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成语	解释	出处
shú mén shú lù熟门熟路	熟悉门径，了解情况，很有经验。	清李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
qún wǎng zhī mén群枉之门	枉：奸邪。指各种歪门邪道。	东汉·班固《汉书·刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”
sàn dài héng mén散带衡门	指退官闲居或过隐居生活。	《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
mén dāng hù duì门当户对	门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。	宋张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
wǔ huā bā mén五花八门	原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
xiàng mén yǒu xiàng，jiàng mén yǒu jiàng相门有相，将门有将	相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。	西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
yǐ mén xiàn xiào倚门献笑	见“倚门卖笑”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家儿女，误落风尘，倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。若要我倚门献笑，送旧迎新，宁甘一死，决不情愿。’”
zú bù chū mén足不出门	同“足不出户”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
bàn yè qiāo mén xīn bù jīng半夜敲门心不惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜	比喻只管自己的事，不管别人的事。	明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
chén mén rú shì臣门如市	旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。	东汉班固《汉书郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。”
míng mén yòu zú名门右族	名门：有声望的豪门。有声望的世族之家。	宋·朱熹《小学·嘉言》：“余见名门右族……莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。”
xiàng mén sǎ sǎo相门洒扫	相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”
guò mén bù rù过门不入	经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
shū xiāng mén dì书香门第	书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。	清文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	比喻不要多管闲事。	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
sàng mén xīng丧门星	爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。	清·刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！”
xuán mén jué mù悬门抉目	春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。	春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
yī mén xīn sī一门心思	一心一意。	孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
yī mén mài xiào依门卖笑	以色媚人。旧指娼妓生涯。
yī mén bàng hù依门傍户	谓依附于人而不能自立。	明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”
dùn jì kōng mén遁迹空门	见“遁入空门”。	《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
hóng mén yàn鸿门宴	鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：……”
jiàng mén qì cái匠门弃材	能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。	清冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。”
háo mén guì zhái豪门贵宅	豪门：巨富权贵之家。指有权势的富贵人家。	元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“先生拣豪门贵宅之女，别为之求。”
bīn kè yíng mén宾客迎门	盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。	《梁书王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：\'公才公望，复在此矣。\'
yōng huì yíng mén拥彗迎门	拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬。	汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜。”
jiān mén zhī yǎng监门之养	监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。	战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。”
gǎi huàn mén lǘ改换门闾	①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。	宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
míng mén shì zú名门世族	有名望的世家大族。	清李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。”
jué mù xū mén抉目胥门	见“抉目吴门”。	高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”
pù sāi lóng mén暴腮龙门	象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。	《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。”
shuāng xǐ lín mén双喜临门	谓两年喜事一齐到来。	清·李绿园《歧路灯》第27回：“你屋里恭喜了，大相公也喜了。一天生的，真正双喜临门。”
chēng mén zhǔ hù撑门拄户	撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。	宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“猛火然铛著佛喋，恁公作用，方可撑门拄户。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě各人自扫门前雪	比喻不要多管闲事。	明张凤翼《灌园记后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
gāo mén dà wū高门大屋	高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。	西汉司马迁《史记孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
yè jū wáng mén曳裾王门	曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。	东汉班固《汉书邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
bàng rén mén hù傍人门户	傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。	宋苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
bì mén guī dòu筚门圭窦	筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处。	《魏书·李谧传》：“绳枢瓮牖之室，筚门圭窦之堂，尚不然矣。”
yù dí yú guó mén zhī wài御敌于国门之外	御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“今有御人国门之外者。”
wū yī mén dì乌衣门第	指世家望族。	清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。”
bǎi lóng mén zhèn摆龙门阵	闲谈，聊天，讲故事。	茅盾《如是我见我闻》：“上茶馆，‘摆龙门阵’，是这里的风尚。”
bì mén guī yú筚门闺窬	筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处。	晋·陆云《与陆典书书》：“筚门闺窬之人，敢唏天望之冀。”
zhù fā kōng mén祝发空门	谓削发出家为僧尼。	清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
míng mén dà zú名门大族	名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“况且我既为官，做我配的，须是名门大族。”
xié mén wāi dào邪门歪道	指不正当的门路；手段或不正经的事情。	《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
pí pá mén xiàng枇杷门巷	旧时指妓女居住的地方。	唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”
hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
tuō bō yán mén托钵沿门	钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍。	清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。”
mén dān hù bó门单户薄	指家道衰微，人口不昌盛。	克非《春潮急》：“但她自觉门单户薄，惹不起人家，便忍气吞声躲进屋去，把门关了，假装没听见。”
jué mù dōng mén抉目东门	见“抉目吴门”。	西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
mén tíng hè yì门庭赫奕	门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实上岸，先打听缪千户消息，见说缪千户正在陈友定幕下，当道用事，威权隆重，门庭赫奕。”
bó zuò hán mén薄祚寒门	祚：福；寒：寒微之家。指贫贱低微的门第。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆。”
chóng mén jī tuò重门击柝	柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。	《周易系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”
dù mén huì jì杜门晦迹	晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。	《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。”
sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入	指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私	陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……”
dù mén xiè kè杜门谢客	闭门谢绝宾客。指不与外界来往。	宋苏轼《东园》诗：“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游。”
chī bì mén gēng吃闭门羹	羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第11章：“哈哈，学生还愁着吃闭门羹哩！”
tuō zú wú mén托足无门	托足：立足。指没有落脚安身之处。	明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。”
chéng mén dù xuě程门度雪	程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。	清·金埴《不下带编》第一卷：“一架绳床共众同，坐虚使院仰清风。独惭三十无能立，难向程门度雪中。”
lóng mén diǎn é龙门点额	比喻仕路失意或科场落第。	北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
fǎ chū yī mén法出一门	谓法律统一，前后一致，不能随意变通。	《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
jué mù wú mén抉目吴门	抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀	西汉司马迁《史记吴太伯世家》：“抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
bā mén wǔ huā八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
tuī mén rù jiù推门入桕	桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。	明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
bì hù guān mén闭户关门	户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落。	明·施耐庵《水浒传》第62回：“石秀心疑。来到市心里，只见人家闭户关门。”
fāng biàn mén方便门	方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。	宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。”
xiàng mén yǒu xiàng相门有相	宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。	《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
běi mén zhī guǎn北门之管	管：钥匙。表示军事要地或守御重任。	先秦左丘明《左传僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’”杜预注：“管，钥也。”
mén wú zá kè门无杂客	见“门无杂宾”。	《宋书·袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”
wàn hù qiān mén万户千门	指众多人家。也形容屋宇深广。	唐李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。”
dùn jì sāng mén遁迹桑门	谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。	清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
huā mén liǔ hù花门柳户	指妓院。	元·无名氏《小孙屠·谋杀孙必达》：“奴家当脱得花门柳户，与孙官人结为夫妻。”
dù mén bù chū杜门不出	关闭门户，不外出与人交往接触。	《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
bì mén wěi xiàng荜门委巷	荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方。	宋·叶适《廷对》：“荜门委巷之士，其势与力不足以自存矣，可谓微也。”
fāng biàn zhī mén方便之门	方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。	唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖伸方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
dù mén jué kè杜门绝客	同“杜门谢客”。	明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》：“韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵酒西湖以自乐。”
yī shì lóng mén一世龙门	一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。	《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
fěn shì mén miàn粉饰门面	粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观	周恩来《论中国的法西斯主义——新专制主义》：“各级参议会、新县制等，都是粉饰门面的欺人摆设。”
kāi mén yán dào开门延盗	开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。	清·魏源《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
chéng mén fēi xuě程门飞雪	程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。	鲁迅《书信集·致许广平》：“程门飞雪，贻误多时。”
gè mén lìng hù各门另户	各：各自；另：别的，另外。各自立有自己的门户。	清·曹雪芹《红楼梦》第63回：“各门另户，谁管谁的事？”
chéng mén yú yāng城门鱼殃	见“城门失火，殃及池鱼”。	明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
fēn bié mén hù分别门户	见“分门别户”。	清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”
xí mén péng xiàng席门蓬巷	见“席门穷巷”。	唐·王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰，喜王孙之相对。”
gǎi huàn mén tíng改换门庭	见“改换门闾”。	老舍《四世同堂》九四：“如今长期失业在家，回英国府的希望越来越渺茫了，得早日改换门庭，另找洋主子才好。”
hóu mén rú hǎi侯门如海	侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。	唐崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
páng mén wāi dào旁门歪道	指不正经的东西。
gè mén gè hù各门各户	各：各自。各自立有自己的门户。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“各门各户的，你有本事排揎你们那边的人去！”
chuán dào qiáo mén zì huì zhí船到桥门自会直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！”
zhāo mén nà xù招门纳婿	招门：招进门。旧时男子家贫，女家无子，招以为婿。	老舍《骆驼祥子》：“刘老头儿大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的‘小人’。”
jiǎ mén jiǎ shì假门假事	做得像真的一样。	曹禺《日出》第二幕：“我的女儿好咬文嚼字，信耶稣，好办个慈善事业，有点假门假事的。”
mén hù kāi fàng门户开放	开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。”
rǔ mén bài hù辱门败户	指败坏门风，使家族受到差异辱。	元李文蔚《燕青博鱼》第一折：“哥哥，俺是甚等样人家，着他辱门败户。”
chóng mén dié hù重门叠户	重：重复；门、户：房屋的出入口。比喻地方多关口，易于防守。	清·龚自珍《与吴虹生书》：“山西三关得为九边之一，犹宣化之有居庸，所谓重门叠户者也。”

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