1.佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。
2.真理是绝对的,所以有了物质不灭定律,所以有了佛教的不生不灭、不垢不净、不增不减、无受、想、行、识。
3.往往是在这样一种时刻，生命变成了丑恶的现象，一日无常万事休，只有时间不生不灭不增不减。埃勒里·奎因
4.若人专念阿弥陀,号曰无上深妙禅;至心想像见佛时,即是不生不灭法。
5.灵魂是不生不灭的，永恒的，无始无终的，当肉体被毁灭的时候，灵魂永远也不会被毁灭。
6.第三、实相般若,是般若的性体,离言说,绝文字,是众生本具,圆明寂照,不生不灭,犹如目的地,名为实相般若。
7.论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。
8.仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。
9.佛说涅盘是诸法实相,所谓“诸法空相,不生不灭。
10.我并不是指内在灵魂或那个不生不灭的本来面目，而是指生长在不同背景或环境下的人，他们所养成的个性人格和习性会有许多差异，不过他们本人还是很美，就像沙漠之花一样。
11.本来我们是没有病的，所以心经上说：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，如果什么都没有，又怎么可能会有病?
12.我们本人是不生不灭不垢不净，所以当我们回来那个不生不死的源头时，我们身体也就越能够不生不死。
13.舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
14.从此恩怨不死不休、不生不灭、轮回在都市。
15.五色神光，吉鸟相贺，诞生日。不生不灭，不垢不净，不增不减。天上天下，唯爱不灭，唯我独尊。HEHE
16.我们中的大多数人都能解释能量不生不灭的定律。
17.我并不向所有的人展示，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的实相。世上无知的人无法理解我是不生不灭的。
18.光阴流转，韶华易逝，任凭红颜在眼前盛开又凋谢，始终未曾改变的，唯有这一袭白袍，以及白袍下那颗入定寂静的修行者之心——那是勘破所有色相、与天地合为一体的心，不生不灭，不垢不净，永无挂碍。沧月
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