因篇幅关系，只列出前 38 个助的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bá dāo xiāng zhù拔刀相助 | 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。 | 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。” |
| tóng wù xiāng zhù同恶相助 | 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。 | 西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。” |
| zhù wǒ zhāng mù助我张目 | 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。 | 三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。” |
| bá miáo zhù zhǎng拔苗助长 | 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 | 郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。” |
| zī yuàn zhù huò资怨助祸 | 资：资助。助长怨恨，促使祸患到来。 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。” |
| zhù tiān wéi nüè助天为虐 | 趁有天灾的时候害人。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二年》：“死在朝夕，无助天为虐。” |
| nèi zhù zhī xián内助之贤 | 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。 | |
| lè yú zhù rén乐于助人 | 很乐意帮助别人。 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。” |
| bǎ xīn zhù huǒ把薪助火 | 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大。 | 明 罗贯中《三国演义》第62回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。” |
| zhù rén wéi lè助人为乐 | 把帮助别人作为一种快乐。 | 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。” |
| tuī bō zhù lán，zòng fēng zhǐ liáo推波助澜，纵风止燎 | 澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。 | 隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！” |
| ài mò néng zhù爱莫能助 | 爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。 | 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“荆公开言道：‘子瞻左迁黄州，乃圣上主意，老夫爱莫能助。’” |
| lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。” |
| lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。” |
| qiāng bó zhī zhù将伯之助 | 将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。 | 《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。” |
| tuī bō zhù lán推波助澜 | 使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜：大波浪。 | 隋 王通《文中子 问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！” |
| zhù rén xià shí助人下石 | 帮助别人去作害人的事。 | 鲁迅《三闲集·通信》：“对于他们，攻击的人又正多，我何必再来助人下石呢。” |
| jiě náng xiāng zhù解囊相助 | 囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。 | 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” |
| yà miáo zhù zhǎng揠苗助长 | 揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” |
| suí yuán lè zhù随缘乐助 | 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回：“这都是随缘乐助，本不能强人的，或多或少，却是未定，总求大人这里踊跃些便是。” |
| shī dào guǎ zhù失道寡助 | 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。” |
| zhù huà fāng lüè助画方略 | 协助规划作战的方针策略.。 | |
| zhù zhòu wéi nüè助纣为虐 | 帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。” |
| zhù jié wéi è助桀为恶 | 同“助桀为虐”。 | 邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。” |
| zhù biān shū cái助边输财 | 边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。 | 《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” |
| jiǎn kě yǐ zhù lián俭可以助廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 | 《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| zhù jié wéi bào助桀为暴 | 同“助桀为虐”。 | 《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。” |
| zhù jié wéi nüè助桀为虐 | 桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓\'助桀为虐\'。” |
| jiù liáo zhù xīn救燎助薪 | 同“救火投薪”。 | 明·张煌言《答越安抚书》：“名为息黥补劓，实则救燎助薪，宜人心之不服者也。” |
| shǒu wàng xiāng zhù守望相助 | 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。” |
| gū lì wú zhù孤立无助 | 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。 | 《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。” |
| àn qiáng zhù ruò按强助弱 | 按：抑制。抑制强暴，扶助弱小。 | 春秋 齐 管仲《管子 霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。” |
| xiāng zhù wéi lǐ相助为理 | 理：料理。指帮助料理事物。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| ài mó zhī zhù爱莫之助 | 虽然同情，却限于条件无从帮助。 | 宋 陈亮《喻夏卿墓志铭》：“晚虽家事不如初，而亲戚故旧之急难，族人子弟之美事，爱莫之助，每致其惓惓之意，而人人常信之。” |
| dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助 | 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” |
| dǐng lì xiàng zhù鼎力相助 | 鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示自己对他人的帮助。 | 徐贵祥《历史的天空》第15章：“对于石云彪一类人物，理应鼎力相助。” |
| shū cái zhù biān输财助边 | 输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。 | 《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” |
| dé dào duō zhù得道多助 | 指符合道义者则能得到多数人的帮助。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。” |