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成语	解释	出处
ài cái rú mìng爱财如命	爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。	清岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
xìng mìng jiāo guān性命交关	交关：相关。形容关系重大，非常紧要。	清夏纶《杏花村监闹》：“此事是你我性命交关的事。”
pīn mìng sān láng拼命三郎	梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。	明·施耐庵《水浒传》第44回：“自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙	染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。	明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
tóng chuán hé mìng同船合命	比喻处境相同，利害相关。	清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”
lín wēi zhì mìng临危致命	在遇到危难时肯豁出性命。	先秦孔子《论语子张》：“士见危致命，见得思义。”
xiào lǚ mìng chóu啸侣命俦	指召唤同伴。	三国魏嵇康《赠史秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，啸侣命俦，朝游高原，夕宿中洲。”
tú cái hài mìng图财害命	图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。	元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
yìng tiān shòu mìng应天授命	顺应天意，承受天命。	唐·韦绚《嘉话录》：“乃知圣人应天授命，享国年深，岂是徒然！”
shēn jiā xìng mìng身家性命	本人和全家人的生命。	明施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
lè dào ān mìng乐道安命	乐守正道而安于天命。	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
dá guān zhī mìng达官知命	达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
xìng mìng yōu guān性命攸关	攸：所。形容事关重大，非常紧要	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第八章：“我怎么忘记了沈昆铜，忘记了城外的抗清义师，忘记了我正在做着性命攸关的勾当！”
sǐ yú fēi mìng死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
bù fù kān mìng不复堪命	指无法再活下去。	《后汉书庞参传》：“重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”
zhòng qì qīng mìng重气轻命	同“重义轻生”。	三国·魏·曹植《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”
wéi mìng shì tīng唯命是听	是命令就服从，不敢有半点违抗。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
fú qīng mìng bó福轻命薄	指没福消受，短命。
fǔ shǒu tīng mìng俯首听命	俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。	汉焦赣《易林兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
lín wēi shòu mìng临危授命	面对危急时勇于献出生命。	先秦孔子《论语宪问》：“见利思义，见危授命。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。	晋李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。	元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
tiān mìng yǒu guī天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
qū jié rǔ mìng屈节辱命	失去了节操，辱没了使命。	《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	《论语颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
mìng zài zhāo xī命在朝夕	命：生命。生命就在早晚之间。形容生命垂危。	东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。”
yī mìng guī xī一命归西	见“一命归阴”。	老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
mìng zhōng zhù dìng命中注定	命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。	明冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇	奇：单数；数奇：命运不好；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。”
mìng lǐ zhù dìng命里注定	旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。	清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“这都是命里注定的，你说灵不灵！”
zì mìng qīng gāo自命清高	自以为清高（命：认为；以为）。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍财	情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬。	清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了屋子，把十两银子收在兜囊之内，说：‘俺老西舍命不舍财。’”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意	亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。	宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
shě mìng jiù rén舍命救人	舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。	老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
yī wén rú mìng一文如命	见“一钱如命”。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
pí yú bēn mìng疲于奔命	疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
mín bù kān mìng民不堪命	民众负担沉重，痛苦得活不下去。	先秦左丘明《左传桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
tīng tiān ān mìng听天安命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
bó mìng jiā rén薄命佳人	薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。	元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”
xíng gū jì mìng讬孤寄命	指受遗命托付辅助幼君；或君主居丧时，受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
tīng tiān wěi mìng听天委命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
cí bù huò mìng辞不获命	谓辞谢而未获允许。	《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”
gǒu quán xìng mìng苟全性命	苟：苟且，姑且。苟且保全性命。	三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
duǎn shòu cù mìng短寿促命	短命早死，要命。	叶圣陶《线下外国旗》：“寿泉这家伙只会对我发脾气，只会说几句短寿促命的话，真个临到紧要关头，他连心窍都塞住了。”
shù shǒu tīng mìng束手听命	拱手听从命令。	宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
yī mìng guī yīn一命归阴	指死亡。	清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命	俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？”
lè tiān rèn mìng乐天任命	犹言听天由命。	郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
yuán qiān mìng jiǎn缘悭命蹇	缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，。	明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》：“何时得见郎，恨缘悭命蹇。”
gǒng shǒu tīng mìng拱手听命	拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。	《明史陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
fèng mìng chéng jiào奉命承教	奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。	西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
tīng tiān yóu mìng听天由命	听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。	清无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
bú dé mìng不得命	未获允许，即推辞不掉。
xiāng yǔ wéi mìng相与为命	相互依赖，维持活命。	宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
zhì mìng yī cān致命一餐	舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
shù shēn shòu mìng束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
mìng tú duō chuǎn命途多舛	舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。	唐王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
le shēn tuō mìng了身脱命	犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。	元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我如今不遭王法，不受刑罚，至如我指空说慌瞒咱，这一场了身脱命亏他。”
cháng mìng fù guì长命富贵	既长寿又富裕显贵。	《旧唐书姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
xīn rán mìng bǐ欣然命笔	欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。	毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。”
lín wēi xiào mìng临危效命	效：献出。面对危难，勇于献出自己生命。	宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》：“徒因学古之勤，粗识事君之节，苟临危效命，尚当不顾以奋身，况为善无伤，何惮竭忠而报国。”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命	修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
lè tiān zhī mìng乐天知命	天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
xiāng yī wéi mìng相依为命	依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。	晋李密《陈情事表》：“母孙二人，更相为命。”
zhī mìng bù yōu知命不忧	识天命者无忧虑。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命	指人的生死都是命中注定。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
wéi mìng shì tīng惟命是听	叫做什么，就做什么。谓绝对服从。	西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
liǎo shēn dá mìng了身达命	佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。	元石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命	客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。	宋赞宁《笋谱杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
yǐ cǐ wéi mìng倚此为命	靠它作为生命的支柱。
wēi zūn mìng jiàn威尊命贱	威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。	唐·李华《吊古战场》：“法重心骇，威尊命贱。”
qí mìng wéi xīn其命维新	命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。	《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
xìng mìng guān tiān性命关天	犹言性命交关。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差错，性命关天。王姑娘，叩头接旨吧。”
xiāng yǐ wéi mìng相倚为命	倚：依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁	宋·陆游《青阳夫人墓志铭》：“平生相倚为命兮，未尝轻去吾亲之傍。”
lè tiān ān mìng乐天安命	见“乐天知命”	巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
tiān mìng yōu guī天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
lín wēi shòu mìng临危受命	在危难之际接受任命。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
fèn bù gù mìng奋不顾命	犹奋不顾身。	南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率励义勇，奋不顾命。”
tóng mìng yùn gòng hū xī同命运共呼吸	形容双方关系密切，利害一致。
miàn mìng ěr xùn面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
gǎn bù tīng mìng敢不听命	敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“齐侯次于虢，燕人行成，曰：‘敝邑知罪，敢不听命！’”
cǎo jiān rén mìng草菅人命	菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
tīng mìng yóu tiān听命由天	听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
hán háo mìng jiǎn含毫命简	毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作。	孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”
qióng dá yǒu mìng穷达有命	穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。	汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
huò fú yǒu mìng祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命	顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
yú qiáng bì mìng逾墙避命	逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
fèng mìng wéi jǐn奉命惟谨	形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。	明李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命	比喻命运相同，利害一致。	清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”
mìng cí qiǎn yì命词遣意	见“命辞遣意”。	王闿运《郭新楷传》：“军檄笺启，日有百数，新楷命词遣意，轻重悉宜。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮屠	指救人性命功德无量。	明冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
gé mìng fǎn zhèng革命反正	变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。	《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
dá rén zhī mìng达人知命	达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。	唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
ān zhī ruò mìng安之若命	指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。	先秦庄周《庄子人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
jiàn wēi shòu mìng见危授命	在危急关头勇于献出自己的生命。	先秦孔子《论语宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族	方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。	《尚书·尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
jiā rén bó mìng佳人薄命	指年轻美女命不好。	宋辛弃疾《贺新郎送杜叔高》：“自昔佳人薄命，对古来，一片伤心月。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝	比喻生命垂危。	明罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”

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