相的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个相的成语

成语	解释	出处
yī mài xiāng chuán一脉相传	从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。	明汪廷讷《三祝记叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
zhī yè xīng chí枝叶相持	比喻相互扶助。	《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”
yáo hū xiāng yīng遥呼相应	见“遥相呼应”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
liǎng xiāng qíng yuàn两相情愿	两方面都愿意。	明施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
dà xiāng jìng tíng大相径庭	径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。	庄周《庄子逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
zì xiāng cán shā自相残杀	自己人互相杀害。残：伤害。	《晋书石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
jí bìng xiāng fú疾病相扶	有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
fēng huǒ xiāng lián烽火相连	烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。	汉荀悦《汉纪宣帝纪三》：“部曲相保，堑垒木樵，便兵饰弩，烽火相连。”
yǐ máo xiāng mǎ以毛相马	根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
tóng lì xiāng sǐ同利相死	谓有共同利益，就能舍命相助。	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。”
tóng qì xiāng qiú同气相求	比喻志趣相同的人自然结合在一起。	《周易干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
xī xī xiāng guān息息相关	息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。	清严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
xīn shǒu xiāng yìng心手相应	形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。	《梁书萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。”
wáng hóu jiàng xiàng王侯将相	泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。	《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
xiāng gù wú yán相顾无言	顾：看。彼此对看说不出话	宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
zhǐ zhǒng xiāng jiē趾踵相接	形容人数之多。	梁启超《变法通议·论师范》：“此外握风气之权者，为书院山长，为蒙馆学究，车载斗量，趾踵相接。”
qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào茕茕孑立，形影相吊	茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
xiāng shī jiāo bì相失交臂	《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。	《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
gè bù xiāng xià各不相下	各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负	清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相下。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相	宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。	《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
bīng róng xiāng jiàn兵戎相见	兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。	吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
è yǔ xiāng jiā恶语相加	把恶毒的语言加到别人身上。	冯玉祥《我的生活》第十六章：“日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。”
huàn nàn xiāng gòng患难相共	患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“只因何玉凤、张金凤彼此性情相照、患难相共……不同寻常姐妹。”
huàn nàn xiāng sǐ患难相死	遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也。”
huàn nàn xiāng xù患难相恤	恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。	《河南程氏文集》第11卷：“度乡村远近为伍保，使之力役相助，患难相恤，而奸伪无所容。”
huàn nàn xiāng fú患难相扶	扶：支持，帮助。在忧患灾难中互相扶助。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。”
dào jìn xiāng shǔ道殣相属	见“道殣相望”。	唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
bù dǎ bù xiāng shí不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。	明施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
bù dǎ bù chéng xiāng shí不打不成相识	指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。	明施耐庵《水浒传》第38回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
yuān yuān xiāng bào冤冤相报	佛家语；认为冤仇终会有报应。也指仇人互相报复。	元无名氏《货郎旦》第四折：“又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日冤冤相报，解愁眉顿作欢眉。”
yì qì xiāng tóu义气相投	彼此志趣、性格相投合。	明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
dì wáng jiàng xiàng帝王将相	皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。	《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
pí xiāng zhī tán皮相之谈	指只看外表，不求深入理解的肤浅见解。	朱自清《经典常谈·诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”
zhǎn zhuǎn xiāng chuán辗转相传	辗转：多次转移。指多次转移传送	巴金《怀念·忆施居甫》：“影响不论大小，辗转相传，永远有人受益，而且生命永在，撒布生命的人也可以不朽。”
jīn xiāng yù zhèn金相玉振	同“金相玉质”。	南朝·梁·萧统《文选》序：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振。”
bái yǎn xiāng kàn白眼相看	看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。	宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
shuǐ huǒ xiāng jì，yán méi xiāng ché水火相济，盐梅相成	烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。	《旧唐书·忠义传·王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”
bàng yù xiāng chí蚌鹬相持	比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。	《战国策燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
yì dì xiāng féng异地相逢	异地：他乡。在他乡相遇。	唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。”
píng shuǐ xiāng yù萍水相遇	比喻素不相识之人偶然相遇。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”
xīng chéng xiàng tàn兴丞相叹	兴：兴起；丞相：宰相；叹：感叹。感叹人的贤与不肖，关键在于自处。	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。”
xiāng xíng jiàn zhuō相形见拙	见“相形见绌”。	郭沫若《蒲剑集·“民族形式”商兑》：“皮簧剧在戏剧构成上也占着超越的地位，但把来和近代小说与近代话剧比较，由于内容的陈旧，是不免相形见拙的。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相	伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者。	《旧唐书卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”
xiàng bèi xiāng wàng项背相望	项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。	南朝宋范晔《后汉书左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”
yǐ lì xiàng qīng以利相倾	依靠钱财争权夺利，互相排挤。
yù bàng xiāng dòu鹬蚌相斗	同“鹬蚌相持”。	清·百一居士《壶天录》卷下：“要之蛮触相争，原无关于轻重，鹬蚌相斗，要自互有损伤。”
hù xiāng biāo bǎng互相标榜	彼此之间互相吹嘘、颂扬。	东汉班固《汉书党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”
liǎng hǔ xiāng dòu两虎相斗	比喻力量强大的双方相搏斗。	西汉刘向《战国策秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”
bá dāo xiāng xiàng拔刀相向	指动武。	《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
chòu wèi xiāng tóu臭味相投	坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。	宋牟献《木兰花慢》：“不妨无蟹有监州，臭味喜相投。”
xiāng hù zūn zhòng相互尊重	尊重：敬重，重视。指互相重视。
tóng bì xiāng jì同敝相济	犹同恶相济。	南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。”
xiàng tǐ cái yī相体裁衣	相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事。	清·李渔《巧团圆·认母》：“且把他性情伎俩数说一番，看他做得什么事来，然后相体裁衣，把个地位安顿他便了。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰	自己人互相惊吓不安。	《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
zhuǎn zhuǎn xiāng yīn转转相因	因：因循。辗转相传，互相因循。	东汉·班固《汉书·成帝纪》：“传以不知，周行天下”如淳注曰：“在位者皆不知阴阳时政，转转相因，故令后人遂不知也。”
bù chǐ xiāng shī不耻相师	不以互相学习为耻。
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连	像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。	《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
gǔ jiǎo xiāng wén鼓角相闻	鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严。	毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
yǒu wú xiāng tōng有无相通	互通有无，互相接济。	宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
bá dāo xiāng jì拔刀相济	拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为。	明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也，女伴仍袖手旁观，英雄拔刀相济。”
yán xíng xiāng gù言行相顾	谓言行不互相矛盾。	《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
xiāng jī xiāng dàng相激相荡	激：冲击；荡：震荡。形容事物之间互相冲击，发生动荡。	李劼人《死水微澜》前记：“内容以成都城外一个小乡镇为主要背景，具体写出那时内地社会上两种恶势力的相激相荡。”
xiāng dài rú bīn相待如宾	相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。	《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
yī bō xiāng chéng衣钵相承	衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承。	郭沫若《韩非子的批判》：“韩非书中屡次引用申子，正表明其衣钵相承。”
shí bù xiāng mán实不相瞒	瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“实不相瞒：小人母子二人，贪行了些路程，错过了宿店，来到这里。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
máo dùn xiāng xiàng矛盾相向	向：对着。形容针锋相对。	宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
shēng sǐ xiāng yī生死相依	在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。	毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
mò lù xiāng féng陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
fù xīn xiāng zhào腹心相照	腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。	明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	西汉刘向《战国策燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
xiāng shì mò nì相视莫逆	彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	先秦庄周《庄子大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：\'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。\'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
xiāng shì ér xiào，mò nì yú xīn相视而笑，莫逆于心	莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
hóng àn xiāng zhuāng鸿案相庄	①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。	据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
biǎo lǐ xiāng jì表里相济	表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。	晋桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
yán xíng xiāng guǐ言行相诡	诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。	《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng关西出将，关东出相	关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。	南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”
chì chéng xiāng dài赤诚相待	赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。	姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
tuī chéng xiāng dài推诚相待	诚：诚实的心意。指以真心对待人。	《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲	骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。	春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
shì bié sān rì，guā mù xiāng dài士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
biǎo lǐ xiāng hé表里相合	表里：内外；合：协同。里外相互协同。	西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
xiāng wéi biǎo lǐ相为表里	表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。”
biǎo lǐ xiāng yī表里相依	指关系密切，互相依存。	《资治通鉴秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
xiū qī xiāng guān休戚相关	忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。	宋陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然用舍之际，休戚相关。”
liáng mèng xiāng jìn梁孟相敬	原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。	《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”
bēn zǒu xiāng gào奔走相告	奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。	宋张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》：“诏天下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县。”
tóng bìng xiāng lián同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。	汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
xíng yǐng xiāng gù形影相顾	形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
xiāng shí ér dòng相时而动	相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。	《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
bù xiāng wèn wén不相问闻	指没有联系或断绝往来。
xiāng qù zhǐ chǐ相去咫尺	咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。	宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》：“相去咫尺，而莫见其形貌。”
sān zhǐ xiàng gōng三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
xiāng qù xuán shū相去悬殊	比喻相差很远。
háo bù xiāng gān毫不相干	指丝毫没有任何联系。	清·刘鹗《老残游记》第十回：“其实，月球并无分别，只是半个明，半个暗，盈亏圆缺，都是人眼睛现出来的景相，与月球毫不相干。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词