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成语	解释	出处
xū cí guǐ shuō虚词诡说	虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。	《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
shuō lái dào qù说来道去	指众说纷纭。	周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
biàn cí qiǎo shuō便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
héng shuō shù shuō横说竖说	说服别人或向人提出请求	《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
shuō cháng dào duǎn说长道短	长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。	汉崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
dào tīng tú shuō道听涂说	从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。	《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
miù yōu zhī shuō谬悠之说	谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。”
dào dōng shuō xī道东说西	见“道西说东”。	《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自入舍做女婿，觑俺咱似儿戏，使着后，道东说西畅憋气。”
shuō cháng huà duǎn说长话短	同“说长道短”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”
hǎo shuō dǎi shuō好说歹说	形容用各种理由或方式请求或劝说。	清李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。”
yī jiā zhī shuō一家之说	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通	论说权变之道。	明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
zá cǎi zhòng shuō杂采众说	杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
hú shuō luàn dào胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。	元郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
shuō dào zuò dào说到做到	言行一致，说过的话一定用行动实现。	莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
máng rén shuō xiàng盲人说象	比喻看问题以偏概全。	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
màn cí huá shuō谩辞哗说	谎言乱语。	汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今君王国于会稽，穷于入吴，言悲辞苦……而君王何为谩辞哗说，用而相欺，臣诚不取。”
shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu生公说法，顽石点头	传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公说公有理，婆说婆有理	比喻双方争执，各说自己有理。	朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。”
shuō qiān shuō wàn说千说万	说了许许多多的话。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
èr huà méi shuō二话没说	指很干脆地采取行动。	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
shuō lái shuō qù说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑	连说带笑。形容十分欢快。	清吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
shuō bái dào hēi说白道黑	见“说白道绿”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉儿，还恁说白道黑，他一个佛家之子，你也消受不得他这个问讯。”
shuō lái huà cháng说来话长	表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。	清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘拜寿。”
bù jīng zhī shuō不经之说	指荒诞无稽、没有根据的话。	唐无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
yì wén chuán shuō异闻传说	不同寻常的奇异的消息。	清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
dào xī shuō dōng道西说东	谓乱加谈论。	《敦煌变文集·茶酒论》：“阿你两个，何用匆匆？阿谁许你，各拟论功！言词相毁，道西说东。”
guǎn kuī zhī shuō管窥之说	管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。	鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”
hú zhōu luàn shuō胡诌乱说	胡诌，随意胡说。	元·杨文奎《儿女团圆》第三折：“则你休听他这酒魔的汉呵，一谜里便胡诌乱说。”
kōng kǒu shuō bái huà空口说白话	形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。	《旧唐书宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
shuō gǔ tán jīn说古谈今	谈说古今事。形容话题广泛。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
tán tiān shuō dì谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
huà cháng shuō duǎn话长说短	评论他人的好坏是非。	清·张南庄《何典》第五回：“起初还恐怕雌鬼要话长说短，遮遮掩掩的瞒着他。”
hé yán shuō sè和颜说色	见“和颜悦色”。	《论语·为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注：“言和颜说色为难也。”
dōng tán xī shuō东谈西说	指议论的面很宽。	鲁迅《书信集致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
shuō yī bù èr说一不二	指说话算数；说了就不更改。	清文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
bù yóu fēn shuō不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
zhǐ yī shuō shí指一说十	指着一说成是十。形容存心夸大事实。	清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
féng rén shuō xiàng逢人说项	比喻到处为人说好话	唐李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
dài rén shuō xiàng代人说项	替人说好话。	宋计有功《唐诗纪事项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
shàn wéi shuō cí善为说辞	说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。	《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡善为说辞。”
shuō huǎng tiáo pí说谎调皮	说谎话，不老实。	元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”
néng yán kuài shuō能言快说	见“能言快语”。	明·施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
kōng fèi cí shuō空费词说	说的话别人不听，等于白说。	明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū哑巴吃黄连，有苦说不出	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言	李六如《六十年的变迁》第一章：“寡妇孤儿，恐怕受人欺侮，真是‘哑巴吃黄连，有苦说不出。’”
dào tīng tú shuō道听途说	道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。	先秦孔子《论语阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
gǎn xiǎng gǎn shuō敢想敢说	敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见	谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐	见“指桑骂槐”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
kuáng gǔ zhī shuō狂瞽之说	狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。	《南史·虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”
tán tiān shuō dì谭天说地	指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。	《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。”
mén dào hù shuō门到户说	到各家各户宣传解说。	《孝经广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
dài wéi shuō xiàng代为说项	替别人说好话。	宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
shuō shuō ér yǐ说说而已	非实质性的事物，空谈，闲谈。	清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
méi yǒu shuō de没有说的	指没有可以指责的缺点。
chī rén shuō mèng痴人说梦	痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。	宋无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
yǐng shū yàn yuè郢书燕说	比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。	先秦韩非《韩非子外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：\'举烛\'，云而过书\'举烛\'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
shuō duǎn lùn cháng说短论长	议论别人的好坏是非。	汉崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
yì duān xié shuō异端邪说	邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。	宋赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
suí kǒu luàn shuō随口乱说	随便乱说的。
jiā zhì rén shuō家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
shuō zuǐ shuō shé说嘴说舌	搬弄是非，没事找事。	元·无名氏《渔樵记》第三折：“我孩儿又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么这等认真，就说嘴说舌，背槽抛粪。”
néng shuō shàn dào能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
jiǎng jīng shuō fǎ讲经说法	讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。	《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
néng shuō huì dào能说会道	道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。	元无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
jiā jiàn hù shuō家见户说	每家每户都知道。	《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào说到曹操，曹操就到	指谈论到某人，某人恰巧来了。	曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。”
néng shuō guàn dào能说惯道	形容人口才好，很会讲话。	明无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
bǐ yán miù shuō秕言谬说	秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。	《辛亥革命前十年间时论选集论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
shuō zuǐ láng zhōng说嘴郎中	比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。	刘斯奋《白门柳·秋露危城》第11章：“原来全是些靠不住的说嘴郎中！”
yóu cí fú shuō游辞浮说	游：虚浮不实。虚浮不实的议论。	《晋书·范汪传》：“王何蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮说，波荡后生，饰华言以翳实，骋繁文以惑世。”
yī yú zhī shuō一隅之说	片面的说法；偏见。	《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
nuò cí guài shuō懦词怪说	荒诞无稽之谈。	清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》：“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书，懦词怪说布满篇章。”
bù róng fēn shuō不容分说	容：允许。指不允许分辩陈说。	明吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
fú cí qū shuō浮词曲说	浮：空虚不实；曲说：指言语偏激。虚浮不实的词句，偏颇不正的言论。	《清史稿·张煌言传》：“凭陵风涛，纵横锋镝，今逾一纪矣，岂复以浮词曲说动其心哉！”
xìn zuǐ hú shuō信嘴胡说	信：由。由着嘴胡说八道。	清·曹雪芹《红楼梦》第78回：“别是宝玉有嘴无心，傻子似的从没个忌讳，高兴了信嘴胡说也是有的。”
shuō qiān dào wàn说千道万	道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。	李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
yù shuō hái xiū欲说还休	休：停止。想说又停下来不说。	宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
xū fèi cí shuō虚废词说	空费精神白说话。指说话不起作用。	明罗贯中《三国演义》第四十二回：“刘使君与孙将军自来无旧，恐虚废词说。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
dūn shī shuō lǐ敦诗说礼	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。	许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
kōng kǒu shuō kōng huà空口说空话	形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。	孙中山《说知难行易》：“你们广西有几百万人，不是几个人能够教得成的，也不是空口说空话可以算得事的。”
shuō cháng lùn duǎn说长论短	同“说长道短”。	汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
míng rén bù shuō àn huà明人不说暗话	明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。	高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。”
zuǒ shuō yòu shuō左说右说	反复地说。	王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
tán kōng shuō huàn谈空说幻	谓谈说佛理。	明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà打开天窗说亮话	比喻无须规避，公开说明。	清李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”
shuō dōng wàng xī说东忘西	说了这样忘了那样。形容记忆力差。	柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
shuō dé qīng qiǎo说得轻巧	说起来很简单容易。	李国文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃灯草灰，说得轻巧，你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢！”
yín cí xié shuō淫辞邪说	夸大失实的言论，荒谬的学说。	《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
shuō yǔ tán yún说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。	元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
shuō dōng dào xī说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
guān méi shuō yǎn观眉说眼	指看人家脸色。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主子的奴才。”
chǒu huà shuō zài qián tóu丑话说在前头	不中听的话先说出来以免发生矛盾。	柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
shuō huáng dào hēi说黄道黑	比喻对人对事任意评论。	明施耐庵《水浒传》第41回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
lùn cháng shuō duǎn论长说短	议论别人的是非好坏。	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”

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