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成语	解释	出处
zhí lái zhí qù直来直去	指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子。	曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。”
shuō bù guò qù说不过去	不合情理，无法交代。
guā gǔ qù dú刮骨去毒	刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。	《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
dēng gāo qù tī登高去梯	攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。	《孙子九地》：“帅与之期，如登高而去其梯。”
gāo jǔ yuǎn qù高举远去	举：起飞。指远离官场，隐居起来。	宋·苏舜钦《上范希文书》：“阁下居长安，统二于人，不能明白立功名，不如高举远去。”
qù shèn qù tài去甚去泰	指做事不能太过分。	语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
qù tài qù shèn去泰去甚	泰、甚：过分。适可而止，不可过分。	《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”
diān lái bō qù颠来播去	见“颠来簸去”。	许地山《空山灵雨·海》：“我们只能把性命先保住，随着波浪颠来播去便了。”
yǐ ròu qù yǐ以肉去蚁	用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。	《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
jué jū ér qù绝裾而去	绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。	南朝宋刘义庆《世说新语尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”
shàng lóu qù tī上楼去梯	比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。	《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“琦乃将亮游观后园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’”
qù cū qǔ jīng去粗取精	除去杂质，留取精华。	毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
xīn qù nán liú心去难留	去：离开。心已在别处，难以挽留。	南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续，心去最难留。”
chú xié qù hài除邪去害	邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害。	元·无名氏《谢金吾》第四折：“长国姑除邪去害，保忠良重镇关津。”
dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼	比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。	《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
juān cán qù shā捐残去杀	谓放弃残暴和屠杀的行为。	东汉·班固《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
dà shì qù yǐ大事去矣	去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。	汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。” 北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。”
fú yī ér qù拂衣而去	形容很生气，一甩袖子就走了。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂衣而去。”
tāng qù sān miàn汤去三面	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。	《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”
shuō lái shuō qù说来说去	①反复阐说。②犹言总而言之。	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
hū lái hè qù呼来喝去	呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。	明吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”
xiāng qù zhǐ chǐ相去咫尺	咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小。	宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》：“相去咫尺，而莫见其形貌。”
fǎn lái fù qù返来复去	谓多次重复。	柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”
zéi qù guān mén贼去关门	贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。	宋释道原《景德传灯录法瑫宗一禅师》：“僧曰：‘若不遇于师，几成走作。’师曰：‘贼去后关门。’”
fú lái zàn qù浮来暂去	喻来去无定。	《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
qù tiān chǐ wǔ去天尺五	①谓与宫廷相近。②极言地势之高。	宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
shèng cán qù shā胜残去杀	感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。	《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
rén lái kè qù人来客去	指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。	清曹雪芹《红楼梦》第一一零回：“妈妈睡罢，一天到晚人来客去的也乏了，歇歇罢。”
chūn qù qiū lái春去秋来	春天过去，秋天到来。形容时光流逝	明刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
guò qù wèi lái过去未来	已往的和今后的。	明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“那时天台韶国师是个得道的祖师，能知过去未来之事。”
yǐ huǒ qù é以火去蛾	娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。	《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
qián mén qù hǔ，hòu mén jìn láng前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
qù mò guī běn去末归本	去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。	《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
rén qù lóu kōng人去楼空	人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。	唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
zhāo lái mù qù朝来暮去	朝：早晨；暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝	元·马致远《青衫泪》楔子：“妾身裴兴奴，自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”
qù wú cún jīng去芜存精	芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华。	《人民日报》：“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏，经过去芜存精加以重新编排，使其重放麟派艺术的光彩。”
qiū qù dōng lái秋去冬来	秋天过去，冬天到来。形容时光流逝	刘玉民《骚动之秋》第七章：“秋去冬来，新年一过春节眨眼就到。”
nán qù běi lái南去北来	指来来往往	唐杜牧《汉江》：“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”
sǐ qù huó lái死去活来	指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
yán lái yǔ qù言来语去	指谈笑时你一言我一语，彼此应对。	元·曾瑞《留鞋记》第一折：“他把娇胭腻粉频交易，与我言来语去相调戏。”
míng lái míng qù明来明去	光明正大地交往	欧阳山《三家巷》：“你们这一行是公公道道，明来明去，讲道德，讲规矩，讲信用的！”
lái yíng qù sòng来迎去送	来者迎之，去者送之。	五代王仁裕《开元天宝遗事销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁	见“以肉去蚁”。	南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
fēng lǐ lái yǔ lǐ qù风里来雨里去	形容生活、工作勤苦。	胡正《汾水长流》第19章：“你就知道睡死觉，人家淋成这样，也不说起来帮我换换衣衫。我这么风里来雨里去的是为了甚？”
shuō lái dào qù说来道去	指众说纷纭。	周立波《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。”
qù gù jiù xīn去故就新	就：归于，留下。除去旧的，留下新的。	《史记律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
pò bì fēi qù破壁飞去	传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。	唐·张彦远《历代名画记》卷七：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，因请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
méi lái yǔ qù眉来语去	用眉目传情，用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭。	明·汤显祖《南柯记·决婿》：“天竺见他来，顺稍儿到讲台，眉来语去情儿在。”
mǎ qù mǎ guī马去马归	据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。	据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
chú cán qù huì除残去秽	残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。	《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”
wù shí qù huá务实去华	华：浮华。讲究实际，去掉浮华。	宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反所收视，养恬之义相应。”
yǐ zhàn qù zhàn以战去战	用战争消灭战争。	先秦商鞅《商君书画策》：“故以战去战，虽战可也。”
chūn lái qiū qù春来秋去	秋天过去，春天到来。形容时光流逝	明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“春来秋去泉东泻，芳颜不似前潇洒。”
qù hài xīng lì去害兴利	去：除掉；兴：兴办。去掉有害的兴办有利的。	唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》：“后佐河阳军，任事去害兴利。”
bù rú guī qù不如归去	杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。	宋梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”
shěng yù qù shē省欲去奢	省：减少；奢：奢侈。免掉过分的欲念，去除奢侈。	汉·襄楷《复上书》：“又闻宫中立黄老浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶死，省欲去奢。”
yǐ shā qù shā以杀去杀	用严峻的法律禁止人犯法。	先秦商鞅《商君书画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
hǎo lái hǎo qù好来好去	善始善终。
guò yì bù qù过意不去	心里感到不安。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍武松，武松倒过意不去。”
zhì yán qù yán至言去言	至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”
bá kuí qù zhī拔葵去织	比喻做官的不与人民争利。	晋葛洪《抱朴子逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
xiāng qù jǐ hé相去几何	去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。	《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
zhuō jiāng guān lǐ qù捉将官里去	指被朝廷、官府捉去。	宋·赵令榁《侯鲭录》第六卷：“朴言：‘独臣妻有诗一首云：更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”
guà guān qiú qù挂冠求去	挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。	南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”
hé qù hé cóng何去何从	去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？”
tóu zhuàn ér qù投传而去	传：符信。指弃官而去。	《后汉书·陈蕃传》：“以谏争不合，投传而去。”
qiā tóu qù wěi掐头去尾	指事物只剩下中间的一部分；或指没头没尾；看不清脉络。也指去掉没有用的或不重要的部分。	蒋子龙《拜年》：“一个月赶上俩节日，掐头去尾，一个月连半个月的活也干不上了！”
yǎn qù méi lái眼去眉来	形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。	元·白朴《墙头马上》第二折：“说与你个聪明的奶奶，送春情是这眼去眉来。”
fān lái fù qù番来覆去	①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。	明汤显祖《紫箫记胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”
wù qù chén yán务去陈言	务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
liàn zhàn bù qù恋栈不去	栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。	《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”
yǔ chǐ qù jiǎo予齿去角	谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。	《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
xiāng qù xuán shū相去悬殊	比喻相差很远。
lín qù qiū bō临去秋波	秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。	元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。”
fān lái fù qù番来复去	番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。	明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“却说皮氏这一夜等赵昂不来，小段名回后，老公又睡了。番来复去，一夜不曾合眼。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪	踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。	明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去	《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。	《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
xiāng qù wú jǐ相去无几	去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。	钱钟书《围城》：“斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。”
dà jiāng dōng qù大江东去	长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。	宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
qù xié guī zhèng去邪归正	指去掉邪恶，归于正道。	《三国志蜀志后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
chūn qù xià lái春去夏来	春天过去，夏天到来。形容时光流逝
diān lái bǒ qù颠来簸去	连续、反覆地颠簸。	巴金《发的故事星七》：“车子虽然走得慢，但是震动得十分厉害，把站立的客人颠来簸去。”
xiào sǐ wù qù效死勿去	指竭尽忠诚。	《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”
fù qù fān lái覆去翻来	形容一次又一次。也形容来回翻动身体。	宋赵长卿《减字木兰花》词：“终宵无寐。覆去翻来真个是。屈指归期。”
qù qí zāo pò，cún qí jīng huá去其糟粕，存其精华	糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。	李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。”
yī qù bù fǎn一去不返	返：回来。一去就不再回来了。	梁遇春《寄给一个失恋人的信（二）》：“看着青春的易逝，才觉得青春的可贵，因此也更想能够在这一去不返的瞬间里得到无穷的快乐。”
dà shì yǐ qù大势已去	大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。	宋朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
qù gù nà xīn去故纳新	犹言去旧迎新。	南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”
lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě来是是非人，去是是非者	犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”
qù wěi cún zhēn去伪存真	去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。	宋释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
lái qù fēn míng来去分明	形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“那时叫世人知我冰清玉洁，来去分明。”
lái zōng qù lù来踪去路	见“来踪去迹”。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
jiě nián qù fù解黏去缚	解除粘着和束缚。
zhǎn tóu qù wěi斩头去尾	斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。	叶剑英《伟大的战略决战》：“由于我军执行了上述方针，华北敌人即被我军斩头去尾，一截一截地被各个歼灭。”
lái yīn qù guǒ来因去果	指事情的来龙去脉。	谢觉哉《不惑集领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
jué jū ér qù绝裙而去	绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù召之即来，挥之即去	召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。	老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
guà guān guī qù挂冠归去	冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。	《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
pǐ qù tai lái否去泰来	指厄运过去，好运到来。	前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
chén yán wù qù陈言务去	陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”

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