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成语	解释	出处
guó ěr wàng jiā国耳忘家	见“国而忘家”。	汉·贾谊《陈政事疏》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。”
xiǎo jiā zǐ xiàng小家子相	相：相貌，样子。小户人家的气派。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”
píng ān jiā shū平安家书	报告家人平安的书信。	元·郑光祖《倩女离魂》第三折：“我如今修一封平安家书，差人岳母行报知。”
bù shì yuān jiā bù jù tóu不是冤家不聚头	聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	《京本通俗小说西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家	匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。	元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
bāng jiā zhī guāng邦家之光	邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。	《诗经·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”
chǐ èr yuān jiā尺二冤家	指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。	宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
bù shí dōng jiā不识东家	指不识近邻是圣贤。	“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
yī jiā zhī cí一家之辞	同“一家之言”。	《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
yī jiā zhī xué一家之学	自成一家的学派。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
jiā dào xiǎo kāng家道小康	家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。	宋·洪迈《夷坚志》。
wàn guàn ji sī万贯家私	万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。	明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“老爹爹纵有万贯家私，自有嫡子嫡孙，干你野种屁事！”
gǎi huàn jiā mén改换家门	提高家庭的社会地位。	元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”
chéng jiā lì jì成家立计	犹言成家立业。	元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
nán shì nǚ jiā男室女家	犹男婚女嫁。指儿女成家。	明汪廷讷《狮吼记赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”
ā jiā ā wēng阿家阿翁	阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。	唐赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天	指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
dāng jiā lì shì当家立事	主持家业。	清曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’”
jiā yān rén jǐ家衍人给	衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。	汉·桓宽《盐铁论·通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。”
yī jiā yī huǒ一家一火	谓所有家当什物。	明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人丰足。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
qí jiā zhì guó齐家治国	整治家庭和治理国家。	西汉戴圣《礼记大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
jiā dào xiāo fá家道消乏	家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”
jiā cháng lǐ duǎn家长理短	指家庭日常生活琐事。	清·文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。”
jiā jiàn hù shuō家见户说	每家每户都知道。	《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
xiǎo jiā zi qì小家子气	形容人的言谈举止及做事不大方。	清文康《儿女英雄传》：“办得不露火势，也不露小家子气。”
jiā zhì hù chá家至户察	到每家每户去察看。	宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。”
rú shǔ jiā zhēn如数家珍	好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。	《清朝野史大观郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁	栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。	元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
yī jiā wú èr一家无二	谓一家之人没有两样。	元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
lā jiā dài kǒu拉家带口	带着一家大小（多指受家属的拖累）。	苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn独此一家，别无分店	原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
kēng jiā bài yè坑家败业	产业散尽，家道没落。	清曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。”
jiā jī yě wù家鸡野鹜	比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。	晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
yī jiā zhī jì一家之计	指一夫一妻的家庭。
bái shǒu xīng jiā白手兴家	形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。	沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
zāo jiā bù zào遭家不造	遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。	《诗经周颂闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”
dǎ jiā jié dào打家劫盗	劫：抢夺。指到人家里抢劫财物。	元·无名氏《杏林庄》第二折：“但凡打家劫盗，杀人夺财，都是俺两个当先。”
jiā cháng lǐ duǎn家常里短	犹“家长里短”。	老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
yí jiā yí shì宜家宜室	形容家庭和顺，夫妻和睦。	《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
yī jiā zhī yán一家之言	指有独特见解、自成体系的学说或论着。	西汉司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
bái shǒu qǐ jiā白手起家	白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。	谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
fàn zhái fú jiā泛宅浮家	谓以船为家。	宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词：“泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗：“老身长子知无憾，泛宅浮家苦未能。”
jiā zhì rén shuō家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
jiā rén fù zǐ家人父子	家人：一家人。指一家人。	唐·柳宗元《桐叶封弟辩》：“且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？”
sān jiā cūn三家村	指偏僻的小乡村。	宋苏轼《用旧韵送鲁远翰知洛州》：“永谢十年旧，老死三家村。”
yī jiā zhī zuò一家之作	自成一家的著作。	《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
xiè jiā bǎo shù谢家宝树	比喻能光耀门庭的子侄。	明·冯梦龙《双雄记·赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬	失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”
qì jiā dàng chǎn弃家荡产	犹倾家荡产。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”
qíng tóng yī jiā情同一家	比喻情谊深厚，如同一家。	《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”
jiā cáng hù yǒu家藏户有	家家都有。	昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
yī jiā yī jì一家一计	指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。	元关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
bù shì yuān jiā bù pèng tóu不是冤家不碰头	指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避。	康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
dāng jiā zuò zhǔ当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
qiān jiā wàn hù千家万户	众多人家。	孙犁《画的梦》：“千家万户的年画，给了我很多知识。”
chū jiā qì sú出家弃俗	弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。	清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”
jiā cháng biàn fàn家常便饭	家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。	宋罗大经《鹤林玉露》：“常词官好做，家常饭好吃。”
shèng fù bīng jiā cháng shì胜负兵家常势	兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情。	《旧唐书·宪宗纪》：“胜负兵家常势，不可以一将失利，便沮或计。”
hēi jiā bái rì黑家白日	不分昼夜，整天整夜。	《红楼梦》第三八回：“贾母笑道：‘明日叫你黑家白日跟着我，我倒常笑笑儿，也不许你回屋里去。’”
chěng yī jiān yán成一家言	指学问自成体系可派别。	《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
jiā pín qīn lǎo家贫亲老	家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。	西汉·刘向《说苑·建本》：“子路曰：负重道远者，不择地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。”
yuàn jiā zhài zhǔ怨家债主	佛教语，指与我有冤仇的人。	唐孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。”
jiā yù hù xiǎo家喻户晓	喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。	宋楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
huǐ jiā shū nàn毁家纾难	毁：毁坏；纾：缓和；解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。	先秦左丘明《左传庄公三十年》：“斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”
zì chéng yī jiā自成一家	在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。	唐刘知几《史通载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
ài guó rú jiā爱国如家	指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。	汉荀悦《汉纪惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”
lù wú cháng jiā，fú wú dìng mén禄无常家，福无定门	禄：福。指福禄没有不变的定数。	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jī jiā huān lè jī jiā chóu月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。	《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？”
jiā zhì hù dào家至户到	到每家每户；遍及每家每户。	唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。”
jiā shēng hái ér家生孩儿	奴婢生的子女仍在主家服役的人。	元·陶宗仪《辍耕录》第17卷：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”
zhū zǐ bǎi jiā诸子百家	诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
kuàng miǎo wú jiā旷邈无家	旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。	清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国	保卫家乡和祖国。	冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
dà jiā guī xiù大家闺秀	大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
wén xiàn zhī jiā文献之家	指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
bài jiā zǐ败家子	指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人。	老舍《诗人》：“这些行动都是有失正统的，故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。”
chāi jiā dàng chǎn拆家荡产	拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“只因有个人家，也为内眷有些妒忌，做出一场没了落事，几乎中了人的机谋，哄弄出拆家荡产的事来。”
jiā jī yé zhì家鸡野雉	雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。	晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’”
bàn lù chū jiā半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
wàn guàn jiā cái万贯家财	形容家产极丰。	元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
pò jiā sàn yè破家散业	家庭败落，丧失全部家产。	宋·陆九渊《与苏宰书》：“一旦失职，凛凛有破家散业，流离死亡之忧也。”
yī kè bù fán liǎng jiā一客不烦两家	烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”
bā chù bǎi jiā罢黜百家	罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。	东汉班固《汉书武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
guó ér wàng jiā国而忘家	谓为国事而忘其家。	《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
jiā sàn rén wáng家散人亡	同“家破人亡”。	明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
pò jiā wáng guó破家亡国	国家覆灭、家庭毁灭。	唐杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”
xiǎo kāng rén jiā小康人家	指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。	清·李绿园《歧路灯》：“小康之家；就看得赌具是解闷的要紧东西。”
dōng jiā xiào pín东家效颦	见“东施效颦”。	参见“东施效颦”。
pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡司晨，惟家之索	牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。	明·许仲琳《封神演义》第七回：“如陛下荒淫酒色，昵比匪人，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬	家里不光彩的事，不便向外宣扬。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金	弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉班固《东观汉记光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
tiān xià wéi jiā天下为家	原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。	《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”

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