文的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个文的成语

成语	解释	出处
zhī wén dá lǐ知文达礼	达：懂得。有才学，懂礼仪。	清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
bù lì wén zì不立文字	佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。	宋释普济《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
zuǒ wén yòu wǔ左文右武	指文武并用。	唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
qì wén cún zhì弃文存质	指不加文饰，保留本旨。	范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
wén tián wǔ xī文恬武嬉	文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。	唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
bàn wén bù zhí半文不值	比喻毫无价值或无能、品格卑下。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“倘若事事让他，他一定拿你看得半文不值。”
tiān xià wén zōng天下文宗	文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人。	《旧唐书·陈子昂传》：“初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰‘此子必为天下文宗矣！’由是知名。”
shì fēi wén guò饰非文过	粉饰掩盖过失、错误。	东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
wén qí fú bù qí文齐福不齐	文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。	元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
tiān wén shù zì天文数字	表示极大的数字。	张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
fēi wén rǎn hàn飞文染翰	挥笔疾书。	《旧五代史唐书卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
cū tōng wén mò粗通文墨	粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。	明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
guān yàng wén shū官样文书	指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。	蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“但也只是官样文书，掩人耳目罢了。”
gāo wén diǎn cè高文典册	指封建朝廷的重要文书、诏令。	晋葛洪《西京杂记》第三卷：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”
fēn wén bù zhí分文不直	直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。	宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
zhěn diǎn xí wén枕典席文	谓以典籍为伴，勤于读书学习。	汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
wén rén wú xíng文人无行	喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”
fán wén rù lǐ烦文缛礼	繁琐而不必要的礼节。	《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
mù qiáng shǎo wén木强少文	木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。	章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
zhòng xué jì wén种学绩文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。	唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
wén fáng sì hòu文房四侯	指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。	参阅宋·苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
wén bǐ liú chàng文笔流畅	文字通顺，读起来不费力。
wén dé wǔ gōng文德武功	治理国家和对外用兵卓有成就。	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
wén bǐng diāo lóng文炳雕龙	炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。	《魏书·高允传》：“质侔和璧，文炳雕龙，耀天邑，衣锦旧邦。”
xū wén fú lǐ虚文浮礼	没有意义的，表面应酬的礼数。
yǐ qiè shì wén以郄视文	从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。	《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
wén zōng xué fǔ文宗学府	文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“文宗学府。腾斑马而孤上；英规胜范，凌、许、郭而独高。”
wén rén xiāng qīng文人相轻	文人往往彼此看不起。轻：轻视。	三国魏曹丕《典论论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
bān mǎ wén zhāng班马文章	汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。	明无名氏《鸣凤记邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
bó wén yuè lǐ博文约礼	博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。	先秦孔子《论语雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
wén qī jiǔ huì文期酒会	定期举行的文酒之会。	宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”
fán wén rù lǐ繁文缛礼	繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。	唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
yú fēng yí wén余风遗文	传留下来的习气和文章。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
wén xíng chū chǔ文行出处	文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。	《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”
tōng wén dá lǐ通文达礼	谓有学问懂礼仪。	清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
yú zhì lóng wén鱼质龙文	鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。	晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文	同“偃武修文”。	《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
piàn wén zhī zì片文只字	指少数的几句话语。	五代·王定保《唐摭言·争解元》：“孜孜以荐贤为急务，虽州里白丁，片文只字求贡于有司者，莫不尽礼接之。”
yù yòng wén rén御用文人	御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。	李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
wǔ wén shì zhì舞文饰智	谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。	《新唐书·魏元忠传》：“贞观中，万年尉司马景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。”
wén rén yǎ shì文人雅士	有学问和处事修养的孤高的人。
xī dǐng guī wén犀顶龟文	头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。	语出《后汉书李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
wén zhāng jù gōng文章巨公	亦作“文章钜公”。文章大家。	唐·李贺《高轩过》：“马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹，云是东京才子，文章巨公。”
suān wén jiǎ cù酸文假醋	形容装出一副文雅有礼貌的样子。	清曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨	亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。	《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
guī wén niǎo jì龟文鸟迹	指古代的象形文字。	唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。”
wén wǔ jiān bèi文武兼备	同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。”
shèng shén wén wǔ圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
néng wén néng wǔ能文能武	文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。	清钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
kuí wén fèn wǔ揆文奋武	施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”	语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
yī zhǐ kōng wén一纸空文	一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。	清李宝嘉《官场现形记》：“近来又有了什么外销名目，说是筹了款项，只能办理本省之事；将来不过一纸空文咨部塞责。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
rén wén huì cuì人文荟萃	人才和文物众多，并聚集在一地。
wén chí wǔ wán文弛武玩	文武官员玩忽职守。	清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“成庙暮年，深见承平日久，文弛武玩，禁烟之令稍以操切治之，辄启边衅。”
tiān wén dì lǐ天文地理	泛指知识、学问。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
mài wén wéi shēn卖文为生	指以出卖诗文所得来维持生计。	唐杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”
qiáng wén jiǎ cù强文浉醋	同“强文假醋”。
yī dài wén zōng一代文宗	宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。	明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
qì wén jiù wǔ弃文就武	放弃文业，改从武事。	元无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
xī lǜ wǔ wén析律舞文	指故意玩弄文字，曲解法律条文。	宋苏舜钦《论五事景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”
xiū wén yǎn wǔ修文偃武	提倡文教，停息武备。	唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
yǎn gé shàng wén偃革尚文	停息武备，注重文教。	《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”
wàng wén shēng yì望文生义	不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。	清张之洞《輶轩转语语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
guān yàng wén zhāng官样文章	原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。	明沈鲸《双珠记风鉴通神》：“官样文章大手笔，衙官屈宋谁能匹。冀得鸿胪第一传，平地雷轰声霹雳。”
dì xià xiū wén地下修文	旧指有才文人早死。	《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
nòng fǎ wǔ wén弄法舞文	弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。	《史记货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发	见“文身断发”。	《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
jīng wén wěi wǔ经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。	唐许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
duàn fà wén shēn断发文身	剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。	左丘明《左传哀公七年》：“仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰。”
yǎo wén niè zì咬文齧字	形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
bǎi dài wén zōng百代文宗	宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。	《晋书陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
xióng wén dà shǒu雄文大手	擅长写作宏伟诗文的高手。	宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
wén zǐ tóng shēng文子同升	谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”	语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”
tú wén bìng mào图文并茂	指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。	王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
yǎn wǔ chóng wén偃武崇文	停息武备，崇尚文教。	《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”
guǎng wén xiān shēng广文先生	①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。	据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷；早第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”
wǔ wén nòng mò舞文弄墨	舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。	明罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
wén jūn xīn guǎ文君新寡	指妇女死去丈夫不久。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
yǐ wén hài cí以文害辞	谓拘于文字而误解整个语句的意义。	《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
bù míng yī wén不名一文	名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。	姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
liú yán fēi wén流言飞文	犹言流言蜚语。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”
zì shùn wén cóng字顺文从	用词行文自然妥贴，表达清楚。	清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
wén sī bù dòng文丝不动	一点儿也不动。	杨朔《三千里江山》：“路边几棵见了风，最爱噪嘴的小叶杨也那么安生，文丝不动。”
wén bù jìn yì文不尽意	意：意思。文章未能完全表达出意思	宋·张君房《云笈七签》第43卷：“圆光如日，有炎如烟，周绕我体，如同金刚，文不尽意，犹待诀言。”
yǐ wén huì yǒu以文会友	通过文字结交朋友。	先秦孔子《论语颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’”
shēn wén zhōu nèi深文周内	歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。	清·钱谦益《兵部尚书李公神道碑》：“小大之狱，必以情本伦常依法比，不为深文周内。”
jiáo zì yǎo wén嚼字咬文	嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。	清·张南庄《何曲·序》：“讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。”
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
fán wén mò jié繁文末节	文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。	宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
měi yán bù wén美言不文	文：饰。美善的言辞，不需要修饰。	汉·扬雄《法言·寡见》：“良玉不雕，美言不文。”
dān wén gū zhèng单文孤证	仅有的证据。意谓不足凭信。	北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
yǎo wén niè zì咬文啮字	见“咬文嚼字”。	胡适《<水浒传>考证》：“我又最恨人家咬文啮字的评文，但我却又有点‘考据癖’。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼	虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ祖述尧舜，宪章文武	遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。	《礼记中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈	文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。	宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
wén zhāng zōng jiàng文章宗匠	为人宗仰的文章巨匠。	明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词