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成语	解释	出处
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目	指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。	马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
zhǐ rì kě sì指日可俟	指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现。	清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》：“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
dào lù zhǐ mù道路指目	指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。	邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
zhǐ nán dǎ běi指南打北	指着东方打西方，打得别人防不胜防。	清·文康《儿女英雄传》第六回：“指东打西，指南打北，打了个落花流水。”
cí yuē zhǐ míng词约指明	言词简洁，旨意明确。	汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“议者贵其辞约而指明。”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故	指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。	元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
wēi yán dà zhǐ微言大指	微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》：“传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁俨，悼孔泽之不完具。”
fā zōng zhǐ shǐ发踪指使	操纵指挥。同“发纵指使”。	邹韬奋《萍踪忆语》四：“美国在一九一七年的参加世界大战，也是出于华尔街的发踪指使。”
zhǐ shù wéi xìng指树为姓	道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。	见晋·葛洪《神仙传·老子》。
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点	暗中提醒或背后指点。
zhǐ lù wéi mǎ指鹿为马	把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手划脚	用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。	明冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指	扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。	清颜光敏《颜氏家藏尺牍施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指	指：指责。许多人在指责。	东汉班固《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
zhǐ rì ér dài指日而待	见“指日可待”。	清·褚人获《隋唐演义》第七十一回：“将来执掌昭阳，可指日而待，为何夫人双眉反蹙起来？”
zhǐ huái mà liǔ指槐骂柳	指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。	老舍《四世同堂》：“然后，指槐骂柳的仍对两位小姐发言，而目标另有所在……”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆	谓谈论时以手指比画。	明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
yī tán zhǐ qǐng一弹指顷	手指一弹的时间。比喻时间极短暂。	《翻译名义集时分》：“壮士一弹指顷六十五刹那。”
zhǐ shān mài lǐng指山卖岭	比喻不着边际的空谈。
zhǐ zào wéi bái指皁为白	谓混淆黑白，颠倒是非。
zhǐ jī mà gǒu指鸡骂狗	指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。	周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”
zhǐ pò mí tuán指破迷团	指点解说，破除疑问。	清·李汝珍《镜花缘》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑这个托字不妥，今听姐姐之言，真是指破迷团，后人受益不浅。’”
cùn zhǐ cè yuān寸指测渊	以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。	《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
lìng rén fà zhǐ令人发指	令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”	庄周《庄子盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
fā shàng zhǐ guàn发上指冠	毛发竖起貌。形容极度愤怒。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”
qū zhǐ yī suàn屈指一算	屈：弯曲。扳着指头一算。	曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。”
zhǐ sāng mà huái指桑骂槐	指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”
zhǐ dōng mà xī指东骂西	比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。”
jǐ zhǐ jiáo shé戟指嚼舌	戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极	鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”
pián mǔ zhī zhǐ骈拇枝指	骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。	庄周《庄子骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”
xī zhǐ shī zhǎng惜指失掌	惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
qiān fū suǒ zhǐ千夫所指	为众人所指责。形容触犯众怒。	清章炳麟《联省自治虚置政府议》：“千夫所指，其倾覆可立而期。”
zhǐ zhǐ chuō chuō指指戳戳	指在人背后用手指点着说。	清·石玉昆《三侠五义》第41回：“其中就有好性儿的跟着他，三三两两在背后指指戳戳。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
hóng yì miào zhǐ闳意妙指	见“闳意眇指”。	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山	蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指	谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨	比喻错此说彼。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
qū zhǐ kě shǔ屈指可数	扳着手指就可以数清楚。	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
yǎn yǔ yí zhǐ眼语颐指	颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。	明·刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“监不开口明说，止于膝上或案下用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意。”
zhǐ nán gōng běi指南攻北	犹声东击西。	明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”
zhāi xiá zhǐ yú摘瑕指瑜	谓揭示优缺点。	明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日	同“鲁阳挥戈”。
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
shé jiāo duò zhǐ折胶堕指	极言天气寒冷。	宋·苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒，烁石流金，此衲不热。”宋·周密《齐东野语·曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’”
zhǐ shǒu dùn jiǎo指手顿脚	一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。	丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，两步抢到她面前，厉声问道：‘你要干什么？’”
fā zōng zhǐ shì发综指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。	《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
diǎn zhǐ huà zì点指画字	指在合同文约或供词上按手印签字画押。	宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》：“诸婚娶两家，并用点指画字，写立合同文约，明白具载往回聘礼。”
fā zòng zhǐ shǐ发纵指使	操纵指挥。亦作“发踪指使”。	瞿秋白《赤都心史》四一：“几十年前，发纵指使略夺东亚满洲的参谋本部——彼得之城，不意今日又成远东革命声浪留音之机。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指远	见“言近旨远”。	语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
gǒng yī zhǐ huī拱揖指麾	同“拱挹指麾”。
làn rú zhǐ zhǎng烂如指掌	犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。	清·刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。”
liù bì niè zhǐ搤臂啮指	指至孝之人与父母心相感应。
shǐ bì shǐ zhǐ使臂使指	象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。	《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
rǎn zhǐ yú dǐng染指于鼎	鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。	《左传宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
záo kōng zhǐ lù凿空指鹿	凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。	西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶？指鹿为马。’”
zhǐ dōng huà xī指东画西	指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。	宋释悟明《联灯会要道闲禅师》：“到处插语，指东划西，举古举今。”
jiāo bì lì zhǐ交臂历指	交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。	《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
zhǐ huī kě dìng指麾可定	谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。	语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
zhǐ bù shèng qū指不胜屈	板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。	明沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余所见，指不胜屈。”
wàng fēng xī zhǐ望风希指	指说话行事见机迎合他人意旨。	晋陈寿《三国志魏志杜恕传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司默尔，望风希指，甚于受属。”
bù lìn zhǐ jiào不吝指教	吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。	毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取	掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。	《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
zhǐ lǐ tuī zhāng指李推张	谓相互推委，逃避责任。	清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》：“临期听比，无指李推张之弊。”
zhǐ shǐ tiān rì指矢天日	见“指天誓日”。	清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
zhǐ huī ruò dìng指挥若定	指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。	唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
zhǐ fù gē jīn指腹割衿	指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；割衿：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁为两幅作为凭证。指婚约。	《元史·刑法志·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”
zhǐ shān mài mó指山卖磨	比喻耍手段、说空话哄人。	元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓划地为牢。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
zhǐ rì kě dài指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
yí zhǐ qì shǐ颐指气使	颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。	唐元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！”
yǐ zhǐ náo fèi以指挠沸	挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。	先秦荀况《荀子议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
rú zhǐ zhū zhǎng如指诸掌	《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。	《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
zhǐ fù cái jīn指腹裁襟	指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；裁襟：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁为两幅作为凭证。指婚约。	明·汤显祖《牡丹亭·硬拷》：“我女已亡故三年，不说道纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升	见“指日高升”。	明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
zhǐ nìng chù xié指佞触邪	佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。	唐·李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。”
zhǐ tiān wéi shì指天为誓	见“指天誓日”。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
zhǐ què xiāng zèng指囷相赠	囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
rǎn zhǐ chuí xián染指垂涎	形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。	《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”
páng zhǐ qǔ yù旁指曲谕	从侧面委婉启发晓谕。	宋·王禹偁《故商州团练使翟公墓志铭》：“知属吏过失，未尝面言，必因公宴引数十年前事，曰某人尝为某过得某罪，旁指曲谕，微警戒之。”
zhǐ bù shèng shǔ指不胜数	不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。	吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数。”
zhǐ fù wéi hūn指腹为婚	双方家长将腹中胎儿结为婚姻。	《魏书王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
mù zhǐ qì shǐ目指气使	用眼神和气色示意以指使人。形容态度骄横傲慢。	西汉刘向《说苑君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
yǔ jìn zhǐ yuǎn语近指远	语言浅近，含意深远。指，本旨。	太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》：“文浅意深，语近指远。”
zì liè fà zhǐ眦裂发指	眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。	《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
è jí yíng zhǐ恶籍盈指	犹恶贯满盈。	清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
qū zhǐ ér shǔ屈指而数	屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
zhǐ zhe hé shàng mà zéi tū指着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
shè yú zhǐ tiān射鱼指天	向天射鱼。喻虽劳而必无所获。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》：“射鱼指天，而欲发之当出。舜禹犹若困，而况俗主乎？”
zhǐ zhū mà gǒu指猪骂狗	犹指桑骂槐。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”
zhǐ gù jiān shì指顾间事	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	冯玉祥《我的生活》第32章：“这时奉系军阀老巢的攻破，郭部亦操左券，只是指顾间事了。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定	见“指麾可定”。	宋·周煇《清波别志》卷上：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣，今若举事，指挥可定。”
fā zōng zhǐ shì发踪指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
hóng yì miǎo zhǐ闳意眇指	宏大微妙的意旨。	《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”
zhǐ xiá zào xì指瑕造隙	犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。	宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请，其将何词以对？”
yǐ zhǐ cè hé以指测河	用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。	《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
diǎn zhǐ cè jiǎo点指莋脚	见“点手莋脚”。

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