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成语解释出处
shān fán jiù jiǎn删繁就简删：除去。就：趋向。去掉繁杂部分；使它趋于简明。明 王守仁《传习录》上卷：“如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费。”
pián shǒu jiù lù骈首就戮一并被杀。明·徐复祚《投梭记·哭友》：“可怜周戴二兄，不听吾言，果然骈首就戮。”
pián shǒu jiù sǐ骈首就死同“骈首就戮”。清·昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮士出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
kāng kǎi jiù yì慷慨就义慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
shān fán jiù jiǎn芟繁就简〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。《尚书 纬》：“删夷繁乱。”宋 严羽《历代诗话 诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道向有学问和有道德的人请求指正。《论语·学而》：“就有道而正焉。”
suí yuán jiù fāng随圆就方同“随方就圆”。宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》：“濮祖之后，性比山麋，貌同野瘦，随圆就方，似无惟有。”
qì duǎn jiù cháng弃短就长谓舍弃短处而采用长处。东汉·孔融《肉刑议》：“胡明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政也。”
jiù gùn dǎ tuǐ就棍打腿比喻乘便或顺势行事。清·石玉昆《三侠五义》第40回：“听他之言，语内有因，他别与都堂有甚么拉拢罢，我何不就棍打腿探探呢？”
bù zhī jiù lǐ不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
bì huò jiù fú避祸就福避开凶险，趋向幸福。先秦 商鞅《商君书 定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
àn bù jiù bān按部就班按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。西晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。”
jiù dì qǔ cái就地取材就在原地寻取所需要的材料。《诗经 豳风 七月》：“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而采之，谓斩条于地，就地采之也。”
shù shǒu jiù qín束手就擒束：捆；绑；就：接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗；乖乖地让人捉住。《宋史 苻彦卿传》：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”
pián shǒu jiù dǎi骈首就逮见“骈首就系”。清·宋学洙《张文忠公遗事》：“翁以故相终老，未有显过闻于天下，而使其子骈首就逮，脱不幸有伤雾露之疾。”
gè jiù gè wèi各就各位各自到自己的岗位上。徐迟《汉水桥头》：“所有的人已各就各位，摆好了阵势。”
jiù shì lùn shì就事论事就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。”
gāo bù còu，dī bù jiù高不凑，低不就就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“高不凑，低不就，打从帮闲的，处馆的两项人见了他，也就做鬼脸，把‘倒运’两字笑他，不在话下。”
bì zhòng jiù qīng避重就轻避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈无关重要的方面。宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
rì jiù yuè jiāng日就月将就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。《诗经 周颂 敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
gōng bù chéng，míng bù jiù功不成，名不就就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么好处。清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“若是老爷就是这样做去，到了功不成，名不就的时候，老爷说奴才没有良心……不告诉老爷。”
shù shǒu jiù yì束手就殪同“束手待毙”。《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。”
shù shǒu jiù qín束手就禽见“束手就擒”。王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。”
bù kān zào jiù不堪造就堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
shù guǎng jiù xiá束广就狭谓把丰富的内容概括为极少的文字。宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
huí gàn jiù shī回干就湿谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”
yīn lòu jiù guǎ因陋就寡谓满足于简陋苟且，不求改进。汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”
xià bǐ biàn jiù下笔便就一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。《北史·魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
zhī cuò jiù gǎi知错就改知道自己错了就立即改正。王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
jiàng zūn lín bēi，qū gāo jiù xià降尊临卑，屈高就下降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往元·石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高就下。”
bì nán jiù yì避难就易避：躲开，回避。避开困难的拣容易的做。《元史 文宗纪四》：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦，避难就易。”
míng tuī àn jiù明推暗就表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。清 李渔《慎鸾交 债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
qì wén jiù wǔ弃文就武放弃文业，改从武事。元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
shù zhuāng jiù dào束装就道整好行装走上旅途。
yǐn chuán jiù àn引船就岸移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。”
yī hē ér jiù一呵而就一口气完成。郭绍虞《中国文学批评史》十四：“感兴不来，也不能勉强去酝酿。当它来的时候，酝酿成熟，故能提起锐笔，一呵而就。”
gōng jiù míng chéng功就名成功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声。明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今功就名成，加封匪轻。”
yī cù ér jiù一蹴而就蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。宋 苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
shuǐ liú shī，huǒ jiù zào水流湿，火就燥水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。《易 乾》：“水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……各从其类也。”孔颖达疏：“此二者以形象相感。水流於地，先就湿处；火焚其薪，先就燥处。”
gāo bù chéng dī bù jiù高不成低不就高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。宋 陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
chén lì jiù liè陈力就列陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
yuán bǐ lì jiù援笔立就一拿起笔瞬间就完成一篇文章。形容人文思敏捷。明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。”
chēng àn jiù chuán撑岸就船比喻颠倒主从，不合情理。《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。”
yī cù kě jiù一蹴可就蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功茅盾《漫谈文艺创作》：“但是，世界观的改造决非一蹴可就，恐怕还有人体会不深。”
gāo bù chéng，dī bù jiù高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
suí gāo jiù dī随高就低犹言可高可低，随便怎样。宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》：“苦乐共性，随高就低。”
gāo bù còu dī bù jiù高不凑低不就犹言高不成低不就。《初刻拍案惊奇》卷九：“其间也就说过几家亲事，高不凑低不就，一家也不曾成得。”
gāo dī bù jiù高低不就就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女儿直挨到一十八岁，尚未许人。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。”
lìng móu gāo jiù另谋高就指另找一份职业，意即辞去原职。金玉舟《赵匡胤》第11章：“所以想贤侄还是另谋高就为好，不知意下如何？”
zhān yún jiù rì瞻云就日原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”
jiù rì zhān yún就日瞻云就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
cóng róng jiù yì从容就义从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
wēi gàn jiù shī偎干就湿形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。”
jiāng tiān jiù dì将天就地谓以高就低。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“小娘子休得悲伤，小可承娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托？”
shān wú jiù jiǎn删芜就简芜：杂乱；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。”
yí chuán jiù àn移船就岸就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。清 曹雪芹《红楼梦》第91回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸，不愁不先到手。”
bì huǐ jiù yù避毁就誉回避诋毁而追求称誉。《墨子 耕柱》：“且翟（墨翟）闻之：‘为义非避毁就誉。’支之苟道，受枉何伤？”
shù shǒu jiù sǐ束手就死束：捆绑。捆起手来等死。明·施耐庵《水浒传》第八回：“薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。”
bèi běn jiù mò背本就末指背离根本，追逐末节。《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
suí háng jiù shì随行就市谓按市场行情行事。
yīn lòu jiù jiǎn因陋就简因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。汉 刘歆《移让太常博士书》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”
jiù xū bì shí就虚避实指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。《孙子 虚实》：“兵之形，避实而击虚。”
pián shǒu jiù guī骈首就僇同“骈首就戮”。
yí dì jiù jiàn移的就箭移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。唐 刘知幾《史通 书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
shù shēn jiù fù束身就缚束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
shù shǒu jiù kùn束手就困谓无法摆脱困境。明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
shù shǒu jiù fù束手就缚表示无力反抗，或脱逃。明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“吾计成矣：使刘备束手就缚，荆州反掌可得！”
gāo bù còu dī bù jiù高不辏低不就犹言高不成低不就。《初刻拍案惊奇》卷二四：“所以高不辏低不就，那些做工媒的见这两个老人家难理会，也有好些不耐火烦，所以亲事越迟了。”
wēi gàn jiù shī煨干就湿极言抚育孩子的辛苦。元·无名氏《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨干就湿母艰辛。”
wéi hài jiù lì违害就利避开祸害，追求利益。《吴子·图国》：“谋者，所以违害就利，要者，所以保业守成。”
yí zūn jiù jiào移樽就教端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：\'也罢，我们移樽就教罢。\'”
yǔ hé yǐ jiù羽翮已就翮：鸟翼。羽毛已经丰满。比喻已得到辅佐之人，势力已壮大。西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。”
jiàn fèng jiù zuān见缝就钻比喻到处钻营或利用各种空子。
jiù tāng xià miàn就汤下面比喻趁机行事。《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。”
yí huǎn jiù jí移缓就急放开缓办的事，去做急于要办的事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 保路运动 四川铁路案档案》：“略分先后，以为移缓就急之谋，则川事尚可为也。”
bì hài jiù lì避害就利就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。”
qù běn jiù mò去本就末谓弃农经商。东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
xuán tuó jiù shí悬驼就石比喻用力多，得益少。《法苑珠林》卷六六记载：有人得到一匹死骆驼，剥皮嫌刀钝。楼上有块磨刀石，于是上楼磨刀，下楼剥皮，上下往返，十分费事。
jiā chéng yè jiù家成业就谓有了家产。《红楼梦》第十九回：“如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”
cè míng jiù liè策名就列书名于策，就位朝班。意指做官。《旧唐书 太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”
jiāng jì jiù jì将计就计利用对方的计策反过来向对方施计。元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
zhēn fán jiù jiǎn甄烦就简甄：鉴别。甄别繁冗的，采用简便的。《魏书·范绍传》：“绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给。”
jiàn hǎo jiù shōu见好就收趁着形势大好时就收兵。余华《活着》：“赌场无赢家，我是见好就收，免得日后也落到你这种地步。”
qū zūn jiù bēi屈尊就卑原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
bì xiōng jiù jí避凶就吉避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。明·罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”
shù shǒu jiù bì束手就毙同“束手待毙”。宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
qū gāo jiù xià屈高就下地位高的人降低身分，迁就地位低的人。元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
jià qīng jiù shú驾轻就熟驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
jiù dì zhèng fǎ就地正法在犯罪的当地执行死刑。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
gōng chéng yè jiù功成业就成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。范长江《塞上行·行纪·忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。”
zuàn tóu jiù suǒ钻头就锁形容自投罗网。元·尚仲贤《气英布》第一折：“你正是剔蝎撩蜂，暴虎凭河，谁着你钻头就锁，也怪不的咱故旧情薄。”
cóng sú jiù jiǎ从俗就简依照通俗的做法，以求简易。宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
qù jiù zhī jì去就之际就：接近。指进退的分寸。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“寻君去就之际非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，以至于此。”
qù jiù zhī fēn去就之分去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”
qù gù jiù xīn去故就新就：归于，留下。除去旧的，留下新的。《史记 律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
àn bù jiù bān按步就班指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。语出晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
shān huá jiù sù删华就素放弃荣华富贵而过简朴生活。明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”

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