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成语	解释	出处
shén zuì xīn wǎng神醉心往	心神陶醉向往。	明·叶式《题<诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
kuī qiè shén qì窥窃神器	神器：帝位、政权。窥伺机会，窃取帝位。	唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》：“犹复包藏祸心，窥窃神器。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼	形容惊慌害怕的样子。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
lìng rén shén wǎng令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
shén qiāng shǒu神枪手	射击技术十分高强的人。	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
fǎ jiǔ shén zhēn法灸神针	神奇的针灸技术。	元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
shén cǎi yì rán神采奕然	奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。	明沈德符《万历野获编玩具晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”
shén nù rén qì神怒人弃	弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。	唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
hún piāo shén dàng魂飘神荡	同“魂飞魄散”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“吴衙内看了，不觉魂飘神荡，恨不得就飞到他身边，楼在怀中。”
shén chì diàn jī神抶电击	谓如神电之笞击。喻进击疾速。	汉·扬雄《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。”
shén wán qì zú神完气足	精神饱满，气息充足。	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
mán shén xià guǐ瞒神吓鬼	瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼	清·华伟生《开国奇冤》第四出：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
shén wǎng xīn zuì神往心醉	欣喜若狂或神不自主的状态
shén miào mò cè神妙莫测	莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。	刘白羽《长江三日》：“峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。”
kāo yú shén mǎ尻舆神马	同“尻轮神马”。	《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
shén mù rú diàn神目如电	神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
shén zēng guǐ yàn神憎鬼厌	憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。	欧阳山《三家巷》：“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌，可她却具有一种特殊的权利，她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。”
xīn dào shén zhī心到神知	旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。	清曹雪芹《红楼梦》第11回：“太太们这么一说，这就叫作心到神知了。”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神	动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
shén jiān jù huá神奸巨猾	见“神奸巨蠹”。	邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“过去政府虽有所惩治，然仅窃钩者诛耳，神奸巨猾未损毫末。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹	指有势力的奸狡恶人。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“有婪官利其赃利，致之死而灭口者；有神奸巨蠹，恐其幸脱而立取病呈者。”
shén qīng gǔ xiù神清骨秀	形容人长得神态清朗，气质秀美。	明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
shén qíng huǎng hū神情恍惚	神志不清，心神不定。	《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖	犹言鬼斧神工。	金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
ān shén dìng pò安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕	肃敬貌。	明·张居正《荆门州题名记》：“乃使人斤斤焉神竦心惕，及过荆门，谒先生祠下，又低回久已不能去。”
qián shén hēi guī潜神嘿规	专心谋划。	宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神	动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦	形容火灾惨烈，众多的人被烧死。	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
xīn dàng shén yí心荡神怡	见“心荡神摇”。	清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”
xīn dàng shén yí心荡神移	像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持	张贤亮《青春期》：“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程，被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
shén shù miào cè神术妙策	术：手段，策略；策：计策。神妙莫测的计策。	明·无名氏《黄眉翁》第三折：“老仙长，将你那延寿的神术妙策，说与小官听者。”
shén qì huó xiàn神气活现	形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。	《茅盾选集委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
shén fēi qì yáng神飞气扬	精神振奋，意气昂扬。	清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。”
yí shén yǎng qì颐神养气	犹言颐神养性。	金·马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”
yí shén yǎng xìng颐神养性	谓保养精神元气。	《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
yí yǎng jīng shén颐养精神	保养精神元气。	南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
yí jīng yǎng shén颐精养神	见“颐养精神”。	唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
miào suàn rú shén庙算如神	庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。	《清朝野史大观·两大文章》：“伏惟我皇上庙算如神，兵威丕振。”
shén zhì zhī bǐ神至之笔	形容艺术作品的技法非常奇妙。	清·侯方域《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
shén zhōu lù chén神州陆沉	神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。	南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！’”
guò huà cún shén过化存神	过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
xīn zuì shén mí心醉神迷	见“心醉魂迷”。	刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
shén ér míng zhī神而明之	指表面玄妙的事理。	《周易系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
quán shén guàn zhù全神灌注	同“全神贯注”。	张天翼《春风》：“丁老师全神灌注地听着，有时候他得插句把嘴。”
shén bù fù tǐ神不附体	形容心神不定。	元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。”
shén lǐng yì dé神领意得	形容领悟透彻。	《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
shén hū qí jì神乎其技	形容技艺或手法十分高明。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
shén sè bù náo神色不挠	神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变。	宋·李孜《纂异记·浮梁张令》：“庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而走，仆夫连叱，神色不挠。”
hǎi shuō shén liáo海说神聊	漫无边际的胡吹乱谈。	王蒙《友人和烟》：“我呢，要请老兄多多恕罪，从此戒烟戒酒，戒牌戒棋，海说神聊，我也再是奉陪不起。”
shén shǐ guǐ chà神使鬼差	见“神差鬼使”。	艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
shén sè cāng huáng神色仓皇	仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。	明余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
shén cǎi fēi yáng神彩飞扬	飞扬：精神焕发。形容兴奋得意，精神焕发的样子。	曹禺《胆剑篇》第五幕：“夫差年已五旬以上，面染风霜，多了皱纹，但还是神彩飞扬。”
rén yuàn shén nù人怨神怒	形容民愤极大。	《晋书孔愉传》：“天罚既集，罪人斯殒，王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾！”
zhào shén nòng guǐ召神弄鬼	召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
xīn róng shén huì心融神会	融：融合。心神融会贯通，领悟明白。	宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。”
shèng shén wén wǔ圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
xié shén yě guǐ邪神野鬼	闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人。
xíng jù shén shēng形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
shén tōng guǎng dà神通广大	原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼	装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。	清·李百川《绿野仙踪》第58回：“你且装神扮鬼，将窗子、衣服、锁子丢在房内院外，饰人的耳目。”
shén qīng qì lǎng神清气朗	①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
shén qīng qì shuǎng神清气爽	①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》：“香风飒来，神清气爽，飘飘然有凌云之意。”
shén chāi guǐ shǐ神差鬼使	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。	清曹雪芹《红楼梦》第38回：“可知老祖宗从小福寿就不小，神差鬼使，蹦出那个坑儿来，好盛福寿啊！”
shén rén jiàn zhī神人鉴知	鉴：审察。天神和凡人都察知。	明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。”
shén xiān zhōng rén神仙中人	见“神仙中人”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
shén lǐng yì zào神领意造	谓用心神领会和创造艺术形象。	宋·沈括《梦溪笔谈·书画》：“神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”
fēng shén chuò yuē丰神绰约	绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”
guǐ gōng shén lì鬼工神力	形容技艺精巧超群，非人力所及。	元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。”
xīn dàng shén chí心荡神驰	心神飘荡，不能控制自己。	刘心武《钟鼓楼》第二章：“那是他精神生活所达到的一个高峰，至今回忆起来，还不禁心荡神驰。”
xīn dòng shén chí心动神驰	心神向往。形容思慕情深，难以自持	明·陆采《怀香记·兰闺复命》：“自从窥见韩生之后，心动神驰，眠思梦想。”
guǐ shén mò cè鬼神莫测	鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。	无无名氏《马陵道》第四折：“真个军师妙算，鬼神莫测。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨	犹铭心刻骨。谓感受深切。	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
guǐ qì shén hào鬼泣神号	同“鬼哭神号”。	清·感惺《游侠传·侠圆》：“一丛白草杂黄沙，鬼泣神嚎心乱麻。”
jiàn shén jiàn guǐ见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。	唐释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
shén hún yáo dàng神魂摇荡	形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“沈将仕看见李三情状，一发神魂摇荡。”
shén yáo hún dàng神摇魂荡	摇：摇动；荡：飘荡。心神恍惚，难以把握。	明·冯梦龙《东周列国志》第99回：“喜得公孙乾和异人目乱心迷，神摇魂荡，口中赞叹不已。”
shén hún piāo dàng神魂飘荡	形容精神飘忽。	明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马。”
tiān shén tiān jiàng天神天将	神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队	清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“他们老远的瞧着，一定当是天神天将来了，不要说是打强盗，就是去打外国人，外国人从来没有见过，见了也是害怕的。”
tiān bīng shén jiàng天兵神将	比喻英勇善战，行动迅捷的军队	明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”
yí guǐ yí shén疑鬼疑神	怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。	清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候，遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”
shén lóng mǎ zhuàng神龙马壮	喻身体健壮、气宇轩昂。	欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。”
guān zhǐ shén xíng官止神行	指对某一事物有透彻的了解。	《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
qiú shén wèn bǔ求神问卜	迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。	《群音类选 <南西厢记莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”
mèng wǎng shén yóu梦往神游	往：归向，向往。做梦也在向往思念。	夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
shén liú qì chàng神流气鬯	精神气息流畅通达。	明·张居正《辛未会试程策·第一问》：“夫弈叶承平，法守已定，庶事循习，玩猲易生，而君臣之相与如此，是以神流气鬯，天地太和。”
àn rán shāng shén黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。	清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
shén xián qì dìng神闲气定	神气悠闲安静。	明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》：“当命悬呼吸间，而神闲气定，款语揖让，从眉指目语外，另构空中硕画。”
shén xián qì dìng神閒气定	指神气悠闲安静。
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之	敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
shén hún dàng chén神魂荡飏	形容精神飘忽。
shén xiāo jiàng què神霄绛阙	原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。	明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
shén nù mín yuàn神怒民怨	怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。	明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
xū rán ruò shén须髯若神	指胡须长得很美，如同神人。
shén shù miào fǎ神术妙法	术：手段，策略。神妙莫测的计策。	明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”
shén wǔ guà guàn神武挂冠	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史隐逸传下陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
shén nù tiān zhū神怒天诛	诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀	唐·欧阳詹《暗室箴》：“天不长慝，神实正直，神怒天诛，未始有极。”

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