经的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个经的成语

成语	解释	出处
wén jīng wǔ wěi文经武纬	①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。	唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”
yū guài bù jīng迂怪不经	经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。	《隋书·王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不经之语及委巷之言。”
jīng yàn zhǔ yì经验主义	指凭自己的经验来处事的世界观	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”
jīng wěi wàn duān经纬万端	比喻头绪极多。	汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
jīng yī shī，zhǎng yī zhì经一失，长一智	经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
lùn dào jīng bāng论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。	《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
jiù jīng yǐn zú救经引足	经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。	荀况《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
shèng jīng xián zhuàn圣经贤传	旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。	唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
jiàn jīng shí jīng见经识经	形容一看便明白，十分机灵。	清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
xiǎo běn jīng yíng小本经营	指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？”
lí jīng biàn zhì离经辨志	读断经书文句，明察圣贤志向。	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
jīng wén wěi wǔ经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。	唐许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
jīng bāng lùn dào经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层	《隋书李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
jīng shǐ zǐ jí经史子集	经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。	《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
jīng jì zhī cái经济之才	指治国安民的才能。	唐杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百	①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。	张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
bǎo jīng cāng sāng饱经沧桑	饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。	王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
jiǔ jīng kǎo yàn久经考验	经过长久的考查验证	邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“斗争的实践证明，我国工人阶级不愧是久经考验的立场坚定的革命领导阶级。”
jīng bāng wěi guó经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。	唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
bǎo jīng yōu huàn饱经忧患	饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。	郭沫若《司徒司马司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”
fǎn jīng hé dào反经合道	见“反经合义”。	明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
yǐn jīng jù diǎn引经据典	引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。	南朝宋范晔《后汉书荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
mǎn fù jīng lún满腹经纶	腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。	明冯惟敏《海浮山堂词稿商调集贤宾题春园浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
bó tōng jīng jí博通经籍	博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。	南朝宋范晔《后汉书马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。”
bǎo jīng fēng shuāng饱经风霜	饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。	周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经	白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。	宋苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
jīng wěi tiān dì经纬天地	经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
chuán dào qióng jīng传道穷经	传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。	清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
pàn dào lí jīng畔道离经	畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。	清·洪昇《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。”
mù shǐ tīng jīng牧豕听经	一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。	《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
jīng yíng bò huà经营擘划	经营：筹划营谋；擘划：筹划，安排。指营谋筹划。	郭沫若《洪波曲》第12章：“经他的经营擘划，倒也安顿得井井有条，大家都好像是很愉快的。”
liù yì jīng zhuàn六艺经传	六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
jīng wěi tiān xià经纬天下	经，纬：治理。指治理国家。	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
wěi dì jīng tiān纬地经天	纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。	清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
bì jīng zhī lù必经之路	经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。	老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
mù shǐ zhāo jīng暮史朝经	经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学。	元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
rì yuè jīng tiān，hé hǎi dài dì日月经天，河海带地	日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰。	南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
lí jīng pàn dào离经畔道	①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。	元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
sì shū wǔ jīng四书五经	四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。	汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
jīng lún mǎn fù经纶满腹	经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。	宋洪炎《西渡诗集闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。”
dàn màn bù jīng诞谩不经	荒诞虚妄，不合常理。	清·王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。”
shén jīng guò mǐn神经过敏	①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。	鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
zī jīng zōu shǐ谘经诹史	谓商讨、研究经史。	清·方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。”
dàn wǎng bù jīng诞罔不经	见“诞妄不经”。	《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”
wén jīng wǔ lüè文经武略	经世的文才和军事谋略。	《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”
bù jīng zhī yǔ不经之语	指荒诞无稽、没有根据的话。	宋王辟之《渑水燕谈录杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”
jiǎng jīng shuō fǎ讲经说法	讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。	《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
háo bù jīng yì毫不经意	毫：丝毫。指丝毫不往心里去。	葛琴《罗警长》：“警长毫不经意的，从那黑泥中插过去，昂昂地跨着大的踏步。”
hóng chǐ bù jīng闳侈不经	见“闳大不经”。	章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
yī běn zhèng jīng一本正经	正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
jīng guó zhī cái经国之才	指治理国家的才干。	晋葛洪《抱朴子外篇自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”
jīng míng xíng xiū经明行修	旧指通晓经学，品行端正。	东汉班固《汉书王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
guài dàn bù jīng怪诞不经	怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。	明凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
wāi zuǐ niàn xié jīng歪嘴念邪经	比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。
céng jīng cāng hǎi曾经沧海	曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。	唐元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
jīng tiān wěi dì经天纬地	经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。	《国语周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
jīng shī yì yù，rén shī nán zāo经师易遇，人师难遭	经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。	晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”
dàn wàng bù jīng诞妄不经	荒诞虚妄，不合常理。	明沈德符《野获编释道夷僧行法》：“按骥上此疏时，思任发已逃去不获，乃为诞妄不经之语。”
tiān dì jīng wěi天地经纬	指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。	《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
yī jīng bàng zhù依经傍注	依照经典及其注释。谓说话有根有据。	明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“那世上说谎的也尽多，少不得依经傍注，有个边际，从没有见你恁样说瞒天谎的祖师。”
guǐ dàn bù jīng诡诞不经	怪异荒诞，不合常理。	宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”
shào bù jīng shì少不经事	少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。	刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。”
wěi wǔ jīng wén纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。	《晋书文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
zhěn jí jīng shǐ枕籍经史	枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。	清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
jīng shì zhī cái经世之才	经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。	唐杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
fǎn jīng hé yì反经合义	虽违背常道，但仍合于义理。	《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
jīng shǐ bǎi zǐ经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。”
duó qí tán jīng夺其谈经	比喻在辩论中压倒众人。
duó xí tán jīng夺席谈经	本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。	南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
fǎn jīng hé quán反经合权	反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”
jīng yàn zhī tán经验之谈	指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。	巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
màn bù jīng yì谩不经意	谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。	明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？”
zhěn jīng jí shū枕经籍书	枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。	《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面	经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。	毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
shēn jīng bǎi zhàn身经百战	身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。	南北朝庾信《周大将军司马裔神道碑》：“在朝四十一年，身经一百余战。”
zhèng ér bā jīng正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
shǒu jīng jù gǔ守经据古	守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。	东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武	执掌文事，经营武备。	南朝梁沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
tǐ guó jīng yě体国经野	体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。	《周礼天官序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
yǐn jīng jù gǔ引经据古	引用经史古籍中的文句或故事作为根据。	宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
fǎn jīng cóng quán反经从权	反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。	明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。”
jīng yíng cǎn dàn经营惨澹	经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思	宋·辛弃疾《鹧鸪天·和昌父》词：“花余歌舞欢娱外，诗在经营惨澹中。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
bǎo jīng shì biàn饱经世变	指经历了许多人世变故。	瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
dà zhǎn jīng lún大展经纶	经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。	明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
bǎo jīng shuāng xuě饱经霜雪	饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。	清孔尚任《桃花扇孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
jīng yàn jiào xùn经验教训	从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。	邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”
wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng歪嘴和尚瞎念经	比喻为谋私利而乱搬教条。
huāng miù bù jīng荒谬不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。	清·许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”
qiān jīng yǐn lǐ牵经引礼	援引经典。	《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
xiào jīng qǐ xù孝经起序	比喻遇事左右为难，颇感棘手。	《阳春白雪·小令·寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起序。”
tiān jīng dì yì天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
huāng miǎo bù jīng荒渺不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。”
yíng jīn yī jīng赢金一经	指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。	《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。”
jīng jiǔ bù xī经久不息	经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。	刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”
xióng jīng niǎo yè熊经鸟曳	同“熊经鸟申”。	《弘明集·正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊。”
jì shì jīng bāng济世经邦	济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。	明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
xióng jīng niǎo shēn熊经鸟申	古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”
cǎn dàn jīng yíng惨澹经营	亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”	唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词