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成语解释出处
xiōng shén è shà凶神恶煞原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞:迷信说法中的凶神。元 王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”
xīn shén bù níng心神不宁形容心情不平静;精神不安定。宁:安宁。明 吴承恩《西游记》第33回:“(三藏)心神不宁道:\'徒弟啊,我怎幺打寒噤呢?\'”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》:“苏黄字迹,亦所矜赏,谓‘二公翰墨,片言只字,皆未名之宝,百不为多,一不为少。’是遗山之于苏黄,可谓染神刻骨矣。”
shén cǎi yì rán神采奕然奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”
shén hún yáo dàng神魂摇荡形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷:“沈将仕看见李三情状,一发神魂摇荡。”
shén wǎng xīn zuì神往心醉欣喜若狂或神不自主的状态
guǎng dà shén tōng广大神通神通:指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超,无所不能。清·颐琐《黄绣球》第五回:“公门中人,三头六臂,广大神通,真令人无从捉摸。”
miào cè rú shén妙策如神形容计策非常高超。
xīn chí shén wǎng心弛神往弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。宋 欧阳修《祭杜公文》:“系官在朝,心往神驰,送不临穴,哭不望帷。”
jīng shén pò dǎn惊神破胆形容极其恐惧。唐·范摅《云溪友议》卷上:“凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。”
quán shén qīng zhù全神倾注集中全部的精力。叶圣陶《遗腹子》:“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”
shén cǎi fēi yáng神采飞扬神采:人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意;精神焕发的样子。丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”
xīn dàng shén chí心荡神驰心神飘荡,不能控制自己。刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。”
shén yáo mù xuàn神摇目眩摇:摆动;眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·陆次云《费宫人传》:“每升御坐,辄神摇目眩,见白衣人长数丈者在前立。”
quán shén guàn zhù全神贯注贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”
shén qū guǐ ào神区鬼奥指神奇深幽的地方。明·归有光《书斋铭》:“夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人深思爽然,况天闭地藏,神区鬼奥邪!”
shén hún diān dǎo神魂颠倒神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
shén dào zhī bǐ神到之笔犹言神来之笔。清·龚炜《巢林笔谈续编·梅花主人传》:“沈启南先生为作《梅花主人图》,世称神到之笔,惜未及见。”
shén mó yuǎn suàn神谟远算见“神谟庙算”。康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻蒥其钟鼎,摩诃其灵庙,徘徊其册府,皆有神谟远算,深计长虑,以为子孙万世之业。”
jū shén qiǎn jiàng拘神遣将拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“芳官竟是个狐狸精变的,就是会拘神遣将的符咒也没有这么快。”
mù xuàn shén mí目眩神迷眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。”
shén sǒng xīn tì神竦心惕肃敬貌。明·张居正《荆门州题名记》:“乃使人斤斤焉神竦心惕,及过荆门,谒先生祠下,又低回久已不能去。”
guǐ shén mò cè鬼神莫测鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。无 无名氏《马陵道》第四折:“真个军师妙算,鬼神莫测。”
liǔ shèng huā shén柳圣花神喻指风流女子。明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”
jīng shén mǎn fù精神满腹形容富有才智,满腹经纶。《晋书 温峤传》:“深结钱凤,为之声誉;每曰:‘钱世仪精神满腹。’”
shén mì mò cè神秘莫测不可理解与预测的。李云德《沸腾的群山》:“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口,往里边望望,黑洞洞阴森森的,神秘莫测。”
jīng shén huǎng hū精神恍惚恍惚:迷糊。形容精神不集中的样子。北齐 魏收《魏书 尔朱荣传》:“荣亦精神恍惚,不自支持。”
shén jī miào yòng神机妙用机:心思;术:手段,策略。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷:“只有狱卒心里明白,伏他的神机妙用,受过重贿,再也不敢说破。”
diào shén chàng qíng调神畅情使精神顺适,情绪欢畅。《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》:“一日三饱,圣贤通执。奉君养亲,靡不加精。安虑润气,调神畅情。”
shén fēi sè dòng神飞色动神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发。清·夏敬渠《野叟曝言》第109回:“素臣细说在外之事,说到危险处,三人魄战心惊;说到爽快处,三人神飞色动。”
qióng shén zhī huà穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
chéng shén lí xíng澄神离形形容用心太专,如痴如呆。康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
shén lài zì yùn神籁自韵籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律。汉·桓麟《西王母传》:“瑶干千寻,无风而神籁自韵,琅琅然皆九奏八会之音也。”
zuò guǐ zuò shén做鬼做神鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”
shén dòng sè fēi神动色飞神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发。明·王錂《春芜记·宸游》:“妯本巫山神女,适见楚国襄王,资妾往事,遂尔神动色飞。”
shén cǎi huàn rán神采焕然神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采。清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》:“董北苑《潇湘图》,思翁旧物也,藏毕秋帆尚书家。卷长丈许,神采焕然,具有远山苍翠,江水潆洄景象。”
yí guǐ yí shén疑鬼疑神怀疑有神怪,魔鬼。①形容疑心太重,胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇,令人难以捉摸。清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”
shén jī guǐ xiè神机鬼械【解释】:形容计谋阴险狡诈。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回:“要从地僻人稀处,说出神机鬼械谋。”
jīng shén huàn sàn精神涣散精神:神志,心神;涣散:分散,散漫。形容精神分散不集中。汉·焦延寿《易林》第14卷:“精神涣散,离其躬身。”
xīn kuàng shén yí心旷神怡心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
shén sè zhāng huáng神色张皇张皇:惊慌,慌张。指在紧急的情况下,神气和面色紧张惊慌,失去常态。同“神色仓皇”。清 张春帆《九尾龟》第七十六回:“正在无可奈何,只听得楼梯上一阵脚步声音,当差的已经回来,和那先去的李升一同走了进来,神色张皇,满头流汗。”
huó shén huó xiàn活神活现形容生动逼真,像真的一样。杜鹏程《年轻的朋友 第一天》:“他把衣袖一挽,活神活现地比划着说,好像他真的在破坏铁路一样。”
shén guǐ bù cè神鬼不测神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”
jīng shén huǎng hū精神恍忽恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。《文选·宋玉〈神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。”
guān zhǐ shén xíng官止神行指对某一事物有透彻的了解。《庄子·养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
shén qíng zì ruò神情自若自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。马南邨《燕山夜话 编一套“特技”丛书吧》:“举出最普通的例子来说,当你随便走进一家澡堂的时候,你就会发现有些老工人,能够在滚开的热水中拧手巾,神情自若,并不烫手。”
fèi lì láo shén费力劳神耗费力量和精神。明·施耐庵《水浒传》第67回:“若不肯投降,必当擒来,奉献兄长,亦不须用众头领张弓挟矢,费力劳神。”
shén hún dàng chén神魂荡飏形容精神飘忽。
lóng mǎ jīng shén龙马精神龙马:传说中形状像龙的马;也指骏马。比喻人的精神健旺。唐 李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”
shén hún dàng yáng神魂荡扬荡:摇动;扬:飞起。形容精神飘忽不定。金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷:“添香侍者似风狂,执磐的头陀呆了半晌,作法的者黎神魂荡扬,不顾那本师和尚,聒起那法堂。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》:“宰夫砺刃而欲前,坐客垂涎而思噬,而犹神意自若,低回睥睨不知祸期之行至。”
yí zhì yǎng shén怡志养神怡养神志,使之安适愉快。三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八:“长寄灵岳,怡志养神。”
shén zhōu chì xiàn神州赤县战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。
huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽为神奇神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。《庄子 知北游》:“腐朽复化为神奇。”
shén yáo mù duó神摇目夺形容心神荡漾,目光被吸引。冰心《往事》:“我神摇目夺的凝望着:近如方院,远如天文台,以及周围的高高下下的树,都逼射得看出了红、蓝、黄的颜色。”
shén chāo xíng yuè神超形越谓身心超逸,不同凡俗。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“阮孚云:‘泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,辄觉神超形越。’”
shén jiān jù dù神奸巨蠹指有势力的奸狡恶人。清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》:“有婪官利其赃利,致之死而灭口者;有神奸巨蠹,恐其幸脱而立取病呈者。”
shén méi guǐ dào神眉鬼道形容花样多,有些神秘莫测。老舍《骆驼祥子》:“她是三十二三岁的寡妇,干净、爽快,作事麻利又仔细。在别处,有人嫌她太张道,主意多,时常有些神眉鬼道的。”
hún sàng shén duó魂丧神夺同“魂飞魄散”。清·无名氏《燕京杂记》:“妖态艳妆,逾于秦楼楚馆,初入都者,莫不魂丧神夺。”
bù lù shén sè不露神色神色:态度,神情。内心活动不在脸色上流露,以防别人觉察老舍《老张的哲学》:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”
shén zuì xīn wǎng神醉心往心神陶醉向往。明·叶式《题<诚意伯刘公集>》:“此仆所为神醉心往,而窃怪天人之未深识也。”
shén jī miào shù神机妙术机:心思;术:手段,策略。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明。明·许仲琳《封神演义》第58回:“杨戬神机妙术奇,吕岳空自费心机。”
chuán shén xiě zhào传神写照传神:指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真;写照:画像。形容用图画或文字描写人物,能生动逼真地描画出来。南朝·宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
shén huì xīn róng神会心融犹言融会贯通。明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
quán shén guàn zhù全神灌注同“全神贯注”。张天翼《春风》:“丁老师全神灌注地听着,有时候他得插句把嘴。”
shén háo guǐ kū神号鬼哭号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。”
yí shén jiàn guǐ疑神见鬼形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!”
shén shì pò duó神逝魄夺犹言魂飞魄散。明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。”
ròu tiào shén jīng肉跳神惊形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。”
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏比喻变化莫测。唐·司空图《漫书》诗:“世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。”
rén shén gòng fèn人神共愤人和神都愤恨。形容民愤极大。《旧唐书 于頔传》:“頔顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
fēn xīn láo shén分心劳神劳:费。分散心力和耗费精神。清·石玉昆《三侠五义》第27回:“展爷在家一天,倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
zhī jī qí shén知幾其神幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”
shén hún piāo dàng神魂飘荡形容精神飘忽。明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。”
shén jī mò cè神机莫测机:心思;测:猜度。神妙的计谋使人难以预料。金·丘处机《汉宫春·苦志》词:“出入锐光八表,算神机莫测,天网难笼。”
shén wán qì zú神完气足精神饱满,气息充足。清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“文字不相上下,神完气足,俱是作家。”
xīn kuàng shén fēi心旷神飞犹言心境愉悦,飘飘欲仙。清·蒲松龄《聊斋志异·道士》:“二人心旷神飞,不觉醺醉。”
qiú shén bài fó求神拜佛礼拜神仙,请求保佑。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“有一富民姓严,夫妻两口儿过活,三十岁上无子,求神拜佛,无时无处不将此事挂在念头上。”
shén wǎng shén lái神往神来指精神相通。明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。”
xīn kuàng shén yú心旷神愉同“心旷神怡”。清·薛福成《白雷登海口避暑记》:“于斯之际,蠲烦涤嚣,心旷神愉,窃意世间所谓神仙者之乐,不是过也。”
qióng shén guān huà穷神观化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖犹言鬼斧神工。金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?”
shén wǔ guà guàn神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
mèng wǎng shén yóu梦往神游往:归向,向往。做梦也在向往思念。夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
shén hún liáo luàn神魂撩乱撩乱:同“缭乱”,纷乱。指心神纷乱不定。宋·杨泽民《夜游宫》:“致得心肠转。教令得神魂撩乱。”
quán shén guān zhù全神关注一心注意。李劼人《天魔舞》第十章:“白知时并不认得他,何况此刻他全神关注的,只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”
shén chāi guǐ shǐ神差鬼使好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。清 曹雪芹《红楼梦》第38回:“可知老祖宗从小福寿就不小,神差鬼使,蹦出那个坑儿来,好盛福寿啊!”
shén hū qí jì神乎其技形容技艺或手法十分高明。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
liào dí ruò shén料敌若神形容对敌方活动预料非常准确。《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
liào shì rú shén料事如神料事:揣度事情的发展和结局。如神:形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论设施加人数等,料事如神,物无遁情。”
mù xuàn shén duó目眩神夺眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽,尤生平所未睹,目眩神夺,瞻恋弗舍。”
shén nù rén qì神怒人弃弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”
xīn lǐng shén wù心领神悟见“心领神会”。朱自清《经典常谈·四书》:“会读书的,细加玩赏,自然能心领神悟,终身受用不尽。”
xīn dàng shén yáo心荡神摇谓神魂颠倒,不能自持。亦谓情思被外物吸引而飘飘然。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“猛然一见,不觉心荡神摇,精魄已失。”
guǐ qì shén hào鬼泣神号同“鬼哭神号”。清·感惺《游侠传·侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。”
guǐ shè shén shī鬼设神施设:筹划;施:实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。”
shén gōng yì jiàng神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。赵朴初《平等院》诗:“岂只是象教庄严继盛唐?更别有神工意匠。”
shén lǐng yì zào神领意造谓用心神领会和创造艺术形象。宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目。”
shén móu miào cè神谋妙策策:计策。神妙莫测的计策。明·张凤翼《红拂记·天涯知己》:“元帅神谋妙策,周悉无遗。”
xīn lǐng shén huì心领神会指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”