因篇幅关系,只列出前 100 个神的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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táo lǐ jīng shén桃李精神 | 形容妖艳娇媚的神态。 | 五代·和凝《和满子》词:“正是破瓜年口,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,可堪虚度良宵。” |
liǔ shèng huā shén柳圣花神 | 喻指风流女子。 | 明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。” |
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!” |
xīn róng shén huì心融神会 | 融:融合。心神融会贯通,领悟明白。 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。” |
jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神 | 惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?” |
jīng yì rù shén精义入神 | 精研事物的微义,达到神妙的境地。 | 《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。” |
shén huá guǐ jiào神哗鬼叫 | 形容大喊大叫。 | 清·张南庄《何典》第九回:“四三个牢头忙上前来捉时,早被他一顿抽拔拳,都打得死去活转来,便就神哗鬼叫的打将出来。” |
bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng八仙过海,各显神通 | 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 | 明 吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。” |
guǐ shè shén shī鬼设神施 | 设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。” |
shén yì qì yú神怿气愉 | 形容欢欣愉快。 | 清·薛福成《重建苏州南禅夺钟楼记》:“浮屠时其撞击,铿鍧朝夕,田是苏之士民神怿气愉,而瞻听益严以悚。” |
shén jīng guò mǐn神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。” |
zuò guǐ zuò shén做鬼做神 | 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。” |
guǐ qì shén háo鬼泣神嚎 | 同“鬼哭神号”。 | 清·陈梦雷《行路难》诗:“江淮南北化为鱼,鬼泣神嚎天暗黑。” |
shén guǐ mò cè神鬼莫测 | 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明·罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’” |
liù shén wú zhǔ六神无主 | 六神:道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神;无主:没有主意;不知如何是好。形容心慌意乱;惊慌失措。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》:“吓得知县已六神无主,还有甚心肠去吃酒。” |
guǐ shén bù cè鬼神不测 | 测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 | 明 罗贯中《三国演义》第49回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!” |
guǐ kè shén jì鬼刻神劖 | 犹言鬼斧神工。 | 金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?” |
duàn shì rú shén断事如神 | 断:判断。形容判断事情非常准确。 | 清·石玉昆《三侠五义》第五回:“因此人人皆知包公断事如神,各处传扬。” |
àn rán shén shāng黯然神伤 | 心情沮丧;心神忧伤。 | 清 百一居士《壶天录》:“女更黯然神伤,泫然流涕。” |
qiú shén bài fó求神拜佛 | 礼拜神仙,请求保佑。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。” |
dà xiǎn shén tōng大显神通 | 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 | 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。” |
shén sī huǎng hū神思恍惚 | 恍惚:神志不清。精神不定;思想集中不起来。 | 唐 无名氏《郑德磷》:“德磷大骇,神思恍惚,悲婉久之,不能排仰。” |
yī lù shén qí一路神祇 | 谓同伙的人。意含讥讽。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回:“因指着应伯爵、谢希大说道:‘这两个天杀的,和他都是一路神祇。’” |
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼 | 装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。 | 清·李百川《绿野仙踪》第58回:“你且装神扮鬼,将窗子、衣服、锁子丢在房内院外,饰人的耳目。” |
guǐ gōng shén lì鬼功神力 | 形容事物精妙高超,非人力所能为。 | 元·郝经《赵州石桥》诗:“鬼功神力古未有,地维欲绝还钩连。” |
kāo lún shén mǎ尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 | 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。” |
shén sǒng xīn tì神竦心惕 | 肃敬貌。 | 明·张居正《荆门州题名记》:“乃使人斤斤焉神竦心惕,及过荆门,谒先生祠下,又低回久已不能去。” |
yì wǎng shén chí意往神驰 | 形容心神向往,不能自持。 | 《二十年目睹之怪现状》第一回:“不住的面红耳赤,意往神驰,身上不知怎样才好。” |
ān shén dìng pò安神定魄 | 安:安定,安稳;魄:魂魄。指安定心神,稳定神智。 | 明 吴承恩《西游记》第11回:“自服了安神定魄之剂,连进了数次粥汤,被众人扶入寝室,一夜稳睡。” |
shén cǎi huàn fā神采焕发 | 精神焕发,风采动人。 | 《宋史·赵孟頫传》:“孟頫才气英迈,神采焕发,如神仙中人。” |
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽 | 人遇到喜庆之事则心情舒暢。 | 清 褚人获《隋唐演义》第七回:“人逢喜事精神爽,闷向心来瞌睡多。” |
yán shì ruò shén言事若神 | 言:说。预言事情像神仙一样灵验。 | 唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》:“老先生又归室,闭其门,蛪习《易》逾年,而日晓占候布卦,言事若神。” |
shén shū guǐ yùn神输鬼运 | 见“神运鬼输”。 | 清·查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。” |
shén shù miào cè神术妙策 | 术:手段,策略;策:计策。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《黄眉翁》第三折:“老仙长,将你那延寿的神术妙策,说与小官听者。” |
guài lì luàn shén怪力乱神 | 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 | 先秦 孔子《论语 述而》: “子不语怪、力、乱、神。” |
jīng shén pò dǎn惊神破胆 | 形容极其恐惧。 | 唐·范摅《云溪友议》卷上:“凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。” |
shén jiāo guǐ làn神焦鬼烂 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 | 清 魏源《圣武记》第七卷:“皆伐山通道,穷搜窟宅,神焦鬼烂。” |
shén chū guǐ mò神出鬼没 | 像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速;变化莫测。现常比喻行动出没无常;不可捉摸。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” |
mán shén nòng guǐ瞒神弄鬼 | 欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回:“你又护着他了!你们瞒神弄鬼的,打是我不知道呢!” |
fèi lì láo shén费力劳神 | 耗费力量和精神。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回:“若不肯投降,必当擒来,奉献兄长,亦不须用众头领张弓挟矢,费力劳神。” |
hǎi shuō shén liáo海说神聊 | 漫无边际的胡吹乱谈。 | 王蒙《友人和烟》:“我呢,要请老兄多多恕罪,从此戒烟戒酒,戒牌戒棋,海说神聊,我也再是奉陪不起。” |
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神 | 指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” |
shén jī miào shù神机妙术 | 机:心思;术:手段,策略。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明。 | 明·许仲琳《封神演义》第58回:“杨戬神机妙术奇,吕岳空自费心机。” |
chū shèng rù shén出圣入神 | 谓神奇高妙。 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。” |
mò qì shén huì默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。” |
fēng shén yì cǎi丰神异彩 | 精神丰满,焕发容光。 | 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》:“尤妙,晚景逍遥,丰神异彩,德类傅伊周召。” |
yí shén jiàn guǐ疑神见鬼 | 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。 | 茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!” |
xíng shén bù quán形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。” |
xīn dàng shén yí心荡神移 | 像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪,神魂颠倒,不能自持 | 张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。” |
zhào shén nòng guǐ召神弄鬼 | 召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。 | |
ròu tiào shén jīng肉跳神惊 | 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 | 老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。” |
shén qiāng shǒu神枪手 | 射击技术十分高强的人。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回:“二来见萧王妃击死李守义,已呼他作神枪手女将军。” |
xīn dàng shén chí心荡神驰 | 心神飘荡,不能控制自己。 | 刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。” |
mào lí shén hé貌离神合 | 谓表面上不同而实质上一致。 | 清·包世臣《再与杨季子书》:“纵送激射,同符《史》、《汉》,貌离神合,精彩夺人。” |
quán shén guàn zhù全神贯注 | 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 | 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。” |
shén gōng miào lì神工妙力 | 工:技艺,功夫。指技艺极其高超,非人力所能为。 | 宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》:“譬如娲皇,神工妙力,炼石补天。” |
shén guǐ bù cè神鬼不测 | 神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。 | 元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。” |
shén chāi guǐ shǐ神差鬼使 | 好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第38回:“可知老祖宗从小福寿就不小,神差鬼使,蹦出那个坑儿来,好盛福寿啊!” |
xiōng shén è shà凶神恶煞 | 原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞:迷信说法中的凶神。 | 元 王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。” |
liào dí ruò shén料敌若神 | 形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
shén tōng guǎng dà神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。 | 《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’” |
dǒu sǒu jīng shén抖擞精神 | 振作起精神。 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:\'光吞万象从师道,心月孤圆意若何?\'师曰:\'抖擞精神着。\'” |
xīn dàng shén mí心荡神迷 | 荡:摇动。形容心神不定,难以自持。 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十八回:“阳衍正在心荡神迷,一闻此语,慌忙接过芍药道:\'承女郎见爱,何福能消!但未识芳闺何处?\'” |
shén qíng zì ruò神情自若 | 自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。 | 马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。” |
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏 | 比喻变化莫测。 | 唐·司空图《漫书》诗:“世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。” |
shén jì chū lì神骥出枥 | 骥:千里马;枥:马厩。比喻气魄雄伟,志向远大。 | 梁启超《意大利建国三杰传》第11节:“至是,而撒的尼亚之内治,一切就绪,骎骎乎有神骥出枥,鸷鹰脱鞲之志矣。” |
shén zhōu chì xiàn神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。 |
liào dí rú shén料敌如神 | 料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书 郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
xīn kuàng shén yí心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。” |
dòng tiān dì,gǎn guǐ shén动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。” |
yí shén yǎng xìng颐神养性 | 谓保养精神元气。 | 《魏书·显祖纪》:“其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?” |
shén ān qì jí神安气集 | 精神安定,气息凝集。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“拿些姜汤灌他,他微微开口,咽下去了;又调些粥汤来灌他,弄了三四更天气,看看苏醒,神安气集。” |
zhuāng shén nòng guǐ装神弄鬼 | 比喻玩弄手段蒙骗人。 | 宋 无名氏《错立身》戏文第12出:“我舞得,弹得,唱得。折莫大擂鼓吹笛,折莫大装神弄鬼。” |
xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇 | 腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事,无用变有用。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,其作恶者为臭腐,臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。” |
yíng shén sài huì迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。” |
kuàng xīn yí shén旷心怡神 | 舒畅心胸,愉悦精神。 | 明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》:“得其片言只字,自令旷心怡神,非必商彝周鼎之为宝也。” |
lìng rén shén wǎng令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。” |
xiāo shén liú zhì销神流志 | 消耗精神,丧失意志。 | 明·杨慎《冶容诲淫》:“女之艳媚,亦令人销神流志。” |
chéng shén lí xíng澄神离形 | 形容用心太专,如痴如呆。 | 康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。” |
tiān dì shén míng天地神明 | 指上天和神灵。 | 明·施耐庵《水浒传》第77回:“童贯在马上以手加额,顶礼天地神明道:‘惭愧!脱得这场大难!’” |
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎 | 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 | 《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》:“吓还不算,还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳,鬼哭神嚎。” |
jīng shén huǎng hū精神恍忽 | 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。 | 《文选·宋玉〈神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。” |
shén zhōu huá zhòu神州华胄 | 神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人。 | 鲁迅《忽然想到》:“况且我们是神州华胄。” |
shén lái qì wàng神来气旺 | 犹言运气旺盛。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷:“起初沈将仕神来气旺,胜采便跟着他走,所以连掷连赢。” |
miào cè rú shén妙策如神 | 形容计策非常高超。 | |
rén shén gòng jí人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。” |
mù xuàn shén mí目眩神迷 | 眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。 | 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。” |
mù dèng shén dāi目瞪神呆 | 瞪:眼睛发愣。眼睛发愣,神情呆滞。形容吃惊的样子。 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回:“登时惊得目瞪神呆,惟恐他们盘问,就要出丑。” |
shén hūn yì luàn神昏意乱 | 神:精神;意:心意。神志昏沉,心意烦乱。 | 清·李心衡《金川琐记·陈生》:“问所往,俱无知者。神昏意乱,本立不复能动。” |
mù xuàn shén yáo目眩神摇 | 眼花缭乱,心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。 | 明·郭勋《英烈传》第40回:“今来宝刹,得睹人间未见之珍,天下罕有之物,令人目眩神摇,不知身在何世。” |
fèng ruò shén míng奉若神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。 | 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。” |
xīn lǐng shén huì心领神会 | 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。” |
shén cǎi yīng bá神采英拔 | 谓人的容貌、仪态英俊非凡。 | 《陈书·江总传》:“尔操行殊异,神采英拔,后之知名,当出吾右。” |
zuò shén zuò guǐ做神做鬼 | 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?” |
shén chū guǐ rù神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 | 《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” |
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之 | 敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。” |
chuán shén ē dǔ传神阿堵 | 传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。 | 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’” |
gǎn tiān dì,qì guǐ shén感天地,泣鬼神 | 感:感动;泣:哭泣。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·李绿园《歧路灯》第87回:“那史册彪炳日月的事业,全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来,感天地,泣鬼神,才扶到凌烟阁里,与了俎豆,叫他飨哩。” |
shén huì xīn róng神会心融 | 犹言融会贯通。 | 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。” |
shén shū yù lěi神荼郁垒 | 二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神。 | 《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。” |