初入淮河四绝句·其三
[宋代]：杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
隻餘鷗鹭無拘管，北去南來自在飛。
“初入淮河四绝句·其三”译文及注释
淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难以做到。
只能看到鸥鹭无拘无束无人管束，自在的在南北之间飞翔。
“初入淮河四绝句·其三”鉴赏
赏析
因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意翻飞。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕相接也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的愿望。
创作背景
淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端诗以抒怀。
宋代·杨万里的简介
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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► 杨万里的诗(19篇)〕
元代：
陈孚
一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇。
如何十二金人外，犹有人间铁未销。
一擊車中膽氣豪，祖龍社稷已驚搖。
如何十二金人外，猶有人間鐵未銷。
宋代：
苏轼
海上乘槎侣，仙人萼绿华。飞升元不用丹砂。住在潮头来处、渺天涯。
雷辊夫差国，云翻海若家。坐中安得弄琴牙。写取余声归向、水仙夸。
海上乘槎侶，仙人萼綠華。飛升元不用丹砂。住在潮頭來處、渺天涯。
雷輥夫差國，雲翻海若家。坐中安得弄琴牙。寫取餘聲歸向、水仙誇。
南北朝：
范云
江干远树浮，天末孤烟起。
江天自如合，烟树还相似。
沧流未可源，高帆去何已。
江幹遠樹浮，天末孤煙起。
江天自如合，煙樹還相似。
滄流未可源，高帆去何已。
宋代：
梅尧臣
春云浓淡日微光，双阙重门耸建章。
不上楼来知几日，满城无算柳梢黄。
春雲濃淡日微光，雙阙重門聳建章。
不上樓來知幾日，滿城無算柳梢黃。
清代：
袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村裡夫妻别，淚比長生殿上多。
明代：
袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
江水三千裡，家書十五行。
行行無别語，隻道早還鄉。
清代：
姚鼐
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文瑞之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
乾隆四十年七月丁巳，餘邀左世琅一青，張若兆應宿，同入北山，觀乎雙溪。一青之弟仲孚，與邀而疾作，不果來。一青又先返。餘與應宿宿張太傅文端公墓舍，大雨溪漲，留之累日，蓋龍溪水西北來，将入兩崖之口，又受椒園之水，故其會曰雙溪。松堤内繞，碧岩外交，勢若重環。處于環中，以四望煙雨之所合散，樹石之所擁露，其狀萬變。夜共一镫，憑幾默聽，衆響皆入，人意蕭然。
當文端遭遇仁皇帝，登為輔相，一旦退老，禦書“雙溪”以賜，歸懸之于此楣，優遊自适于此者數年乃薨，天下謂之盛事。而餘以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，從故人于風雨之夕，遠思文瑞之風，邈不可及。而又未知餘今者之所自得，與昔文端之所娛于山水間者，其尚有同乎耶，其無有同乎耶？
宋代：
戴复古
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
小桃無主自開花，煙草茫茫帶晚鴉。
幾處敗垣圍故井，向來一一是人家。
唐代：
孟浩然
悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。
鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。
夕阳开返照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。
悠悠清江水，水落沙嶼出。回潭石下深，綠筱岸傍密。
鲛人潛不見，漁父歌自逸。憶與君别時，泛舟如昨日。
夕陽開返照，中坐興非一。南望鹿門山，歸來恨如失。
宋代：
杨万里
后山勒水向东驰，却被前山勒向西。
道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
後山勒水向東馳，卻被前山勒向西。
道是水柔無性氣，急聲聲怒慢聲悲。