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成语	解释	出处
fǎ wú kě dài法无可贷	谓按法律不可宽恕。	《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”
yī shì wú chéng一事无成	连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。	唐白居易《除夜寄微之》：“鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。”
yán ér wú xìn言而无信	信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
xī hè wú yàn溪壑无厌	溪壑：山里的溪流和深谷；厌：满足。比喻人的贪欲太大，难以满足。	《南齐书·谢脁传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，著于触事。”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
pìn jī wú chén牝鸡无晨	牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权。	《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
wú jiān kě chéng无间可乘	犹无隙可乘。	明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”
shì wú sān bù chéng事无三不成	谓办事非经多次努力不会轻易成功。	明吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
yú mèi wú zhī愚昧无知	非常愚笨；糊涂；又没有知识。	唐玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！”
mò mò wú shēng默默无声	默默：幽寂，没有声音。不声不响，一句话也不说。没有名声，不为人所知。	西汉·司马迁《史记·梁孝王世家》：“于是景帝默默无声。”
zhì chéng wú mèi至诚无昧	昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。	唐·贾曾《唐祭汾阴乐章·雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。”
bǎi wú yī shī百无一失	失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。	唐裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
wú suǒ cuò shǒu无所措手	见“无所错手足”。	《宋史·韩琦传》：“迨置市易务，而小商细民，无所措手。”
shǎo qì wú lì少气无力	气不壮，没力量。形容精神不振。	明·吴承恩《西游记》第18回：“那女儿认得他父亲的声音，才少气无力的应了一声道：‘爹爹，我在这里哩。’”
míng xià wú xū名下无虚	原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。	清刘献廷《广阳杂记》第三卷：“俨如江西景德镇所烧窑器，瑰玮可观，可谓名下无虚矣。”
wú shì bù dēng sān bǎo diàn无事不登三宝殿	比喻没事不上门。	明冯梦龙《警世通言白娘子永镇雷锋塔》：“白娘子道：‘无事不登三宝殿，去做什么？’”
suǒ shèng wú jǐ所剩无几	剩：余留下来的。剩下的没有多少了。	清李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”
xíng wú yuè sī行无越思	行：做事。所做的事不要超越所想的内容。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”
dàn jiá wú yú弹铗无鱼	铗：剑把。指处境窘困，有求于人。	西汉·刘向《战国策·齐策四》：“歌曰：‘长铗归来乎，食无鱼！’”
yǒu guò zhī wú bù jí有过之无不及	过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。	先秦孔子《论语先进》：“子曰：\'师也过，商也不及。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及	过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。	《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
yǒu tóu wú wěi有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
shuǐ zhì qīng zé wú yú水至清则无鱼	水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。	西汉戴圣《大戴礼记子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
mò mò wú wén没没无闻	无声无息，没人知道。指没有什么名声。	蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”
fēng yuè wú yá风月无涯	见“风月无边”。	宋·邵雍《世上吟》：“光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。”
zhuǎn miàn wú qíng转面无情	翻脸不认人。
xiān háo wú fàn纤毫无犯	纤毫：非常细微；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯老百姓的利益。	《北齐书·元景安传》：“显祖闻之，遗使推检，同行诸人赃污狼籍，唯景安纤毫无犯。”
lái qù wú zōng来去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
shì yǒu rú wú视有如无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
bǎi wú shī yī百无失一	百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
yǒu huà zé cháng，wú huà zé duǎn有话则长，无话则短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	清·黄世仲《洪秀全演义》第七回：“且说洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发数人离开桂平县城，披星戴月，不分昼夜奔程。有话则长，无话则短，不一日到了金田。”
wú jīng dā cǎi无精嗒彩	见“无精打彩”。	老舍《骆驼祥子》：“枝条一动也懒得动的，无精嗒彩地低垂着。”
wú diān wú dǎo无颠无倒	犹言颠颠倒倒。谓精神错乱。无，语助词，无义。	元·康进之《李逵负荆》第三折：“老儿也似这般烦恼的无颠无倒，越惹你揉眵抹泪哭嚎啕。”
yān mò wú wén湮没无闻	湮没：埋没。名声被埋没；不为人知道。	《晋书羊祜传》：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此望远，如我与卿者多矣！皆湮没无闻，使人悲伤。”
jì wú suǒ chū计无所出	计：计策，办法。想不出什么办法。	《晋书顾荣传》：“兄弟姻娅盘固州郡，威逼士庶以为臣仆，于时贤愚计无所出。”
dà gōng wú sī大公无私	一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。	清龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
wú míng yīng xióng无名英雄	姓名不为世人所知的英雄人物。	梁启超《新中国未来记·绪言》：“诚以他日救此一方民者，必当赖将来无名之英雄也。”
àn rán wú shén黯然无神	黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采。	何为《第二次考试》：“一双聪颖的眼睛显得黯然无神，那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”
xué wú zhǐ jìng学无止境	指学业上是没有尽头的，应奋进不息。	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
tōng gòng yǒu wú通共有无	谓互相接济；互通有无。	晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。”
mù wú quán niú目无全牛	比喻技艺熟练到了得心应手的境界。	先秦庄周《庄子养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
huāng yín wú dù荒淫无度	荒淫：指贪恋酒色；无度：没有节制。酗酒淫乱；没有节制。	汉杨恽《报孙会宗书》：“淫荒无度，不知其不可也。”
xián jū wú liáo闲居无聊	闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单。	清·孔尚任《桃花扇·侦戏》：“昨闻侯生闲居无聊，欲寻一秦淮佳丽，小弟已替他物色一人，名唤香君。”
háo wú gù jì毫无顾忌	对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。	明·醒世居士《八段锦》第七段：“以假作真，毫无顾忌，致我割破恩爱，妻子逃亡。”
wú kě bù kě无可不可	①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。	唐·元稹《唐杜工部员外郎杜君墓志铭》：“苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来未有如子美者。”
lù lù wú néng碌碌无能	碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。	宋吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
biàn huàn wú cháng变幻无常	变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。	明蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
fēn shēn wú shù分身无术	分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。	陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着那边的马扬，分身无术，心神不定。”
tōng wú gòng yǒu通无共有	见“通共有无”。	宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
xián wú xū fā弦无虚发	谓射箭百发百中。	《陈书·萧摩诃传》：“又有西域胡，妙于弓矢，弦无虚发，众军尤惮之。”
huāng yín wú dào荒淫无道	荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。	明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
zhuī huǐ wú jí追悔无及	悔恨过去的往事，却已经难以挽回了。	汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”
báng ruò wú rén傍若无人	好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
yī wú suǒ zhī一无所知	一：都；全。什么都不知道；不懂。	唐白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期……声色狗马外，其余一无知。”
wú suǒ shī qí jì无所施其技	没有办法施展其伎俩手段。	清·梁章钜《归田琐记·奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。”
wú suǒ shī qí jì无所施其伎	没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。	毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其伎了。”
pín wú dàn dàn贫无担石	担：古代重量单位，1担＝100市斤；石：容量单位：1石＝10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容没什么储备。	明·袁宏道《叙四子稿》：“理本荒也，而剽窃二氏之皮肤，如贫无担石之人，指富家之囷，以夸示乡里也。”
shé wú tóu bù xíng蛇无头不行	行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。	明·罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。”
wú néng zhī bèi无能之辈	笨拙、没有能力或容易犯错误的人。	清·钱彩《说岳全传》第51回：“岳飞真乃无能之辈。”
wú lǜ wú sī无虑无思	犹言无忧无虑。	《魏书·李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”
yǎn dǐ wú rén眼底无人	眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。”
wú dì zì róng无地自容	容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。	《敦煌变文集降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”
yǎo wú yīn hào杳无音耗	犹言杳无音信。	宋·无名氏《异闻总录》第一卷：“汝投于海，杳无音耗……何得在此？”
xiān háo wú shuǎng纤毫无爽	纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。	《魏书·律历志》：“至于夕伏晨见，纤毫无爽。”
yǒu jiā wú yǐ有加无已	已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。	宋陈亮《复杜伯高书》：“然而左右独以为不然，时以书相劳问，意有加而无已。”
shí lǐ wú zhēn yán十里无真言	远处传来的消息不可轻信。	黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。”
wú zhī wàng shuō无知妄说	妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。	毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
shú shì wú dǔ熟视无睹	熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。	晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
qí lè wú qióng其乐无穷	乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。	宋邵雍《伊川击壤集君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”
lěi jí wú gū累及无辜	累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。	清吴趼人《糊涂世界》第九回：“制台只得转告首县，又叫他三天之内一定要破案，却不许累及无辜。”清林则徐《会谕尖沙嘴英国各船货具结进埔告示稿》：“至搜查之时，俱系官员亲身督验，断不至栽赃陷害，累及无辜。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心	嘴里有啥说啥；心里却没有什么。	明于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。”
xún huán wú duān循环无端	①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。	春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？”
shì ruò wú dǔ视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
yǒu mù wú dǔ有目无睹	犹言有眼无珠。	宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧	虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
wú qíng wú xù无情无绪	没有心思，苦闷无聊。	元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”
suǒ xiàng wú qián所向无前	所指向的地方，谁也阻挡不住。	《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》：“年十四五，异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊，檀石槐策骑追击，所向无前，悉还得所亡。”
xīn wú guài ài心无挂碍	挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。	唐玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
nián shào wú zhī年少无知	年纪小，不懂事。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。”
fǎn fù wú cháng反覆无常	指变化不定。	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
wú jī zhī yán无稽之言	没有根据、无从查证的话。	《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”
wú wéi zì chéng无为自成	见“无为而成”。
kǒu wú zé yán口无择言	谓出口皆合道理，无需选择。	汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
wú jì yú shì无济于事	济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。	清钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”
dà chē wú ní大车无輗	輗：古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“人而无信不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
dàn wú xū fā弹无虚发	虚：空。子弹没有一颗不命中目标。形容射得很准。	清李汝珍《镜花缘》第26回：“弓弦响处，那弹子如雨点一般打将出去，真是：‘弹无虚发’，每发一弹，岸上即倒一人。”
wú xiá bái yù无瑕白玉	瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。	清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mò无源之水，无本之末	没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
biàn huà wú cháng变化无常	常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。	先秦庄周《庄子天下》：“忽漠无形，变化无常。”
zhōng wú liǎo jú终无了局	局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。	清·钱彩《说岳全传》第33回：“这绿林中买卖，终无了局。”
qù rán wú shēng阒然无声	形容寂寞得一点声音也没有。	清吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。”
liáo shèng yú wú聊胜于无	聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。	晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
yǒu yì wú yì有意无意	又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：若有意邪？非赋之所尽，若无意邪？复何所赋？答曰：正在有意无意之间。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
qīn mì wú jiàn亲密无间	间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。	东汉班固《汉书萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
yī xīn wú èr一心无二	指一心一意地做某种事情，没有杂念。	《旧唐书张巡传》：“诸公为国家戮力守城，一心无二，经年乏食，忠义不衰。”
yǎ què wú shēng雅雀无声	形容静默之极。雅，“鸦”的古字。	《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。”
wú yǐ sè zé无以塞责	自谦之语。无法弥补自己应负的责任。	《汉书东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”
xíng ruò wú shì行若无事	指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。	清李宝嘉《官场现形记》：“万太尊说罢，行若无事。”
wú zhōng shēng yǒu无中生有	把没有的说成有。指凭空捏造。	先秦李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

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