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成语	解释	出处
qì bù chéng shēng泣不成声	泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。	汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
lǎo chéng zhī jiàn老成之见	老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。”
gōng chéng míng lì功成名立	成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。	蔡东藩《民国通俗演义》第54回：“功成名立，偕老林泉，这是我的夙愿。”
kè hú chéng wù刻鹄成鹜	见“刻鹄类鹜”。	清·卷鑫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜。”
shè bǐ chéng yǎ涉笔成雅	涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。指动笔就雅致而不落俗套。	清·毛先舒《诗辩诋》第一卷：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲	谓原是亲戚，又再结姻亲。	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
chí yíng shǒu chéng持盈守成	保持已成的盛业。	宋·苏辙《<元祐会计>序》：“臣历观前世，持盈守成，艰于创业之君。”
xí yǔ tǐ chéng习与体成	习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格	《孔丛子·执节》：“作之不变，习与体成，则自然矣。”
zhāo chéng xī huǐ朝成夕毁	形容翻新之速。	宋苏轼《御试制科策》；“后宫之费不下一敌国，金玉锦绣之工，日作而不息，朝成夕毁，务以相新。”
mí rán chéng fēng靡然成风	同“靡然向风”。	《明史·张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。”
táo lǐ chéng qī桃李成蹊	“桃李不言，不自成蹊”的省语。	金·元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”
xí yǐ chéng sú袭以成俗	袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。	清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
shì bài chuí chéng事败垂成	事情在快要成功的时候失败了。	明·梁辰鱼《浣纱记·乞降》：“九仞为山，功亏一篑，料想不劳而集，事败垂成。”
yè bù chéng mèi夜不成寐	寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。	宋洪迈《夷坚志乙志卷八虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独，竟夜不能寐。”
jūn zǐ chéng rén zhī měi君子成人之美	君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
yòu yú chéng jiàn囿于成见	局限于原有的看法。
jī xí chéng cháng积习成常	积习：长期的习惯；常：普通，平常。一种做法长期去做便成为惯例，被视作正常。	北魏·郦道元《水经注·温水》：“暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。”
gōng chéng bù jū功成不居	居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。	先秦李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
wú qiǎo bù chéng huà无巧不成话	比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“又道是‘无巧不成话’。”
xiū hǎo jié chéng修好结成	修：整治。重修旧好，缔结联盟	春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
jiǔ guàn láo chéng久惯牢成	比喻深于世故。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第46回：“你还说你不久惯牢成。”
lì dì chéng fó立地成佛	佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。	宋释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
xuè liú chéng chuān血流成川	形容被杀的人极多。	清·钱彩《说岳全传》第41回：“打进番营来，如入无人之境，打得尸如山积，血流成川。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
jí yú qiú chéng急于求成	急：急切地。急着要取得成功。	明罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
sān wǔ chéng qún三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
yǎng yōng chéng huàn养痈成患	留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。	清李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”
bù yīn bù lóng，bù chéng gū gōng不喑不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。”
jī láo chéng jí积劳成疾	劳：劳累；疾：病。因长期过度劳累而得病。	明冯梦龙《东周列国志》第69回：“公孙归生，积劳成疾，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
xíng chéng gōng mǎn行成功满	行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满。	金·王喆《夜行船》词：“一炷名香经十卷，三千日行成功满。”
xiāng shēng xiāng chéng相生相成	互相转化，互相促进。	宋·陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”
guàn yú chéng cì贯鱼成次	贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。	《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
qū dǎ chéng zhāo屈打成招	用严刑拷打；逼使无辜的人被迫认罪。	元无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到宫中，三推六问，屈打成招。”
pēn tuò chéng zhū喷唾成珠	唾：唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才，出口成章。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”
chéng tuán dǎ kuài成团打块	聚集成群。	《水浒传》第四六回：“挨不过了，不免信步寻上来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就	高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。	宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
rǔ chéng rén yé汝成人耶	你当真还算是个人吗？
lǎo chéng lì liàn老成历练	老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。指阅历丰富，练达世事。	清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“太常正卿白玄，老成历练，大有才气。若充迎请上皇之使，定当不辱君命。”
chéng suàn zài xīn成算在心	心中早已经算计好了如何应付的办法。	宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
fàn làn chéng zāi泛滥成灾	泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”
xíng ér wèi chéng行而未成	行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟	《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”
lǎo xiū chéng nù老羞成怒	由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。	清文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
yán zhī chéng lǐ言之成理	之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。	先秦荀况《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
jù wén chéng léi聚蚊成雷	许多蚊子聚集在一起飞；发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话；危害甚大。	东汉班固《汉书中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
xí fēi chéng shì习非成是	对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春	一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。	唐司空图《二十四诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
chéng bāng jié duì成帮结队	犹成群结队。	徐慎《四书记》：“同志，你们成帮结队，拉这沙子干啥用的？”
jù shǎo chéng duō聚少成多	聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。	《汉书董仲传》：“众少成多，积小致巨。”
shào chéng ruò xìng少成若性	指自幼形成的习惯就好象天性一样。	西汉戴圣《大戴礼记保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算	犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。	郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
liàn dá lǎo chéng练达老成	老练稳重。	清·文康《儿女英雄传》第12回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人也只得如此，何况于你？”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟	指少女逝世。
bù chéng qì hòu不成气候	指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境。	清·无垢道人《八仙全传》第13回：“就令十世童身千年功行，毕竟还是不成气候。”
xūn táo chéng xìng熏陶成性	熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。	《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”
chéng yāo zuò guài成妖作怪	怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间。	明·罗贯中《平妖传》第22回：“似此成妖作怪，决留他不得了，只教他离了我家便了。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成	相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。	东汉班固《汉书艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
huà hǔ chéng gǒu画虎成狗	画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。	《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
zhāng mèi chéng yīn张袂成阴	张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。	《晏子春秋·杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？’”
chéng míng chéng jiā成名成家	树立名声，成为专家。	《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
wèi chéng fēng qì蔚成风气	指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。	萧乾《一本褪色的相册·在康奈尔校园里》：“可惜这种个人捐献在我们国家里还只是麟角凤毛，还没蔚成风气。”
dǐng chéng lóng shēng鼎成龙升	见“鼎成龙去”。	明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
gōng chéng fú jū功成弗居	见“功成不居”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
dàn zhòng mù chéng旦种暮成	比喻收效极快。	汉·焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。”
lǎo dà wú chéng老大无成	老大：年老。年纪已老，无所成就。	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。”
dà gōng gào chéng大工告成	指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。	明沈德符《万历野获编贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。 ”
qiào chéng qiào bài俏成俏败	近似于成或败，谓非真成真败。	战国·郑·列御寇《列子·力命》：“佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹败者，俏败者也，初非败也；故迷生于俏。”
lǎo chéng liàn dá老成炼达	形容人稳重老练，通达事理。	太平天国·洪秀全《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副赍奏官二员，职同天将，专理进本事务，令表们选举老成炼达元臣保封。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
guàn yú chéng chǒng贯鱼成宠	贯鱼：穿成一串的鱼；宠：宠幸。指宫中的女官依次受到宠爱。	清·褚人获《隋唐演义》第一回：“一时龚、孔二贵嫔，王、李二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容，并得贯鱼成宠。”
lǎo chéng liàn dá老成练达	练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。	明罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。”
dān sī bù chéng xiàn单丝不成线	一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。	明施耐庵《水浒传》第49回：“为见解珍解宝是个好汉，有心要救他，只是单丝不成线，孤掌岂能鸣。”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉班固《汉书贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
shì chéng qí hǔ势成骑虎	情势像骑在老虎背上一样；很难下来。比喻已在进行中的事情；迫于情势；欲罢不能。	清吴璿《飞龙全传》：“心里其实害怕；无奈势成骑虎，只得勉强要去厮杀。”
gāo àn chéng gǔ，shēn gǔ wéi líng高岸成谷，深谷为陵	谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。	清·侯方域《赠江伶序》：“高岸成谷，深谷为陵，即秉烛刻阴，岂足以老伶之一泣也。”
yú xiá chéng qǐ余霞成绮	晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”亦作“余霞散绮”。	南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”
dī shuǐ chéng hé滴水成河	比喻积少成多。	周立波《山乡世变》上一：“几年过去，聚少成多，滴水成河，手里以有几块花边了。”
jī é chéng dù积讹成蠹	指谬误积久，败坏人心。	唐沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“京师，诸夏之本也，将以观理，而豪猾时逾检；太学，明教之源也，期于变风，而生徒多堕业；列郡在乎颁条，而干禁或未绝；又在乎按度，而淫巧或未格。俗恬风靡，积讹成蠹。”
gōng chéng míng suì功成名遂	遂；成功。建立了功绩；有了名声。	墨翟《墨子修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”
shè bǐ chéng qù涉笔成趣	涉笔：动笔；趣：意味；意趣。一动笔就趣味盎然。	清李汝珍《镜花缘》第100回：“读了些四库奇书，享了些半生清福。心有余闲，涉笔成趣，每于长夏余冬，灯前月夕，以文为戏，年复一年，编出《镜花缘》一百回。”
tuò dì chéng wén唾地成文	形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”	唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
tiān píng dì chéng天平地成	指万事安排妥当，天下太平。	先秦左丘明《左传僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”
chéng xiào zhuó zhù成效卓著	获得的成绩非常显著。
chéng wáng bài kòu成王败寇	成功的人称王称帝，失败者沦为草寇。	柳亚子《题<太平天国>战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
qì wèi chéng gōng迄未成功	迄：毕竟，终究。最终也没有成功	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意个，迄未成功。”
bù chéng sān wǎ不成三瓦	比喻不能要求齐全。	《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇	虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。	《洛阳伽蓝记建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
fā míng chéng yè发名成业	发：显现。发扬名声，成就事业。	唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“一抵京师就明经试，退曰：‘此不足发名成业。’”
yù bù zhuó，bù chéng qì玉不琢，不成器	琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。	西汉戴圣《礼记学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。	唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
cháo chéng mù shí朝成暮徧	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
rǎn hàn chéng zhāng染翰成章	谓提笔成文。	明·谢榛《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以凿其真？”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
zhuó zhuàng chéng zhǎng茁壮成长	健康地成长。	冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”
jù shā chéng tǎ聚沙成塔	聚：聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。	《妙法莲华经方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”
qī bù chéng shī七步成诗	七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
wū yān chéng mǎ乌焉成马	指文字因形体相似而转写错误。	《周礼天官缝人》：“丧，缝棺饰焉汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云\'当为焉\'。”
chéng hé tǐ tǒng成何体统	体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾	忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。	《五代史平话晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”

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