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成语	解释	出处
huò yīn è jī祸因恶积	积：积聚。灾祸产生是因为坏事做多了。	明·汤显祖《还魂记·道觋》：“看修行似福缘善庆，论因果是祸因恶积。”
fú wéi huò shǐ福为祸始	享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。	晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
bīng lián huò jiē兵连祸接	指战事、灾祸连续不断。	孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
chǐ yá wéi huò齿牙为祸	齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。	《史记晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
qián shēn yuǎn huò潜身远祸	潜：深藏。隐藏起来远避祸害。	清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸	招揽灾祸。	元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。”
huò cóng tiān shàng lái祸从天上来	祸：祸害，灾难。比喻意外的灾祸突然到来。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“正是：闭门家中坐，祸从天上来……陈氏见丈夫拿去，哭死在地。”
zhāo zāi rě huò招灾惹祸	招引灾祸。	清·李渔《巧团圆·议赘》：“难道我老夫妻两口自己照管不来，还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成！”
huò fā xiāo qiáng祸发萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
huò fú yǒu mìng祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
yīn huò dé fú因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
wàng tán huò fú妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来	福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
huò fú xiāng shēng祸福相生	指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。	《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”
fú guò huò shēng福过祸生	过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。	《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，祸福相生	易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。	战国宋庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
shi yú zhī huò池鱼之祸	见“池鱼之殃”。	《二刻拍案惊奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世运变革。地方将有兵戈大乱，不产这光景了。你快择善地而居，免受池鱼之祸。’”
huò zhōng yǒu fú祸中有福	指不幸之中也包含着产生幸运的因素。	西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
jǐn néng shèng huò谨能胜祸	谨：小心慎重；祸：灾难。做事谨慎可避免灾祸。	北魏·贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。”
huò fú mí cháng祸福靡常	指祸与福没有固定不变的常规。	明·陈汝元《金莲记·归田》：“祸福靡常，喜悲交集。”
huò zài dàn xī祸在旦夕	灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。	宋周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈	稔：成熟；盈：满。指罪恶累累。	宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》：“今霍氏祸稔恶盈，帝岂不能治之哉？”
yán chū huò suí言出祸随	见“言出祸从”。	《明史·邹智传》：“吾非不欲言，言出则祸随，其谁吾听？”
yán chū huò cóng言出祸从	话刚出口，祸患就降临头上。	《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”
yán fā huò suí言发祸随	同“言出祸从”。	唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》：“其如言发祸随，求之以情既无端，验之以迹又无兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。	我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
huò fú xiāng yī祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
fēi yāng zǒu huò飞殃走祸	同“飞来横祸”。
huò zhì wú rì祸至无日	无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
shēn huò wú liáng申祸无良	申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。
huò shēng xiāo qiáng祸生萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	明·许仲琳《封神演义》第35回：“岂知祸生萧墙，元旦灾来，反了股肱重臣，追之不及。”
huò fú xiāng yī祸福相倚	指祸与福相因而生	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
mí tiān dà huò弥天大祸	弥：满。天大的灾祸。	元无名氏《盆儿鬼》：“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
rě huò zhāo qiān惹祸招愆	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元关汉卿《普天乐崔张十六事》曲：“郑恒枉自胡来缠，空落得惹祸招愆。”
rě zāi zhāo huò惹灾招祸	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元尚仲贤《气英布》第一折：“非是咱起风波，都自己惹灾招祸。”
yāo chǒng zhào huò要宠召祸	要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患。	《明史·刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降	祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。	元李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。”
huò fú wú piān祸福无偏	偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的。	明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
rě huò zhāo zāi惹祸招灾	给自己引来麻烦。	元张养浩《普天乐》：“莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。”
fén rú zhī huò焚如之祸	焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸。	晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
bāo cáng huò xīn包藏祸心	包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。	先秦左丘明《左传昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”
huò qǐ fēi yǔ祸起飞语	飞语：流言。祸患从流言而来。	唐·刘禹锡《上中书李相公启》：“祸起飞语，刑极沦胥。”
zāi lí huò zǎo灾梨祸枣	从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。	清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
huò yíng è rěn祸盈恶稔	犹言罪恶累累。稔，喻积久。	《周书·武帝纪》：“既祸盈恶稔，众叛亲离，不有一戎，何以大定。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首	作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。	明郑若庸《玉玦记索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
shì yuàn jié huò市怨结祸	市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无己之求，此所谓市怨结祸者也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
huò jué fú lián祸绝福连	指灾祸消失，好运接连不断。	宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
huò wéi fú xiān祸为福先	指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。	南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
hào luàn lè huò好乱乐祸	好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。	明·罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。”
huò zuò fú jiē祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临。	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
hèng yāng fēi huò横殃飞祸	横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。	晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。”
bèi zāi méng huò被灾蒙祸	被：遭，受；蒙：受。比喻遭受到灾难和祸害。	东汉·王充《论衡·命义篇》：“人命有长短，时有盛衰，衰则疾病，被灾蒙祸之验也。”
bì huò jiù fú避祸就福	避开凶险，趋向幸福。	先秦商鞅《商君书定分》：“万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也。”
yuàn fǔ huò tī怨府祸梯	怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由。	西汉·司马迁《史记·赵世家》：“毋为怨府，毋为祸梯。”
yāng guó huò jiā殃国祸家	殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。	南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
lì zāi lè huò利灾乐祸	见到别人遭受灾祸反而高兴。	宋·文天祥《吊五木》诗序：“张提军隔岸，不发一矢，有利灾乐祸之心。”
fú wú shuāng jiàng，huò bù dān xíng福无双降，祸不单行	降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。	明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”
pō tiān dà huò泼天大祸	泼天：形容极大。极大的祸害。	清·无名氏《官场维新记》第九回：“那些人见已经撞下了泼天大祸，口里叫了一声不好，就舍了袁伯珍，争门夺路的奔出房间，直至大门之外，一哄而散。”
wú wàng zhī huò无妄之祸	犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。	《战国策楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“
huò rěn xiāo qiáng祸稔萧墙	稔：酝酿；萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。	唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。”
zhuǎn huò wéi fú转祸为福	把灾祸转变为幸福。	西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
yí huò wú qióng遗祸无穷	谓留下祸害没有穷尽。	宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。”
huò guó yāng mín祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
wú xū zhī huò无须之祸	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。	《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”
huò rěn è jī祸稔恶积	犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。	明·刘基《郁离子·灵丘丈人》：“至于祸稔恶积，不得已而诛之，是以恩为阱也。”
huò guó wù mín祸国误民	祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
huò luàn jiāo xīng祸乱交兴	兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安。	《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。”
huò jié xìn shēn祸结衅深	衅：事端。祸患和事故接连不断，灾难深重。	《晋书·东海王越传》：“州郡携贰，上下崩离，祸结衅深，遂忧惧成疾。”
miè mén zhī huò灭门之祸	灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。	《周书·王轨传》：“皇太子，国之储副，事有蹉跌，便至灭门之祸。”
yí huò yú rén移祸于人	把祸害转嫁到别人身上。	清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！”
huò fú wéi rén祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
rě huò zhāo yāng惹祸招殃	给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。	元无名氏《蓝采和》第三折：“数遍到此，曾谏李王，李王不听，只恐怕惹祸招殃。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁	首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。	明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
héng zāi fēi huò横灾飞祸	见“横祸飞灾”。	徐绍武《检察长人选》：“好同志啊！我永远忘不了你！希望你坚强地安然无恙地度过这横灾飞祸之年。”
huò bù dān xíng祸不单行	祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。	明吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
bīng mù huò jié兵拏祸结	见“兵连祸结”。	《宋史·陈良祐传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵拏祸结，未有息期。”
shā shēn zhī huò杀身之祸	自身性命遭杀害的大祸。	清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
bāo cáng huò xīn苞藏祸心	苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心。心里暗藏着不可告人的坏主意。	南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“阴怀妒害，苞藏祸心，弗可以承天命。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸	萧墙：古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。	晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》：“速提雄虎之师，克定萧墙之祸。”
héng huò fēi zāi横祸非灾	犹言横殃飞祸。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。”
héng huò fēi zāi横祸飞灾	同“横殃飞祸”。	元·无名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虚脾爱使乖，也只怕粉脸香腮，引动你密意幽怀，倒做了横祸飞灾。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
è rěn huò yíng恶稔祸盈	稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。	《周书武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
huò qǐ yǐn wēi祸起隐微	隐微：隐蔽细小的地方。指灾祸往往萌发于隐蔽细小的地方。	宋·王曾《谏作玉清昭应宫》：“圣人贵于谋始，智者察于未形。祸起隐微，危生安逸。”
huò fā chǐ yá祸发齿牙	说话不谨慎会招来灾祸。	唐·元稹《戒励风俗德音》：“祸发齿牙，言生枝叶，率是道也。”
lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng老龟煮不烂，移祸于枯桑	移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。	明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”
wáng yuán huò mù亡猿祸木	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚，福兮祸所伏	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
huò jìn shi yú祸近池鱼	犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。	隋·卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。”
huò pò méi jié祸迫眉睫	犹言祸在旦夕。	梁启超《罗兰夫人传》：“至是内外之形势益急，祸迫眉睫。”
fēi lái hèng huò飞来横祸	意外的灾祸。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“谁想遭此一场飞来横祸，若非提控出力，性命难保。”
huò chū bù cè祸出不测	测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
huò fú yǐ fú祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
huò fú wú mén祸福无门	无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。	左丘明《左传襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
huò cóng kǒu chū祸从口出	灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
huò qǐ xiāo qiáng祸起萧墙	萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。	先秦孔子《论语季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

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