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成语	解释	出处
yuǎn yǐn shēn qián远引深潜	引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境。	宋·苏舜钦《答范资政书》：“某昨得罪后，都下沸腾未已，其谤皆出人情之外，而往往信而传之，自念非远引深潜，则不能快仇者之意。”
yuǎn yǐn qū yù远引曲喻	喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方。	《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？”
yǐn yǐ wéi hàn引以为憾	以此事为遗憾。
yǐn shéng pái gēn引绳排根	指勾结起来排斥异己。	东汉班固《汉书灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
yǐn duǎn tuī cháng引短推长	谓有意不露才以形己之短，显人之长。	《南史·刘峻传》：“武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赍。”
yǐ gǔ yǐn gǔ以瞽引瞽	让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。	太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。”
yǐn zú jiù jīng引足救经	引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。	《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔远引	形容避世隐居。	汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
fēn péng yǐn lèi分朋引类	分成派别，招引同类。	清·昭槤《啸亭杂录·不喜朋党》：“鄂张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗。”
yǐn lèi hū péng引类呼朋	引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。	宋欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
yǐn xīn tǔ gù引新吐故	犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。	晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。”
fèng yǐn jiǔ chú凤引九雏	《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。	《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
kuàng rì yǐn yuè旷日引月	引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。	宋朱熹《与黄枢密书》：“旷日引月，不闻进发之期。”
yǐn shāng kè yǔ引商刻羽	商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。	战国楚宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。”
yǐn xiàn chuān zhēn引线穿针	使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。	汉刘向《说苑善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。明周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
yǐn zhēn shí jiè引针拾芥	比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。	语出汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
yǐn jīng jù gǔ引经据古	引用经史古籍中的文句或故事作为根据。	宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
jī yǐn qiú suí箕引裘随	比喻子弟能继承父兄之业。	语出《礼记学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
yǐn ér bù fā引而不发	引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启发引导。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
yǐn hǔ jù láng引虎拒狼	亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。	清·陈天华《猛回头》：“断不可借外洋之兵，那引虎拒狼大下策，劝列位万万莫做。”
yǐn shéng qiē mò引绳切墨	木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。	清·钱谦益《刘公墓志铭》：“引绳切墨，不少假易。”
yǐn gǒu rù zhài引狗入寨	犹言引狼入室。	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。”
yǐn hǔ rù shì引虎入室	犹言引狼入室。	清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”
páng zhēng bó yǐn旁征博引	旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。	清王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
yǐn háng bēi gē引吭悲歌	引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。	冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
yǐn lǐng qǐ zhǒng引领企踵	引领：伸长脖子；踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。	南朝·梁·萧统《大吕十二月》：“分手未遥，翘心且积，引领企踵，朝夕不忘。”
miàn yǐn tíng zhēng面引廷争	同“面折廷争”。	东汉·班固《汉书·梅福传》：“故京兆尹王章资质忠直，敢面引廷争。”
màn yǐn zhū qiú蔓引株求	顺着蔓寻根。比喻一网打尽。	清孔尚任《桃花扇逮社》：“奉命今将逆党搜，须得你蔓引株求。”
yǐn shuǐ rù qiáng引水入墙	比喻自招灾祸。	清·文康《儿女英雄传》第四回：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么。”
xióng jīng niǎo yǐn熊经鸟引	同“熊经鸟申”。	元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”
qiān jīng yǐn lǐ牵经引礼	援引经典。	《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
yǐn láng zì wèi引狼自卫	犹言引虎自卫。	王树楠《武汉战纪》：“命下之日，太后抱太子痛哭，言者交章论谏，且有引狼自卫之喻。”
yǐn zhuī cì gǔ引锥刺股	锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。	《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
yǐn rì chéng suì引日成岁	捱过一天像度过一年。形容思念的深切。	《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。”
yǐn shēn chù lèi引伸触类	亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”	语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
yǐn shēn chù lèi引申触类	见“引伸触类”。	清·龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
páng tuī cè yǐn旁推侧引	从侧面启发引导。	梁斌《红旗谱》：“我旁推侧引地转着问了半天，他只说些革命的道理，不说出他们的根柢在什么地方。”
yǐn chuán jiù àn引船就岸	移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。	清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。”
yǐn rén zhǔ mù引人瞩目	瞩目：注视。吸引人们注意。	张贤亮《丫头·婆姨》：“也许我孤陋寡闻，我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。”
yǐn ér shēn zhī引而伸之	伸：展开。把某种原则引申开来。	《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
yǐn ér shēn zhī引而申之	把某种原则引申开来。	汉·许慎《说文解字·叙》：“引而申之，以究万原。”
yǐn fēng chuī huǒ引风吹火	比喻从中煽动，挑起事端。	清曹雪芹《红楼梦》第16回：“\'坐山看虎斗\'，\'借刀杀人\'，\'引风吹火\'。”
yǐn lǐng ér wàng引领而望	引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。	《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
yǐn jǐng ér wàng引颈而望	伸长脖子远望。形容殷切盼望。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。”
yǐn shǒu yǐ wàng引首以望	抬头远望。形容殷切盼望。	《孟子梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史唐臣传郭崇韬》：“况今大号已建，自河以北，人皆引首以望成功而思休息。”
hū péng yǐn lèi呼朋引类	朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。	宋欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何同类呼朋，摇头鼓翼。”
yǐn yǐ wéi róng引以为荣	以此事为光荣。	老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
yǐn guò zì zé引过自责	主动承担错误的责任并作自我批评。	汉王充《论衡感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
yǐn lǐng qiáo shǒu引领翘首	引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。	《武松演义》第15回：“都监大人张灯结彩，设宴款待英雄，正是引领翘首。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉	抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。	宋释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
yǐn rén zhù mù引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
yǐn yǐ wéi jiè引以为戒	引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。	清钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”
chuān bì yǐn guāng穿壁引光	穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。	《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来	指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
yǐn jué zì cái引决自裁	引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“及罪至罔加，不能引决自财(裁)。”
yǐn kēng gāo shēng引吭高声	引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。	倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
yǐn láng jù hǔ引狼拒虎	见“引虎拒狼”。	李大钊《警告全国父老书》：“而引狼拒虎之祸，势又缘兹以起，且至不可收拾。”
yǐn jǐng shòu lù引颈受戮	引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。	明许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
yǐn rù qí tú引入歧途	歧途：岔路。带到错误的道路上。	王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？”
kuàng rì yǐn jiǔ旷日引久	犹言旷日长久。	《汉书·严助传》：“旷日引久，士卒劳倦。”
yǐn háng gāo chàng引吭高唱	吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。	王蕙玲《人间四月天》第二卷一：“一个叫花子又从后台我来一根连响棍，边敲边唱。志摩也引吭高唱一曲英国民歌。”
yǐn huǒ shāo shēn引火烧身	比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。	明东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”
qiáo shǒu yǐn lǐng翘首引领	仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。	三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。”
yǐn rù mí tú引入迷途	带进虚假之中。
yǐn jiù zì zé引咎自责	咎：错误。主动承担错误；并责备自己。	《北史周纪下高祖武帝》：“公卿各引咎自责。”
jiù jīng yǐn zú救经引足	经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。	荀况《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
zhū lián màn yǐn株连蔓引	指广泛株连。	《明史奸臣传胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未靖云。”
zhāo fēng yǐn dié招蜂引蝶	招致蜜蜂；吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。	叶文玲《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”
yǐn wù lián lèi引物连类	谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门	比喻招来坏人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
fà yǐn qiān jūn发引千钧	一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。	唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
yǐn shé chū dòng引蛇出洞	比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。	梁实秋《聋》：“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞，使之昂首而舞。”
yǐn shāng kè jiǎo引商刻角	见“引商刻羽”。	西汉·刘向《新序·杂事一》：“引商刻角，杂以流徵。”
yǐn jiù zé gōng引咎责躬	同“引咎自责”。	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬。”
guā lián màn yǐn瓜连蔓引	比喻人事上辗转牵连。	明刘若愚《酌中志忧危竑议后记》：“四明藉此挑激圣怒，瓜连蔓引，是以摈李太宰，逮周嘉庆。”
rǎng mèi yǐn lǐng攘袂引领	揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。	宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
yǐn yù zhī zhuān引玉之砖	自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。	宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
yǐn nián qiú tuì引年求退	引年：自陈年老。自陈年老，请求退休。	《金史·完颜守道传》：“今引年求退，甚得宰相体，然未得代卿者，以是难从。”
cáng zéi yǐn dào藏贼引盗	藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。	清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“其中夜静人稀，趁便藏贼引盗，什么事情做不出来。”
chuān zhēn yǐn xiàn穿针引线	原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。	明周楫《西湖二集吹凤箫女诱东墙》：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
cháng wǎng yuǎn yǐn长往远引	指引身远行，一去不返。	明张居正《再乞归葬疏》：“兹又奉圣母申命之颁，耿耿孤忠，宁敢自负。但臣今日所祈，非欲长往远引，忍于背违者也。”
yǔ wù yǐn lèi讬物引类	谓援引类似的事物寄托己意。
màn yǐn zhū lián蔓引株连	蔓：蔓生植物的根茎。顺着蔓寻根。比喻一网打尽。	清·陶贞怀《天雨花》第八回：“御史等体上天好生之德，也不须蔓引株连了。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今	征引古代史实或文献来喻说当前的现实。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
fán zhēng bó yǐn繁征博引	引用多方面的资料作为证明。
yǐn shéng qí bù引绳棋布	形容纵横整齐。	宋·苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“庐舍道巷，引绳棋布。”
yǐn yù shī yì引喻失义	引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi独坐穷山，引虎自卫	独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。	明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”
yǐn háng gāo gē引吭高歌	引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。	晋张华注《离经》：“搏则利嘴，呜则引吭。”
yǐn láng rù shì引狼入室	引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。	元张国宝《罗李郎》：“我不是引的狼来屋里窝，寻得蛐蜒钻耳朵。”
fù zuì yǐn tè负罪引慝	谓引咎自责。	《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致远	引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。	《周易·系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”
yǐn shǒu tóu zú引手投足	比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”	语出唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
páng yǐn qǔ zhèng旁引曲证	广泛征引，委曲证明。	元·黄溍《日损斋笔记·杂辩》：“大抵《庄子》多寓言，如必欲旁引曲证，以实其说，所谓子州支父、石户之农者，又为谁乎？”
yuán yǐn jiàn jǔ援引荐举	荐：推荐。引进和推荐人材。	汉·王充《论衡·效力》：“文章滂沛，不遭有力之将援引荐举，亦将弃遗于衡门之下。”
yǐn jīng jù diǎn引经据典	引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。	南朝宋范晔《后汉书荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
qiān yǐn fù huì牵引附会	犹言牵强附会。	凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
yǐn chē mài jiāng引车卖浆	拉大车的；做小买卖的。指平民百姓。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”
yǐn rén rù shèng引人入胜	胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
qiáo zú yǐn lǐng翘足引领	踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。	三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”

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