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成语	解释	出处
dì jìn qí lì地尽其利	尽：全部；利：利益。指土地等自然环境充分发挥作用。	孙中山《上李鸿章书》：“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。”
píng dì shēng bō平地生波	平地：平坦的地。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。	清·西周生《醒世姻缘传》第十回：“还不肯放松一步，必欲剪草除根，听信那娼妇平地生波。”
fān tiān zuò dì翻天作地	犹言翻天覆地。形容闹得很凶。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
bì zhēng zhī dì必争之地	敌对双方非争夺不可的战略要地。	《周书王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
dì guǎng rén xī地广人稀	地域广阔；人烟稀少。	东汉班固《汉书地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
dì dì dào dào地地道道	真正的，够标准的。	柳青《创业史》第一部第29章：“这是地地道道的高增福——不声不响，心里打着主意。”
hǒu tiān hǎn dì吼天喊地	吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。	路遥《平凡的世界》第五卷第23章：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度。”
liú yú dì留余地	不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。	清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
tiān bēng dì tā天崩地塌	天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。	《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”〖示例〗忽听得轰的一声，犹如天崩地塌一般。 ★清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回
màn tiān gài dì漫天盖地	遍布天地之间。	清·蒲松龄《东郭外传》：“齐人漫天盖地说大话，把他那婆子喜的似风魔。”
tiān hūn dì hēi天昏地黑	见“天昏地暗”。	唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
tiān bù zhuàn dì zhuàn天不转地转	指以后总有见面的机会。
yuān tiān qū dì冤天屈地	形容非常冤枉委屈。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
cùn tǔ chǐ dì寸土尺地	寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。	曾朴《孽海花》第13回：“我得了这图，一来可以整理整理国界，叫外人不能占踞我国的寸土尺地，也不枉皇上差我出洋一番。”
cān tiān èr dì参天贰地	见“参天两地”。	《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
dǐng tiān lì dì顶天立地	头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。	宋释普济《五灯会元育王裕禅师法嗣道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
dài tiān lǚ dì戴天履地	戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。	《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
dì wú yí lì地无遗利	遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。	清·冯桂芬《校攽庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
shēng tiān rù dì升天入地	升：上升。上到天上，钻入地下。	唐·白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
píng dì fēng léi平地风雷	犹言平地一声雷。	元·汤式《南吕一枝花·言志》：“若说道董仲舒入朝，公孙弘见招，看平地风雷奋头角。”
tuī tiān qiǎng dì推天抢地	形容乱推乱搡。	元·无名氏《神奴儿》第一折：“大嫂你靠这壁，休推天抢地。”
tiān cuī dì tā天摧地塌	摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。	元·关汉卿《拜月亭》楔子：“你直待白骨中原如卧麻。虽是这战伐，负着个天摧地塌，是必想着俺子母每早来家。”
dì guǎng mín zhòng地广民众	广：宽阔。地域辽阔，人口众多。	朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
chēng tiān zhù dì撑天柱地	撑：抵住；柱：支撑。介于天地之间起支持依托作用。比喻在国家事务中担负重大责任。	明·许仲琳《封神演义》第13回：“尝闻龙变化，要大便撑天柱地，要小便芥子藏身。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地	日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神	动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
píng dì lóu tái平地楼台	比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。	宋·楼钥《攻瑰集·游大梅山护圣寺二首》：“行尽高山天欲半，不知平地有楼台。”
tiān huāng dì lǎo天荒地老	指经历的时间极久。	唐李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
rén dì liǎng shēng人地两生	初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。	刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
shàng bù shǔ tiān，xià bù zháo dì上不属天，下不着地	属：接连。指不着边际，没有着落。	战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
dì guǎng rén zhòng地广人众	指土地广阔，人民众多。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
yì dì jiē rán易地皆然	易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹、稷、颜子易地则皆然。”
gǎn tiān dòng dì感天动地	使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。	宋释道原《景德传灯录义柔禅师》：“诸佛出世，说法度人，感天动地；和尚出世，有何详瑞？”
chuàng dì hū tiān怆地呼天	怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。	明冯梦龙《醒世恒言刘小官雌雄兄弟》：“又延两日，夫妻相继而亡，二子怆地呼天，号啕痛哭，恨不得以身代替。”
shàng tiān rù dì上天入地	①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。	唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
xiān tiān dòng dì掀天动地	见“掀天揭地”。	梁启超《王荆公传》第14章：“读其诗词，几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
bá dì cān tiān拔地参天	拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。	郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
lì dì jīn gāng立地金刚	比喻人力大气壮，异常威武。	清·钱彩《说岳全传》第14回：“马似掀天狮子，人如立地金刚。”
hūn tiān àn dì昏天暗地	见“昏天黑地”。	明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”
chuí xiōng tà dì槌胸蹋地	捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。	清·金人瑞《青溪行》：“蓦逢老妪犹相识，槌胸蹋地说青溪。”
jú tiān jí dì局天蹐地	局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
màn tiān sè dì漫天塞地	漫：满；塞：充满。从天上到地下到处都是。	清·夏敬渠《野叟曝言》第108回：“素臣喊叫如雷，跳跃如虎，人人辟易，便直冲而出，却见漫天塞地，都是民兵。”
hū tiān yù dì呼天吁地	指呼喊天地以求救助。	清蒲松龄《聊斋志异马介甫》：“[异史氏曰]恶乎哉！呼天吁地，忽尔披发向银床。”
tiān wén dì lǐ天文地理	泛指知识、学问。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
shēn shǒu yì dì身首异地	见“身首异处”。	《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
guā dì yǐ qù刮地以去	刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。	《新唐书·程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”
tiān bēng dì jiě天崩地解	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“天崩地解，落然无与我事。”
màn dì màn tiān漫地漫天	漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。	元·谷子敬《城南柳》第三折：“可早漫地漫天，更扑头扑面，雪拥就浪千堆。”
bó dì hū tiān踣地呼天	踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤。	清周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
xí dì ér zuò席地而坐	席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。	《旧五代史李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
kū tiān hǎn dì哭天喊地	提高嗓门又哭又叫。	凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地	比喻有才能却没地方或机会施展。	宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
yī jiàn zhī dì一箭之地	一箭的射程。比喻不很远的距离。	元无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
bì shí dì jiè俛拾地芥	比喻极易获得。
mà tiān zhòu dì骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂	贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
wàn zhàng gāo lóu píng dì qǐ万丈高楼平地起	比喻凡事要从打基础做起。	沈从文《虎雏再遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地起’，他因此永远能用起码名分在军队里混。”
jú tiān kòu dì局天扣地	悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”	语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”
rén jiān dì yù人间地狱	人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。	叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”
niú mián jí dì牛眠吉地	吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。	《晋书·周光传》：“遇一老父，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’”
lì dì shū chú立地书厨	比喻人读书多，学识渊博。	《宋史吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
gān nǎo tú dì肝脑涂地	肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。	西汉司马迁《史记刘敬叔孙通列传》：“大战十七，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”
fān tiān fù dì翻天覆地	覆；翻过来。使天地换了位置。形容变化巨大；彻底。	清曹雪芹《红楼梦》第105回：“那时，一屋子人，拉这个，扯那个，正闹得翻天覆地。”
hū tiān hào dì呼天号地	亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。	宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》：“我祖我父，一心王宝……不死于虏，则死于盗贼；若子若孙，呼天号地，此恨难磨。”
gōng chéng xùn dì攻城徇地	攻：攻打，进攻；徇地：夺占土地。攻打城市，掠夺土地。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“樊崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。”
rù dì wú mén入地无门	形容陷入无路可走的困境。	宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
jīng tān dòng dì惊天动地	惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。	唐白居易《李白墓》诗：“可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。”
lüè dì qīn chéng略地侵城	略：侵夺，强取。夺取地盘，攻战城池。指向敌方进攻。	唐·牛僧孺《守在四夷沦》：“夫四夷不守境，不过于略地侵城，是有败无亡也。”
zuò dì fēn zāng坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
píng dì qīng yún平地青云	平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。	金元好问《送端甫西行》：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。”
tiān dì liáng xīn天地良心	天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
shān bēng dì chè山崩地坼	山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。	《宋书五行志》：“六月，寿春大雷震，山崩地坼，家人陷死，上庸郡亦如是。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地	战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
wú dì zì róng无地自容	容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。	《敦煌变文集降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
jiǔ tiān jiǔ dì九天九地	原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。	《孙子形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
liú yǒu yú dì留有余地	说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“他们显然具有‘化大事为小事’的用心，为下一步‘打退堂鼓’留有余地。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚	不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。	清文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
tiān cháng dì jiǔ天长地久	像天地一样长久永恒的意思。	先秦李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
gōng chéng lüě dì攻城掠地	见“攻城略地”。	清·褚人获《隋唐演义》第54回：“李密诸将士，当时攻城掠地，倚着金帛来得易，也用得易。”
jīn shēng zhì dì金声掷地	谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。	《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
tiān lǎo dì huāng天老地荒	见“天荒地老”。	清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“天老地荒，此情无尽穷。”
fǔ shí dì jiè俯拾地芥	象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。	《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
tiān yá dì jiǎo天涯地角	形容极远的地方，或相隔极远。	南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”
dì shàng tiān guān地上天官	比喻社会生活繁华安乐。
tán tiān shuō dì谭天说地	指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。	《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”
tiān shòu dì shè天授地设	谓天然形成。	宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
wú lì zhuī zhī dì无立锥之地	没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。	《庄子盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《吕氏春秋为欲》：“无立锥之地，至贫也。”
zhì dì fù shēng掷地赋声	见“掷地金声”。	明·郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”
jīng tiān dì，qì guǐ shén惊天地，泣鬼神	使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。	清汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
wú róng shēn zhī dì无容身之地	①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。	明·罗贯中《三国演义》第28回：“四海飘零，无容身之地。”
tiān tā dì xiàn天塌地陷	天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。	清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“我有了这件东西，说到得了天塌地陷也是瞎话，横竖咱们大清国万万年，我邓振彪也万万年了。”
chuàng tiān hū dì怆天呼地	悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。	清禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
hōng tiān liè dì轰天震地	轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大。	明·施耐庵《水浒传》第66回：“只听得城隍庙里火炮齐鸣，轰天震地。”
fān tiān cù dì翻天蹙地	翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。	唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
bù xí dì tǔ不习地土	对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。	《南史王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”

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