棍,顶名冒姓。”
绝顶聪明清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。”
磨踵灭顶
如汤灌雪三国·魏·王肃《孔子家语·王言》:“则民之充恶,如汤之灌雪焉。”
乌云压顶
灌夫骂坐《史记·魏其武安侯列传》载:灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。
灌瓜之义
如饮醍醐清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“少卿妙论,令我闻之如饮醍醐。”
顶踵捐糜
捱三顶五明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“覆帐之后,宾客如市,捱三顶五,不得空闲。”
全神灌注张天翼《春风》:“丁老师全神灌注地听着,有时候他得插句把嘴。”
挨三顶五明 冯梦龙《古今小说 穷马周遭际卖塠媪》第五卷:“但见红尘滚滚,车马纷纷,许多商贩客人驮着货物,挨三顶五的进店安歇。”
摩顶至足南朝·梁·吴均《行路难》:“摩顶至足买片言,开胸沥胆取一顾。”
顶针续麻宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文,下一个人以其尾字为首字,再接着说,说不出者为负,罚饮酒或其他。
圆顶方趾清·龚自珍《〈升平分类读史雅诗〉自序》:“彼非圆顶方趾、父母所生之民耶?”