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成语解释出处
gēng xián yì zhé更弦易辙比喻改变方法或态度。《明史·潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”
ān wēi xiāng yì安危相易易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。先秦 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
shān hé yì gǎi,běn xìng nán yí山河易改,本性难移指习惯成性,很难改变。元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的山河易改,本性难移。”
nán jìn yì tuì难进易退意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。西汉·戴圣《礼记·儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”
yǐ bào yì bào以暴易暴以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“以暴易暴兮,不知其非矣!”
míng mào shí yì名贸实易贸:齐等;易:变易。指名称相似,实质不同。《商君书·开塞》:“二者名贸实易,不可不察也。”
zhì dàng bù yì至当不易至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
yí fēng yì shàng移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”
bì nán jiù yì避难就易避:躲开,回避。避开困难的拣容易的做。《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。”
chū chén yì xīn出陈易新犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。清·黄六鸿《福惠全书·莅任·查交代》:“仓谷与库银并重,今年有常平捐谷,照地亩劝输谷,各有款项。且每年出陈易新,或粜或贷,俱秋收时还仓。”
fǎn zhǎng zhī yì反掌之易反掌:反手。比喻事情十分容易办到。明·无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。”
míng qiāng róng yì duǒ,àn jiàn zuì nán fáng明枪容易躲,暗箭最难防指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲,暗箭难防”。明·周楫《西湖二集·觉阇黎一念错投胎》:“‘定要废了他,教他这太子做不成……’这是:明枪容易躲,暗剑最难防。”
píng yì jìn rén平易近人平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
yì rú fān zhǎng易如翻掌见“易如反掌”。元·关汉卿《五侯宴》第三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”
yì rú shí jiè易如拾芥容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。语出《汉书 夏侯胜传》:“经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。”元 无名氏《冻苏秦》第一折:“以先生之才,怕不进取功名易如拾芥。”
wàn shì bù yì万世不易易:改变。永远不改变。亦作“万代不易”。
píng xīn yì qì平心易气见“平心静气”。宋·朱熹《朱子语类》第33卷:“横渠论看诗,教人平心易气求之,到他说诗,又却不然。”
bá zhào yì hàn拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
míng qiāng yì duǒ,àn jiàn nán fáng明枪易躲,暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。元 无名氏《独角牛》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。”
jū dà bù yì居大不易本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。唐 张固《幽闲鼓吹》:“白尚书应举,初至京,以诗谒著作顾况,顾睹姓名,熟视白公曰:\'米价方贵,居亦弗易。\'”
gǎi zhé yì tú改辙易途改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。宋 杨夔《复宫阙后上执政书》:“前车已覆,后车岂可蹑而行之,固当改辙易途,以取其不倾不蹶。”
qiáng dé yì pín强得易贫谓非分之得容易失去。叶圣陶《文心》:“结果必然不成东西,徒然使自己后悔,供人家嘲笑,这便是‘强得易贫’了。”
gǎi xìng yì dài改姓易代谓朝代改换。泛指政权更替。《宋书·符瑞志上》:“岁星入太微,内有兵乱,人主以弱。三者,汉改姓易代之异也。”
yǐ yáng yì niú以羊易牛易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’”
xiǎo qì yì yíng小器易盈盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。汉 吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”
zhōng xìn lè yì忠信乐易忠信:忠诚信实;乐易:和乐,平易。待人诚实、和蔼,平易近人。《周易·乾》:“忠信,所以进德也。”
tōng gōng yì shì通工易事见“通功易事”。清·魏源《默觚·治篇》:“车马之驰驱,衣裳之曳娄,酒食鼓瑟之愉乐,皆巨室与贫民所以通工易事,泽及三族。”
jiāo néng yì zuò交能易作谓交换各业的劳动成果而互相获益。春秋·齐·管仲《管子·治国》:“故先王使农、土、商、工四民交能易作,终岁之利无道相过也,是以民作一而得均。”
kě zhě yì yǐn渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
yì zǐ xī hái易子析骸谓易子而食,析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》:“易子析骸,厥祸亦巨。”
gǎi míng yì xìng改名易姓改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。明 余继登《典故纪闻》卷十三:“其后往往私创庵院,滥将无籍之徒收充,亦有逃军囚匠改名易姓,削发顶冠,人莫之识。”
lín dí yì jiàng临敌易将易:改变,变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》:“且临敌代将,自古所难,乐毅所以辞燕,赵括以之败赵。”
píng yuán yì yě平原易野平坦而无险阻的原野。宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》:“浚于是欲谋大举,乃召端问之,端曰:‘平原易野,贼便于冲突。’”
fǔ liáng yì zhù抚梁易柱抚:用手托着;易:更换。传说商纣王手托屋梁,抽换房柱。形容力大无比。晋·皇甫谧《帝王世纪》:“纣倒曳九牛,抚梁易柱。”
tiě bǎn bù yì铁板不易易:变易,更改。像铁板那样不能改变。形容不变的,不可更改的。清 李绿园《歧路灯》第九十五回:“所谓‘臧谷亡羊’,其亡必多。这是铁板不易的话。”
yì yú shí yí易于拾遗犹易如反掌。晋·陆机《五等诸侯论》:“新都袭汉,易于拾遗也。”
yì dì ér chǔ易地而处换一换所处的地位。比喻为对方想一想。三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》:“社稷几倾,若与少康易地而处,或未能复大禹之绩也。”
ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng安危相易,祸福相生易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
gǎi cāo yì jié改操易节改、易:改变。改变原来的操行和志向。《三国志·吴志·黄盖传》:“自春讫夏,寇乱尽平,诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。”
qīng qīng yì yì轻轻易易毫不费力,轻而易举。清·无垢道人《八仙全传》第12回:“似他这样道德焉有不知老蛟被压所在,怎能轻轻易易地被他脱逃。”
bá qí yì zhì拔旗易帜旗:旗帜;易:换。拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。比喻取而代之。西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。”
yì rú fǎn zhǎng易如反掌像翻转手掌一样;比喻做事很容易。汉 枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。”
bīng shān yì dǎo冰山易倒冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。”
yīn yáng yì wèi阴阳易位阴和阳交换位置。比喻君弱臣强,君为臣所制。战国·楚·屈原《楚辞·九章·涉江》:“阴阳易位,时不当兮。”
bá zhào zhì yì hàn zhì拔赵帜易汉帜帜:旗帜;易:换。比喻偷换别人的胜利成果。西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》:“共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。”
bì nán qiù yì避难趋易指避开困难的而拣容易的做。见“避难就易”。
tōng gōng yì shì通功易事分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”
qiān jūn yì dé,yī jiàng nán qiú千军易得,一将难求指将才难得。元·马致远《汉宫秋》第二折:“陡恁的千军易得,一将难求。”
yì zǐ ér shí易子而食子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
biàn fēng yì sú变风易俗指改变旧的风气和习俗。《史记 平津侯主父列传》:“向使秦缓其刑罚,薄赋倒敛……变风易俗,化于海内,则世世必安矣。”
qì yì qiú nán弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》:“陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。”
yì fàng nán shōu易放难收话说出去容易,收回来就难了。宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其实,而尤先于言语之易放难收也。”
gǎi zhāng yì diào改张易调更换琴弦,变换声调。比喻改变方针、做法或态度。《晋书·琅邪悼王焕传》:“正是匡矫末俗,改张易调之时,而犹当竭已罢之人,营无益之事,殚已困之财,修无用之费,此固臣之所不敢安也。”
shēng sǐ bù yì生死不易易:改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。明·罗贯中《三国演义》第82回:“权曰:‘孤与子渝,有生死不易之盟。’”
huà guǐ róng yì huà rén nán画鬼容易画人难比喻凭空瞎说很容易,想要有真才实学确很难。战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》:“画鬼容易画人难。”
biàn sú yì jiào变俗易教改变原有的习俗和教化。《管子七法》:“变俗易教,不知化不可。”
bù yì yī zì不易一字不更动一个字。形容文章写得又快又好。《新唐书 王勃传》:“及寤援笔成篇,不易一字。”
féng táng yì lǎo冯唐易老汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐,命运多舛,冯唐易老,李广难封。”
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》:“时移势易,踵事增华,亦不得独罪商君矣。”
tán hé róng yì谈何容易哪里说得上容易呀!常指说起来容易做起来难。汉 东方朔《非有先生论》:“吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉。’先生曰:‘於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?’”
yì dì zé jiē rán易地则皆然易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
yì yú fǎn shǒu易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
bù kě yí yì不可移易移:转移;易:变换。不能动摇和改变。形容不可动摇。宋 朱熹《朱子语类》第14卷:“有所定,则知其理之确然如是,一定则不可移易,任是千劲万劲,也动摇他不得。”
qīng ér yì jǔ轻而易举轻:轻松;举:向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”宋 朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
bēi gē yì shuǐ悲歌易水抒写悲壮苍凉的气氛。见“悲歌击筑”。
biàn gǔ yì cháng变古易常改变过去的法制和习俗。先秦 韩非《韩非子 南面》:“不知治者,必曰:‘无变古,毋易常。’”
gǎi tú yì zhé改途易辙改变行车轨道,另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。清 朱之瑜《端亭记》:“勉吾子改途易辙而合同乎世俗,则告朋友不信,将如何而可?”
dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī单则易折,众则难摧势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。”
gé fēng yì sú革风易俗改变风气和习俗。
yì sú yí fēng易俗移风改变习俗,转移风气。晋·常璩《华阳国志·梓童士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”
jī zhě yì wéi shí,kě zhě yì wéi yǐng饥者易为食,渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。《孟子 公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。”
yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì一粥一饭,当思来处不易一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
xī hái yì zǐ析骸易子拆尸骨为炊,交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。《后汉书 来歙传》:“昔宋执楚使,遂有析骸易子之祸。”
yì zǐ ér jiào易子而教易:交换。交换孩子进行教育。
shí yì shì biàn时易世变时代变迁,世事也不一样。晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
biàn sè yì róng变色易容变、易:改变。色、容:脸色、表情。形容惊惶失措的神情。《战国策·秦策·范睢说秦王》:“是日见范睢,见者无不变色易容。”
yì zhé gǎi xián易辙改弦变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。清·王韬《〈火器略说〉后跋》:“若一旦易辙改弦,以其材力聪明置之于有用之地,安见其必逊于西人也哉?”
xián xián yì sè贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。语出《论语 学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
yì yú fǎn zhǎng易于反掌犹易如反掌。汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易于反掌,安于泰山。”唐·冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务乎?”
shēn gēng yì nòu深耕易耨易耨:勤于除草。深耕细做,及时除草。比喻精心耕种。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。”
yī chéng bù yì一成不易同“一成不变”。《明史·历志一》:“夫天之行度多端,而人之智力有限……惟合古今人之心思,踵事增修,庶几符合。故不能为一成不易之法也。”
guān lǚ dào yì冠履倒易比喻上下位置颠倒,尊卑不分。《东观汉记 杨赐传》:“亡损沟壑,不见逮及,冠履倒易,陵谷代处。”
qì xiǎo yì yíng器小易盈原指酒量小。比喻才能小,容易自满。三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌见“易如反掌”。《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”
biàn gù yì cháng变故易常改变传统的法制和准则。《逸周书 史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。”
biàn míng yì xìng变名易姓改换了原来的姓名。西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓。”
yī zì bù yi一字不易文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。《新唐书 文艺传中 孙逖》:“而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也。”
yī dìng bù yì一定不易易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。西汉 刘安《淮南子 主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”
míng qiāng róng yì duǒ,àn jiàn zuì nán fáng明枪容易躲,暗剑最难防指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲,暗箭最难防”。明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》:“待我到丞相跟前去,背他一场是非,叫他明枪容易躲,暗箭最难防。”
tōng sú yì dǒng通俗易懂广大人民群众都能懂得。邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”
gǎi róng yì mào改容易貌改、易:改变;容、貌:神色、相貌。变了神色或模样。《庄子·德充符》:“‘吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎?’子产蹴然改容更貌,曰:‘子无乃称。’”
yí yì qiān biàn移易迁变指迁移变化。明 张居正《答中溪李尊师论禅》:“意生分段之身,刹那移易迁变,人乌得而知之。”
gǎi xián yì zhé改弦易辙易:更换;辙;车轮压过的痕迹。琴换了弦;车子换了路。比喻改变不适宜的或错误的方法或态度等。宋 王楙《野客丛书 张杜皆有后》:“使其子孙改弦易辙,务从宽厚,亦足以盖其父之愆。”
shǐ zhōng bù yì始终不易易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书 苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”
bù yì zhī diǎn不易之典不变的法则。南朝 宋 颜延之《赭白马赋》:“教敬不易之典,训人必书之举。”
zuǒ jiàn wài yì左建外易用不正当的手段建立威权,变革法度。《史记·商君列传》:“今君又左建外易,非所以教也。”司马贞索隐:“左建,谓以左道建立威权也;外易,谓在外革易君命也。”王伯祥注:“左谓失正,外谓失中,故事乖常理叫‘左道’,也叫‘外道’。
yì dì jiē rán易地皆然易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí江山易改,禀性难移政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“常言道得好:‘江山易改,禀性难移。’”
gé xīn yì xíng革心易行谓改正错误思想,改变错误行为。汉·贾谊《新书·先醒》:“于是革心易行,衣苴布,食疄(田改丰)馂,昼学道而夕讲之。”
huà mín yì sú化民易俗教化百姓,改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”