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成语	解释	出处
zhī mìng bù yōu知命不忧	识天命者无忧虑。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
lè tiān rèn mìng乐天任命	犹言听天由命。	郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
fú qīng mìng bó福轻命薄	指没福消受，短命。
shù shēn shòu mìng束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
gé mìng chuàng zhì革命创制	谓变革天命，创立新制。多指改朝换代。	《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
zì mìng qīng gāo自命清高	自以为清高（命：认为；以为）。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
yuán qiān mìng jiǎn缘悭命蹇	缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，。	明·胡文焕《群音类选·<余庆记·深闺幽思>》：“何时得见郎，恨缘悭命蹇。”
liǎo shēn dá mìng了身达命	佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。	元石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。”
miàn mìng ěr xùn面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
huī háo mìng chǔ挥毫命楮	毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作。	明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》：“方且挥毫命楮，恣意著述，每一篇成，跳跃大呼，若狂若颠。”
tiān mìng yǒu guī天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
tīng tiān wěi mìng听天委命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
hán háo mìng jiǎn含毫命简	毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作。	孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”
fèn bù gù mìng奋不顾命	犹奋不顾身。	南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故司州刺史蔡道恭率励义勇，奋不顾命。”
jūn mìng wú èr君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。	《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
cháng mìng bǎi suì长命百岁	寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。	元无名氏《蓝采和》第四折：“这个道七十，那个道八十，婆婆道九十，这厮淡则淡到长命百岁。”
zhì mìng yī cān致命一餐	舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“匹夫媵母，尚能致命一餐。”
jué mìng zhēng shǒu决命争首	拼命争先而战。	汉·李陵《答苏武书》：“疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意	亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。	宋·朱熹《朱子语类》第80卷：“然亦须得其命辞遣意方可。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
bà yú bēn mìng罢于奔命	罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。”
hóng yán bó mìng红颜薄命	旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。	元无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世是前生，总则我红颜薄命。”
qióng dá yǒu mìng穷达有命	穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定。	汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“是故穷达有命，吉凶由人。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命	客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。	宋赞宁《笋谱杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫如从顺。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命	畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
qū jié rǔ mìng屈节辱命	失去了节操，辱没了使命。	《汉书·苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”
tú cái hài mìng图财害命	图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。	元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“你如今将俺主人摆布死了，故意将这绣鞋揣在怀里，正是你图财致命，便待干罢。”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命	命：生命。对自己生命的谦称。	晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》：“臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
zhòng qì qīng mìng重气轻命	同“重义轻生”。	三国·魏·曹植《七启》：“是以雄俊之徒，交党结伦，重气轻命，感分遗身。”
yī qián rú mìng一钱如命	一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。	清钱泳《履园丛话报应刻薄》：“其治家也，事事亲裁，不经奴婢，而一钱如命，恐人侵蚀，不利于己也。”
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命	俯：低下；首：头。形容人驯服顺从的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第132回：“欲使悍将骄兵，俯首受命，宁非痴人说梦乎？”
yī mìng guī yīn一命归阴	指死亡。	清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
jiù mìng dào cǎo救命稻草	借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。	王朔《永失我爱》：“我可知道人抓住救命稻草是什么手劲儿了。”
wéi mìng shì cóng唯命是从	只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。	先秦左丘明《左传昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
zhēn mìng tiān zǐ真命天子	旧时所谓秉承天命降世的皇帝。	明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”
yī mìng guī xī一命归西	见“一命归阴”。	老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
xiào mìng jiāng chǎng效命疆场	疆场：战场。到边疆拼死报效国家。	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事，想学点真实的本领，将来好直接效命疆场。”
fèng mìng chéng jiào奉命承教	奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。	西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
cái duō mìng dài财多命殆	殆：危险。钱财多了，生命会有危险。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙	染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。	明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
yǒu mìng wú yùn有命无运	指命虽好，运气却不好。
lín wēi zhì mìng临危致命	在遇到危难时肯豁出性命。	先秦孔子《论语子张》：“士见危致命，见得思义。”
wéi mìng shì tīng唯命是听	是命令就服从，不敢有半点违抗。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
dá guān zhī mìng达官知命	达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
yǐ cǐ wéi mìng倚此为命	靠它作为生命的支柱。
rén mìng guān tiān人命关天	关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。	元关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。”
wéi mìng shì cóng惟命是从	犹言惟命是听。	汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱	偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。	元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
sǐ yú fēi mìng死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
táo huā bó mìng桃花薄命	桃花：借指女人；薄命：命运悲惨。指女人命运多舛。	清·阮大铖《燕子笺·写象》：“诸般不象，只是桃花薄命流终平康也，也与他出塞的苦没甚差别。”
tóng mìng yùn gòng hū xī同命运共呼吸	形容双方关系密切，利害一致。
dá guān zhī mìng达观知命	达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。	茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
shā shēng hài mìng杀生害命	杀害生命。	元·岳伯川《铁拐李》第三折：“我想这做屠户的，虽是杀生害命，还强以俺做吏人的瞒心昧己，欺无害人也。”
gǒng shǒu tīng mìng拱手听命	拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。	《明史陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
shī mìng fā hào施命发号	发布号令。	南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“选贤建戚，则宅之于茂典；施命发号，必酌之于故实。”
zhěn gē dài mìng枕戈待命	枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义》：“张统制现带有可靠军队数营，在汉口刘家庙枕戈待命。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝	比喻生命垂危。	明罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
xī cái rú mìng惜财如命	指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
dá rén zhī mìng达人知命	达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。	唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”
zhì mìng suì zhì致命遂志	致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。	《周易·困》：“君子以致命遂志。”
wèi mín qǐng mìng为民请命	请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
ěr tí miàn mìng耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
fèng mìng wéi jǐn奉命唯谨	奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。	明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
tóng chuán hé mìng同船合命	比喻处境相同，利害相关。	清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’”
mín bù kān mìng民不堪命	民众负担沉重，痛苦得活不下去。	先秦左丘明《左传桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
tīng tiān rèn mìng听天任命	听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
xiào lǚ mìng chóu啸侣命俦	指召唤同伴。	三国魏嵇康《赠史秀才入军》诗：“鸳鸯于飞，啸侣命俦，朝游高原，夕宿中洲。”
mìng shì zhī cái命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。	汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
shě mìng jiù rén舍命救人	舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人。	老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
wéi mìng shì tīng惟命是听	叫做什么，就做什么。谓绝对服从。	西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
yú qiáng bì mìng逾墙避命	逾：越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑，回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。	南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。”
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。	元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
guó mài mín mìng国脉民命	脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
sǐ shēng yǒu mìng，fù guì zài tiān死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	《论语颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
tiān mìng yōu guī天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
yī wén rú mìng一文如命	见“一钱如命”。	清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。”
ān zhī ruò mìng安之若命	指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。	先秦庄周《庄子人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
pí yú bēn mìng疲于奔命	疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。也形容事情繁多；忙得精疲力尽。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“使敌疲于奔命，人不得安业，我未劳而彼已困，不及三年，可坐剋也。”
zhī mìng lè tiān知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
fú qiǎn mìng bó福浅命薄	福分浅薄，命运不好，无福消受。	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“这是妾福浅命薄，不能保养潜龙。是妾之罪，与陛下何与？”
xiāng yǔ wéi mìng相与为命	相互依赖，维持活命。	宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
qí mìng wéi xīn其命维新	命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。	《诗经·大雅·文王》：“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”
tīng mìng yóu tiān听命由天	听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
xiāng xū wéi mìng相须为命	互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁	宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族	方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类。	《尚书·尧典》：“吁！咈哉，方命圮族。”
wēi zūn mìng jiàn威尊命贱	威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。	唐·李华《吊古战场》：“法重心骇，威尊命贱。”
jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú救人一命，胜造七级浮屠	指救人性命功德无量。	明冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”
mìng báo yuán qiān命薄缘悭	命运坏，缘分浅。	明·王玉峰《焚香记·饯别》：“不必多吁多叹，恨命薄缘悭，功名恩爱难两全。”
wáng mìng zhī tú亡命之徒	指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。	《周书郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命	顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
chén tí xī mìng晨提夕命	犹言朝夕教诲。	明·陈子龙《应本序》：“子龙得备吏于越，得侍先生左右，晨提夕命者且三载，又岂易遇哉！”
cǎo jiān rén mìng草菅人命	菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”
diǎn shēn mài mìng典身卖命	典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。	明吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
shì cái rú mìng视财如命	形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。	清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
mìng cí qiǎn yì命词遣意	见“命辞遣意”。	王闿运《郭新楷传》：“军檄笺启，日有百数，新楷命词遣意，轻重悉宜。”
lè tiān zhī mìng乐天知命	天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。	《周易系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
wén zhāng zēng mìng文章憎命	憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。	唐杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。	晋李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”

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