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成语	解释	出处
mái mò rén cái埋没人才	不重视有才能的人，让其不能发挥作用。	清·李汝珍《镜花缘》第34回：“如此佳人，当日把他误作男装，若非孤家看出，岂非埋没人才。”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人丰足。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
ēn rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn qīng恩人相见，分外眼青	分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。	明天然痴叟《石点头侯官县烈女歼仇》：“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
gān dǎn guò rén肝胆过人	胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。
qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施	比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。	清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。”
máng rén mō xiàng盲人摸象	佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。	宋释道原《景德传灯录洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
yǎng rén bí xī仰人鼻息	仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
dà rén bù jì xiǎo rén guò大人不记小人过	指地位高对地位低的过错加以原谅。	清·石玉昆《三侠五义》第33回：“你不必如此。大人不记小人过，饶恕你便了。”
shàn jiě rén yì善解人意	善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。	清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
wén rén yǎ shì文人雅士	有学问和处事修养的孤高的人。
fān liǎn bù rèn rén翻脸不认人	比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。	老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。”
rén xīn suǒ guī人心所归	众人所归向、拥护的。
pín jiàn jiāo rén贫贱骄人	身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。	西汉司马迁《史记魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”
pàn ruò liǎng rén判若两人	判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。	清李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
wén rén xiāng qīng文人相轻	文人往往彼此看不起。轻：轻视。	三国魏曹丕《典论论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。	《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
chéng rén zhī è乘人之厄	乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。	清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！”
jù rén cháng dé钜人长德	指德高望重的人。	唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
zhī rén zhī míng知人之明	能看出人的品行才能的眼力。	南朝宋范晔《后汉书吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
yǔ bù jīng rén语不惊人	语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。	唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”
shén xiān zhōng rén神仙中人	见“神仙中人”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
zāng cāng xiǎo rén臧仓小人	臧仓：战国时鲁国人。臧仓是个奸诈的小人。指进谗害贤的小人。	清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“臧仓小人，原来就是此物！看来我道不行了。”
rén shān rén hǎi人山人海	人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。	《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
yī rén fēi shēng，xiān jí jī quǎn一人飞升，仙及鸡犬	用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。	语出汉淮南王刘安举家升天的传说。清蒲松龄《聊斋志异促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”
miǎo wú rén jì渺无人迹	很少看见人的脚印，形容空旷寂静。	沙汀《淘金记》：“从大道上望去，却就像一座渺无人迹的黄土荒山。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
tīng rén chuān bí听人穿鼻	听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。	《南史张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
rén pín zhì duǎn人贫智短	指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。	《古今小说陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
rén xīn sàng jìn人心丧尽	指不得人心到极点。
qī rén tài shèn欺人太甚	甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。”
hài rén bù qiǎn害人不浅	给别人的损害非常之大。	清李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
xián zá rén děng闲杂人等	指与工作无关的人员。	明罗贯中《三国演义》第一百三回：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。”
jiā rén bó mìng佳人薄命	指年轻美女命不好。	宋辛弃疾《贺新郎送杜叔高》：“自昔佳人薄命，对古来，一片伤心月。”
hài rén tīng wén骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋朱熹《朱文公文集答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
zì qī qī rén自欺欺人	欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。	宋朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
yǒu jǐ wú rén有己无人	自私自利，只顾自己，不顾别人。	清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”
dì líng rén jié地灵人杰	灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。	唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
yīn rén ér yì因人而异	因人的不同而有所差异。	鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪	长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。	茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
jù rén cháng dé巨人长德	巨：大。形容德高望重的人。	唐·韩愈《唐故相权公墓碑》：“迁太常卿，天下愈推为钜人长德。”
yī biǎo rén cái一表人材	见“一表人物”。	明·刘璋《飞花艳想》第一回：“友梅生得一表人材，美如冠玉，又且颖悟过人，做的文章，便篇篇锦绣，字字珠玑，十五岁上，就领了钱塘县学批首。”
xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng秀才人情纸半张	秀才：指儒生；人情：情面，情意。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。	元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张。”
jì rén mén xià寄人门下	寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。	路遥《平凡的世界》第一卷第19章：“像她这样一个寄人门下的二十二岁的姑娘，目前的处境可想而知。”
rén huān mǎ jiào人欢马叫	人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì卧榻之侧，岂容他人鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡耶！”
qiè píng zhī zhì，shǒu bù jiǎ rén挈瓶之智，守不假人	挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。	明·归有光《乞休申文》：“挈瓶之智，守不假人。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可	信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。	先秦孔子《论语为政》：“人而无信，不知其可也。”
zhì bìng jiù rén治病救人	治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。	晋葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
xiǎn hè rén wù显赫人物	名人，有权势的人物。	路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“从此，刘麻子就成了双水村一个显赫人物。”
jiā sàn rén wáng家散人亡	同“家破人亡”。	明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
tóng shì tiān yá lún luò rén同是天涯沦落人	大家都是有不幸的遭遇的人。	唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
rén yān fú còu人烟辐辏	人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集。	《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“人烟辐辏，车马骈阆。”
míng gōng jù rén名公巨人	亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。	唐·韩愈《徐偃王庙碑》：“自秦至今，名公巨人，继迹史书。”
miè jué rén xìng灭绝人性	灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。	傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
chǐ jū rén xià耻居人下	以地位在人之下为耻，形容胸怀大志。	宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。”
wèi rén zuò jià为人作嫁	原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。	唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
máng rén shuō xiàng盲人说象	比喻看问题以偏概全。	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
yí rén wù yòng，yòng rén wù yí疑人勿用，用人勿疑	怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。	《金史·熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。”
zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì长他人威风，灭自己志气	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？”
yú rén dé lì渔人得利	趁着双方争持不下而从中得到好处。	西汉刘向《战国策燕策二》：“两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头	比喻受制于人，只得顺从。	《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
xiān rén duó rén先人夺人	夺：争取。先于别人去夺取别人的心。	春秋·鲁·左丘明《左传·文公七年》：“赵盾曰：‘先人有夺人之心，军之善谋也。’”
chuáng tóu zhuō dāo rén床头捉刀人	床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
yàn bó rén hù雁泊人户	犹雁户。
rén jǐ jiā zú人给家足	给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。	西汉司马迁《史记平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
yán shì rén fēi言是人非	谓言论无可非议，但为人不可取。	明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
rén jiān dì yù人间地狱	人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。	叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”
shì ěr rén yáo室迩人遥	见“室迩人远”。	宋·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。”
wén rú qí rén文如其人	指文章的风格同作者的性格特点相似。	宋苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百	指消息由一个人迅速传递开去。	明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
fù guì bī rén富贵逼人	无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。	《北史杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”
wú rén zhī jìng无人之境	境：地方。没有人居住的地方。	宋杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”
yuè xià lǎo rén月下老人	神话传说中主管人间婚姻的神。后来指媒人的代称。	清曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之	指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
páng ruò wú rén旁若无人	旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。	西汉司马迁《史记刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
rén bù rén，guǐ bù guǐ人不人，鬼不鬼	不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看。	马烽《吕梁英雄传》第28回：“你还有脸进雷家的门，跟上你，害得我人不人鬼不鬼，我好苦命呀！”
bù dé rén xīn不得人心	所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。	《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
zhé jié xià xián rén折节下贤人	折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客。”
rén mìng wēi qiǎn人命危浅	浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。	晋李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
chū kǒu shāng rén出口伤人	指用恶言恶语辱骂别人。	明许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”
chǐ yán rén guò耻言人过	以议论别人的过错为可耻。	唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
rén gè yǒu zhì人各有志	指每个人都有不同的志向。	晋陈寿《三国志管宁传》：“太祖曰：\'人各有志，出处异趣。\'”
sān rén chéng hǔ三人成虎	城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信以为真。	西汉刘向《战国策魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
dì lì rén hé地利人和	地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
bù dǒng rén shì不懂人事	不懂得为人处世。	清·无垢道人《八仙全传》第54回：“他是久膺疆寄的正神，反说不懂人事。”
bù xǐng rén shì不省人事	省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。	《明史艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”
zuǒ duì rú rén，gù nòng zhì zǐ左对孺人，顾弄稚子	孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活。	梁启超《少年中国说》：“青门种瓜人，左对孺人，顾弄稚子，忆侯门似海，珠履杂遢之盛事。”
yōng rú rén，bào zhì zǐ拥孺人，抱稚子
zhuō jiàng xié rén捉将挟人	挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领。	元·孔文卿《东窗事犯》第四折：“枉了他父子每舍死忘生，苦征恶战，扯鼓夺旗，捉将挟人。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng，shā rén jiàn shāng捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤	奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
gǔ wǔ rén xīn鼓舞人心	鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。	汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
tóu miàn rén wù头面人物	指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
gù rén zhī qíng故人之情	故人：旧友。指老朋友的情意。	唐·李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
rén jí wēi qīn人急偎亲	谓人到危急时则想投靠亲友。	元·高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。”
xué jiū tiān rén学究天人	有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
tiǎn yán rén shì靦颜人世	靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。	《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
sì hǎi tā rén四海他人	谓没有亲戚关系。	元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”

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