首页成语词典恶的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个恶的成语
成语解释出处
yīng huà wéi jiū,zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
jìn xián píng è进贤屏恶犹言进贤黜佞。元·解傒斯《吴澄神道碑》:“英宗即位,郓忠宪王拜住丞相,进贤屏恶,天下风动。”
hǎo è bù tóng好恶不同爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
tóng è xiāng xù同恶相恤见“同恶相助”。春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》:“简书,同恶相恤之谓也。”
ài shēng wù sǐ爱生恶死爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。清 李汝珍《镜花缘》第26回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
jìn shàn chéng è进善惩恶见“进善惩奸”。唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》:“弼违救失,不以尤悔为虑;进善惩恶,不以亲雠自嫌。”
bì tí è sù敝绨恶粟指衣食粗劣。宋 王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝绨恶粟。”
hào wù tóng zhī好恶同之好:喜爱,喜好;恶:憎恨,讨厌。对于事物有同一的爱憎。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十五年》:“戮力壹心,好恶同之。”
è zuò jù恶作剧捉弄人的使人难堪的行动。清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
yuán jiān jù è元奸巨恶谓大奸首恶。清·文康《儿女英雄传》第二十七回:“若果然当此之际,一毫马脚不露,那人便是元奸巨恶,还合他讲甚么性情来!”
yì měi yì lè溢美溢恶溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”
è rěn guàn yíng恶稔贯盈稔:成熟;贯盈:穿满了绳索,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。《梁书 侯景传》:“而恶稔贯盈,元凶殒毙,弟洋继逆,续长乱阶。”
tòng shēn wù jué痛深恶绝极端痛恨、厌恶。老舍《四世同堂》二二:“他似乎已痛深恶绝了大哥,因为大哥竟敢公然与冠家为敌,帮着钱默吟和金三爷到冠家叫闹,打架。”
xìn rěn è yíng衅稔恶盈犹言罪大恶极。
zhàng xiāng è tǔ瘴乡恶土瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。元·无名氏《猿听经》第三折:“有知己者荐为端州巡官,念瘴乡恶土,实不愿行。”
jiǎn è chú jiān剪恶除奸剪、除:扫除。扫除恶人与奸人。清·石玉昆《三侠五义》第60回:“似你我行侠尚义,理应济困扶危,剪恶除奸。”
è yǔ zhòng shāng恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”
guǐ pà è rén鬼怕恶人比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。旧题宋·苏轼《艾子杂说》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢祸之?’艾子曰:‘真是鬼怕恶人也。’”
huái è bù quān怀恶不悛悛:悔改。心藏奸恶,不思悔改。《周书·武帝纪》:“而彼怀恶不悛,寻事侵轶,背言负信,窃邑藏奸。”
jí è rú chóu疾恶如雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。《明史 周顺昌传》:“顺昌为人刚方贞介,疾恶如雠。”
tóng wù xiāng jì同恶相济同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。汉 潘勗《册魏公九锡文》:“马超、成宜,同恶相济。”
hào yì wù láo好逸恶劳好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。贪图安逸;厌恶劳动。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
yuán è dà duì元恶大憝元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。《尚书·康诰》:“王曰:‘封,元恶大憝,矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》:“元恶大奸,莫此之甚。”
shàn yǒu shàn bào,è yǒu è bào善有善报,恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。《缨络经 有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
bō è yí chòu播恶遗臭播:传播。传播恶事,遗留臭闻。宋·陆九渊《与黄循中书》:“其在高位者,适足以播恶遗臭,贻君子监戒而已。”
è yǒu è bào恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
wú è bù zuò无恶不作恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。清 西周生《醒世姻缘传》第73回:“程大姐自到周龙皋家,倚娇作势,折毒孩子,打骂丫头,无恶不作。”
è shēng è qì恶声恶气形容说话语气很凶狠,态度粗暴。周立波《山乡巨变》上卷:“小不顺眼,还要发脾气,恶声恶气地骂人,也骂鸡和猪和牛。”
wù zuì qiǎng jiǔ恶醉强酒强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。《孟子·离娄上》:“今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”
shí è bù shè十恶不赦十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。元 关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
shí è wǔ nì十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“嫂嫂也,我不曾犯十恶五逆,这一个家缘儿都被你收拾。”
bù è ér yán不恶而严并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。《周易 遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
zhí shàn qīng è植善倾恶谓培植善者,倾覆恶类。
zuì è mí tiān罪恶迷天迷:迷漫。形容罪恶极大。明·施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。”
yuán xiōng shǒu è元凶首恶罪魁祸首。明·施耐庵《水浒传》第20回:“据着我胸襟胆气,焉敢拒敌官军,剪除君侧元凶首恶?”
bāo xián è è褒贤遏恶褒:褒奖,称赞;遏:抑止,阻止。赞扬贤良,阻止邪恶。唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道铭序》:“公之文章,大抵以立宪诫世,褒贤遏恶为用,故议论最长。”
yuán è wèi xiāo元恶未枭元恶:首恶;枭:悬头示众。指首恶没有受到惩治。晋·陈寿《三国志·蜀志》:“方今天下骚扰。元恶未枭。”
fèn shì jí è愤世嫉恶愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。宋·李觐《与王章秘校书》:“其辩说骎骎到义理,愤世嫉恶,有大丈夫之芒角。”
wéi è bù quān为恶不悛坚持作恶,不肯悔改。晋·干宝《搜神记》第七卷:“贾后为恶不悛。”
zhòng hào zhòng wù众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
hù è bù quān怙恶不悛一贯作恶;屡教不改。怙:坚持;悛:悔改。先秦 左丘明《左传 隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。虽欲救之,其将能乎?”
zuì è shēn zhòng罪恶深重指做了很大的坏事,犯了很大的罪。宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。”
chú xié chéng è除邪惩恶惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。鲁迅《编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。”
è jī huò yíng恶积祸盈罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”
è guàn huò yíng恶贯祸盈贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临。唐 崔融《谏税关市疏》:“独有默啜,假息孤恩,恶贯祸盈,覆亡不暇。”
jí è hào shàn疾恶好善憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚。《新唐书·王珪传》:“至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。”
zhé zuò shuò rì è辄作数日恶辄:总是,就;恶:心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损欢乐之趣。’”
jí è ruò chóu嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷:“公一时忠愤激发,嫉恶若仇,容或偶为此语,揆其心术,仍不失为磊落光明。”
zhù jié wéi è助桀为恶同“助桀为虐”。邹韬奋《信箱期望》:“因为无条件的生存,同流合污助桀为恶的生存,虽生犹死,乃至生不如死。”
zuì è guàn yíng罪恶贯盈犹言恶贯满盈。语出《书 泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》:“李义府作相。罪恶贯盈。”
è yì zhòng shāng恶意中伤出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤:说坏话攻击陷害别人。宋 释普济《五灯会元》:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
yǐ è bào è以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。《榖梁传·僖公二十三年》:“伐国不言围邑。此言围邑,何也?不正其以恶报恶也。”范宁注:“前十八年。宋伐齐之丧,是恶也;今齐乘胜而报,是以恶报恶也。”
huì è bù quān讳恶不悛悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。《左传 隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。《后汉书 朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭。”
hǎo shàn è è好善恶恶见“好善嫉恶”。《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。”
qióng xiōng jí è穷凶极恶穷:极端。形容非常的凶恶。东汉 班固《汉书 王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。”
zāng yíng è guàn赃盈恶贯指贪赃甚多,罪恶滔天。宋周密《齐东野 洪君畴》:“甚而台省之胥,赃盈恶贯,以置典宪,亦曰:‘为内侍泄冤也。’”
xiū wù zhī xīn,rén jiē yǒu zhī羞恶之心,人皆有之羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
zuì è zhāo zhe罪恶昭着罪恶明显(多指罪恶大)。
zhōng shēn zhī è终身之恶终身:人的一生;恶:丑。终身的丑陋行为。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“孙林父违穆子之戒,故陷终身之恶。”
cháng è bù quān长恶不悛指长期作恶,不肯悔改。《左传 隐公六年》:“善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎,长恶不悛,从自及也。”
shēn wù tòng jué深恶痛绝深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
pì è chú huàn辟恶除患辟:祛除。祛除邪恶与祸患。宋·张君房《云笈七签》第41卷:“今日元吉,理发沐尘,辟恶除患,长生神仙。”
è rěn zuì yíng恶稔罪盈稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。宋 王谠《唐语林 补遗》:“主辱臣死,当臣致命之时;恶稔罪盈,是贼灭亡之日。”
quàn shàn chù è劝善黜恶见“劝善惩恶”。《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”
bì tì è sù敝綈恶粟指衣食粗劣。宋 王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。”
chéng è quàn shàn惩恶劝善惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。左丘明《左传 成公十四年》:“《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?”
hǎo è bù qiān好恶不愆愆:差爽,失误。好坏、善恶分明,没有差错。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》:“好恶不愆,民知所适。”
yǐn è yáng shàn隐恶扬善隐:隐匿;隐瞒;扬:宣扬。隐蔽别人的坏处;宣扬别人的好处。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。”
è yī bó shí恶衣薄食衣:衣服;薄:淡薄;食:事物。形容生活清苦。《文中子 事君》:“恶衣薄食,少思寡欲。”
yǐ dà è xì以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
kǔ zhēng è zhàn苦征恶战艰苦的征战。明·无名氏《庆赏端阳》第一折:“某姓秦名琼自叔宝,立唐以来,苦征恶战,累建功勋。”
nù cóng xīn qǐ,è xiàng dǎn shēng怒从心起,恶向胆生恶:凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。曾朴《孽海花》第14回:“不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,一口气赶到客厅。”
é chā bái lài恶叉白赖耍无赖,无理取闹。元·马致远《青衫泪》:“更待要秦楼夜金钗客,索甚么恶叉白赖,闹了洛阳街。”
yuán xiōng jù è元凶巨恶指为人所憎恶的罪魁祸首。
nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng怒从心上起,恶向胆边生比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
liàn shēng wù sǐ恋生恶死恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。宋·张君房《云笈七签》第94卷:“若恋生恶死,拒违变化,则神识错乱,自失正业。”
zuì è tāo tiān罪恶滔天滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。宋 周密《齐东野语 景定慧星》:“开庆误国之人,罪恶滔天。”
hǎo shàn jí è好善嫉恶崇尚美善,憎恨丑恶。汉·王符《潜夫论·实贡》:“好善嫉恶,赏罚严明,治之材也。”
chǎn è chú jiān刬恶锄奸铲除凶恶奸邪之人。《儿女英雄传》第十回:“他杀人污佛地,我救苦下云端,刬恶锄奸。”
è guàn yǐ yíng恶贯已盈同“恶贯满盈”。《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》:“小蕃背诞,恶贯已盈。”
shǎng shàn fá è赏善罚恶谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。汉·贡禹《赎罪》:“赏善罚恶,不阿亲戚。”
è yán lì cí恶言詈辞中伤辱骂的言辞。宋·王观国《学林·冰》:“愈独判二年,日与宦者为敌,相伺候罪过,恶言詈辞,狼藉公牒。”
qì è cóng shàn弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”
è rěn huò yíng恶稔祸盈稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。《周书 武帝纪》:“伪齐违信背约,恶稔祸盈。”
tóng è gòng jì同恶共济见“同恶相济”。《“五四”爱国运动资料·曹汝霖》:“要之官官相护,同恶共济。”
è hǔ bù shí zǐ恶虎不食子即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:“山僧失口曰:‘恶习虎不食子。’”
jí è rú fēng疾恶如风痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。《后汉书 陈蕃传》:“震(朱震)字伯厚,初为州从事,奏济阴太守单匡臧罪,并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉,以谴超,超诣狱谢。三府谚曰:‘车如鸡栖马如狗,疾恶如风朱伯厚。’”
wú è bù zào无恶不造见“无恶不作”。《百喻经·诈言马死喻》:“然杀众生,加诸楚毒,妄自称善,无恶不造,如彼愚人。”
zuì yíng è mǎn罪盈恶满盈:充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极明·吴承恩《西游记》第98回:“害命杀牲,造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾。”
jí è ruò chóu疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。汉 孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶若雠。”
è yī shū shí恶衣蔬食同“恶衣菲食”。晋·葛洪《神仙传·孔元方》:“元方仁慈,恶衣蔬食。”
chú è wù běn除恶务本铲除恶势力,必须杜绝根本。《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
yì è yáng shàn抑恶扬善抑:遏制。压制坏人坏事,宣扬好人好事。汉·刘向《新序》:“推贤举能,抑恶扬善,有大略者不问起短,有厚德者不非小疵。”
pín zuǐ è shé贫嘴恶舌同“贫嘴贱舌”。老舍《骆驼祥子》:“他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。”
è yǔ shāng rén恶语伤人恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”
ē xìng xún huán恶性循环许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。《新华文摘》1981年11期:“戚祖胜无力还债,只好再去骗,拆东墙补西墙,骗的更大,债主更多,形成了恶性循环。”
shēn wù tòng dǐ深恶痛诋深:很,十分;恶:厌恶;诋:诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。郭沫若《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》:“我们对于旧文字,应该不要那么时髦地一概的深恶痛诋。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈稔:成熟;盈:满。指罪恶累累。宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》:“今霍氏祸稔恶盈,帝岂不能治之哉?”
zuì è rú shān罪恶如山形容罪恶多而重。《新唐书·吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?”