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成语	解释	出处
máo tóu xiǎo zi毛头小子	指年轻人。	路遥《平凡的世界》第三卷第11章：“想不到世事一变，这么个毛头小子倒把他像毛头小子一样指教了一番！”
hé dōng shī zǐ河东狮子	旧指妒悍的妇女。	明·梅鼎祚《玉合记·砥节》：“吼动河东狮子，惊回海底鸥儿。”
xié tiān zǐ lìng zhū hóu挟天子令诸侯	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。	元·孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折：“信着个挟天子令诸侯紫绶臣，待损俺守边塞破敌军铁衣郎！”
guì zǐ piāo xiāng桂子飘香	指中秋前后桂花开放，散发馨香。	唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
jūn zǐ zhī jiāo君子之交	贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。	庄周《庄子山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu挟天子而令诸侯	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。	南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？”
chén gǔ zǐ làn zhī má陈谷子烂芝麻	比喻陈旧的无关紧要的话或事物。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“可是我糊涂了，正经说的话且不说，且说陈谷子烂芝麻的混捣熟。”
gǒu ná hào zǐ狗拿耗子	比喻做外行事或多管闲事。	清文康《儿女英雄传》第34回：“你这孩子，才叫他娘的‘狗拿耗子’呢！你又懂得几篇儿几篇儿。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼	比喻把虚构的事物说得象真实的一样。	浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
shù zǐ bù zú yǔ móu竖子不足与谋	竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族升天	九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天堂去。	元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。”
cù tán zǐ醋坛子	装醋的坛子，指在男女关系上嫉妒心很强的人。	李国文《冬天里的春天》第三章：“倘她打翻醋坛子，可就要砸锅了。”
dài lǜ mào zǐ戴绿帽子	比喻妻子有外遇的丈夫。	李六如《六十年的变迁》第九章：“只要不怕戴绿帽子，横竖有人巴结。”
jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān君子一言，快马一鞭	比喻一言为定，决不翻诲。	宋释道原《景德传灯录袁州南源道明禅师》：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
shǒu zhe bí zǐ mō zhe sāi守着鼻子摸着腮	形容彼此紧挨着	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
xiǎo guān zǐ xià小冠子夏	指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人。	东汉·班固《汉书·杜钦传》：“钦恶以疾见诋，乃为小冠，由是京师更谓钦为‘小冠杜子夏’。”
fù cí zǐ xiào父慈子孝	父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。	《礼记礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu挟天子以令诸侯	挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。	宋张端义《贵耳集》下卷：“挟天子以令诸侯，诸侯必从，然谓之尊君则不可。”
mǔ cí zǐ xiào母慈子孝	母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。	《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
niǎn zhe bí zi捻着鼻子	形容克制忍耐，受了气也不敢发作。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
fù wéi zǐ yǐn父为子隐	父亲为儿子隐藏劣迹。	《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
rèn zéi wéi zǐ认贼为子	佛家语，比喻错将妄想认为真实。	《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。”
fù rén rú zǐ妇人孺子	妇女孩子。	《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子	吹捧、恭维别人。	《北史儒林传下熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
tiān wáng lǎo zǐ天王老子	比喻至尊至贵、最有权威的人。	柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ君子之交淡如水	君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净；清淡如水。	西汉戴圣《礼记表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
xiān xiǎo rén，hòu jūn zǐ先小人，后君子	先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。	清西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ有其父必有其子	有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。	《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。	清曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
mài jué zhuì zǐ卖爵赘子	赘子：穷苦人家把孩子卖给富家做奴婢。因生活所迫，出卖爵位和子女。	东汉·班固《汉书·严助传》：“数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”
táng tū xī zǐ唐突西子	唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。	南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“何乃刻画无盐，以唐突西子也。”
fú sūn yīn zǐ福孙荫子	谓福荫及于子孙。	元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》：“这坟呵，只愿得中干燥，福孙荫子也者难料；便荫得个三公，也济不得亲老。”
hóu zǐ jiù yuè猴子救月	形容没事找事，结果自己反而受到伤害。	《法苑珠林·愚赣篇·杂痴部》：“连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。”
zhēn lóng tiān zǐ真龙天子	旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。	姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
tǔ bāo zǐ土包子	指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。	毛泽东《整顿党的作风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！’”
chuān yī tiáo kù zǐ穿一条裤子	比喻两人关系密切，利害一致，遇事持同样的态度。	刘绍棠《田野落霞》：“你们穿一条裤子，早编好了哄我的话。”
mò zǐ qì sī墨子泣丝	比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。	《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”
míng liú jù zǐ名流巨子	著名人士与重要人物。	萧乾《未带地图的旅人》：“凭着个人奋斗而出人头地，不是变成百万富翁，就是当上名流巨子。”
fán fū sú zǐ凡夫俗子	泛指平庸的人。	清曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
fàn fū sú zǐ贩夫俗子	贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。	明顾大典《青衫记茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子	指粗野鄙俗的人。	清李渔《风筝误鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
zéi fū rén zhī zǐ贼夫人之子	贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛	横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。	鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪	指因爱面子而遭受痛苦。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’，硬记三家出张，颇以为苦。”
nǎo zǐ shēng xiù脑子生锈	比喻思想僵化。
ài mín rú zǐ爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。	西汉刘向《新序杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
èr liú zǐ二流子	不务正业游手好闲的人。	路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”
luàn chén zéi zǐ乱臣贼子	旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
nèi jǔ bù shī qí zǐ，wài jǔ bù shī qí chóu内举不失其子，外举不失其仇	举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“荀慈明曰：‘昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。’”
fù zǐ wú gé sù zhī chóu父子无隔宿之仇	宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他？”
xiā zǐ duàn biǎn瞎子断匾	瞎子批判匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。	郭绍虞《中国文学批评史》第二章第十节：“于是《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，而四家之说，也就像瞎子断匾一样，各是其所是。”
zhuā niú bí zǐ抓牛鼻子	比喻抓工作能够抓根本、抓重点。
tiān zǐ wú xì yán天子无戏言	指帝王说话算数。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。”
jūn zǐ xié dìng君子协定	双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。	毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。”
bài jiā zǐ败家子	指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。	老舍《诗人》：“这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。”
méi qī hè zǐ梅妻鹤子	以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。	宋沈括《梦溪笔谈人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
zuǒ duì rú rén，yòu gù zhì zǐ左对孺人，右顾稚子	孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。	清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺人，右顾稚子，郁郁无可告语。”
jūn zǐ jiāo jué，bù chū è shēng君子交绝，不出恶声	君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁	西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有	指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。	汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子	骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。	东汉班固《汉书匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
zǐ hǎn cí bǎo子罕辞宝	比喻拒绝接受别人的珍贵物品	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
zǐ mǔ xiāng quán子母相权	子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“货币之重者、大者为母，轻者、小者为子。币轻物贵，推行重币以市贵物，称母权子；币重物轻，推行轻币以市贱物，亦不废重，称之权母。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì dé女子无才便是德	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。	清·严复《浮生六记》第三卷：“‘女子无才便是德。’真千古至言也。”
zhì qī yù zǐ质妻鬻子	质：抵押；鬻：卖。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖。	宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。”
shǐ bàn zǐ使绊子	摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人。	王朔《枉然不供》：“有文化的人有几个不是笑里藏刀、口蜜腹剑，脸上一盆火，脚下使绊子？”
pò guàn zǐ pò shuāi破罐子破摔	破罐子：比喻坏了贞操的女人或名声不好的人。比喻已经弄坏了的事就干脆不顾。	周立波《暴风骤雨》第二部：“娘们走了以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。”
shuǎ zuǐ pí zǐ耍嘴皮子	指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。	傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
bàn píng zǐ cù半瓶子醋	比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。	杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。”
shēn shēn xué zǐ莘莘学子	莘莘：众多的样子。众多的学生	林语堂《机器与精神》：“今日的莘莘学子，想读书都没有地方，一个完备的图书馆也没有。”
fēng liú cái zǐ风流才子	风度潇洒，才学出众的人。	唐元稹《莺莺传》：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”
nán zǐ hàn dà zhàng fū男子汉大丈夫	指志向高远有所作为的男人。	清·李绿园《歧路灯》第66回：“男子汉大丈夫，休说那三绺梳头、两截穿衣、戴鬄髻的话头。”
zǐ xiào fù cí子孝父慈	儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。	《左传隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
tú zǐ tú sūn徒子徒孙	徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。	《花月痕》第51回：“是夜心印沐浴更衣，召集徒子徒孙。”
mù kōng yú zǐ目空余子	眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。	马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”
duàn zǐ jué sūn断子绝孙	指没有子孙后代。多用作诅咒语。	元柯丹邱《荆钗记执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
sàn tān zǐ散摊子	散伙；解体。
mài qī yù zǐ卖妻鬻子	谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。	明·方汝浩《禅真逸史》第五回：“男女等也是良家儿女，只因命运淹蹇，又值恶薄时年，卖妻鬻子，家业凋零，出于无奈，只得做这偷摸的勾当。”
yī chuí zǐ mǎi mài一锤子买卖	只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。	老舍《女店员》第二幕：“咱们哪，砂锅砸蒜，一锤子的买卖，我永远不再到这儿来！”
qiān qiān jūn zǐ谦谦君子	指谦虚而严格要求自己的人。	《周易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
dú shū zhǒng zǐ读书种子	指在文化上能承先启后的读书人。	宋罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
jīng shǐ zǐ jí经史子集	经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。	《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
tóng zǐ hé zhī童子何知	童子：小孩子。小孩子懂得什么。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”
zǐ bù yǔ guài子不语怪	子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
fù zhài zǐ huán父债子还	父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。	祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
zǐ xià xuán chún子夏悬鹑	鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。	《荀子大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”
wǒ fù zǐ dài我负子戴	谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。	汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”
mìng gēn zǐ命根子	有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物。	冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
dāo zǐ zuǐ dòu fǔ xīn刀子嘴豆腐心	形容人说话尖刻，但心肠很软弱。	浩然《艳阳天》第39章：“焦二菊是个刀子嘴、豆腐心，硬的不怕，软的受不了。”
dì nán zǐ zhí弟男子侄	泛指晚辈男子。	清张南庄《何典》第二回：“不一时，催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
rén zhōng shī zǐ人中狮子	像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。	《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
shī zǐ hǒu狮子吼	佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。	《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口	比喻要价或所提条件很高。	清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì狮子搏兔，亦用全力	比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。	茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便，”
shī zǐ bó tù狮子搏兔	比喻对小事情也非常重视、用出全部力量。	茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术巨匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便。”
hóu zǐ bó shǐ猴子搏矢	形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。	战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。”
shéng shū zhī zǐ绳枢之子	枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”
yǎng zǐ fáng lǎo，jī gǔ fáng jī养子防老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。	元·无名氏《认金梳》：“儿也，可不道养子防老，积谷防饥，抬举的你成人长大，划的说这等言语那！”
zhàn zhēng fàn zǐ战争贩子	挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人。

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