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成语解释出处
huò fú yǐ fú祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
shā shēn zhī huò杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。清·李汝珍《镜花缘》第57回:“那知轻举妄动,却有杀身之祸!”
è rěn huò yíng恶稔祸盈稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。《周书 武帝纪》:“伪齐违信背约,恶稔祸盈。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生指言语不慎招致灾祸。
huò rěn è jī祸稔恶积犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪,罪恶深重。明·刘基《郁离子·灵丘丈人》:“至于祸稔恶积,不得已而诛之,是以恩为阱也。”
huò jué fú lián祸绝福连指灾祸消失,好运接连不断。宋·张君房《云笈七签》第四十二卷:“万神即时倒,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连。上寝玉堂,世受名仙。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》:“祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙纪绝。”
xiāo qiáng zhī huò萧墙之祸萧墙:古代宫室内当门的小墙。产生于家中的祸乱,比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。晋·陈寿《三国志·董卓议立陈留王》:“速提雄虎之师,克定萧墙之祸。”
huò fú yóu rén祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。明 王錂《春芜记 反目》:“天网恢恢真可信,须知祸福由人。”
bīng gé zhī huò兵革之祸兵革:兵器战甲,引申为战争。指发生战争。东汉·班固《汉书·五行志中之下》:“将有急怒之谋,以生兵革之祸。”
huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú祸兮福所倚,福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái福不重至,祸必重来福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。”
bì huò jiù fú避祸就福避开凶险,趋向幸福。先秦 商鞅《商君书 定分》:“万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。”
lè huò xìng zāi乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》:“而攸之始奉国讳,喜见于容,普天同哀,己以为庆。此其乐祸幸灾,大逆之罪一也。”
huò zài dàn xī祸在旦夕灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。宋 周煇《清波杂志》第一卷:“舍人、观察亦保终吉,但资政气貌甚恶,祸只在旦夕。”
fēng wū zhī huò丰屋之祸见“丰屋之戒”。陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》:“《易》曰:‘丰其屋,蔀其家,窥其户,閴其无人’。王者以天下为家,言丰屋之祸,至于家无人也。”
yīn huò wéi fú因祸为福变坏事为好事。西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“智者举事,因祸为福,转败为功。”
wú wàng zhī huò无妄之祸犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。《战国策 楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。今君处无妄之世,以事无妄之主,安不有无妄之人乎。”《晋书 戴若思传》:”自顷国遭无妄之祸,社稷有缀旒之危。“
mí tiān dà huò弥天大祸弥:满。天大的灾祸。元 无名氏《盆儿鬼》:“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
huò chū bù cè祸出不测测:估计,猜度。灾祸的产生不可揣测。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》:“仁宗大怒,玉音甚厉,众恐祸出不测。”
hào luàn lè huò好乱乐祸好:喜爱,喜好。爱捣乱,好闯祸。明·罗贯中《三国演义》第22回:“曹操赘阉遗丑,本无懿德,骠狡锋协,好乱乐祸。”
bīng lián huò jiē兵连祸接指战事、灾祸连续不断。孙中山《诰诫东江叛军通令》:“数年以来,闽、粤、湘生民涂炭,曹吴二贼,实为祸首,近复启衅浙奉,兵连祸接,本大元帅已明令诸将出师北伐。”
wú xū zhī huò无须之祸《三国志·魏志·袁绍传》:“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之,或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。《三国志·魏志·袁绍传》:“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之,或有无须而误死者。”
è jī huò yíng恶积祸盈罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”
huò jí shi yú祸及池鱼犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。汉·应劭《风俗通》:“城门失火,祸及池鱼。”
ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng安危相易,祸福相生易:变易,转变。平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。战国 宋 庄周《庄子 则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
fēi yāng zǒu huò飞殃走祸同“飞来横祸”。
bèi zāi méng huò被灾蒙祸被:遭,受;蒙:受。比喻遭受到灾难和祸害。东汉·王充《论衡·命义篇》:“人命有长短,时有盛衰,衰则疾病,被灾蒙祸之验也。”
yǐ dé zhuī huò以德追祸指上对下施恩不当,适以招来祸患。《韩非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐,上下之利莫长于此。不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。”
fú wú shuāng zhì,huò bù dān xíng福无双至,祸不单行指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’”
pō tiān dà huò泼天大祸泼天:形容极大。极大的祸害。清·无名氏《官场维新记》第九回:“那些人见已经撞下了泼天大祸,口里叫了一声不好,就舍了袁伯珍,争门夺路的奔出房间,直至大门之外,一哄而散。”
xìng zāi lè huò幸灾乐祸指人缺乏善意;在别人遇到灾祸时感到高兴。幸:高兴;乐:欢喜。南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》:“若居承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱。”
hú yuè zhī huò胡越之祸古代中原的胡国和越国之间经常发生战事,因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》:“是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉。”
lè huò bù quān乐祸不悛乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并坚持不改变。宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“其间凶残之党,乐祸不悛,则须敕法以峻刑,诛一以警百。”
yán fā huò suí言发祸随同“言出祸从”。唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
tiān zāi rén huò天灾人祸天:自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。元 无名氏《冯玉兰》第四折:“屠世雄并无此事,敢是另有个天灾人祸,假称屠世雄的么?”
huò yǔ fú lín祸与福邻邻:接近。福与祸相距不远。战国·赵·荀况《荀子·大略》:“庆者在堂,吊者在闾,祸与福邻,莫知其门。”
jí xiōng huò fú吉凶祸福吉祥、不幸、灾祸、幸福。《三国志 吴志 太史慈传》:“是为吉凶祸福等耳,吾不独受此罪。”
huò jié bīng lián祸结兵连结:相联;兵:战争;连:接连。战争接连不断,带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》:“虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结,三十余年。”
zhāo zāi lǎn huò招灾揽祸招揽灾祸。元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》:“你直待要打破了砂锅,是你招灾揽祸。”
yīn huò dé fú因祸得福因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“越王勾践栖于会稽,复残强吴而霸天下,此皆因祸为福,转败为功者也。”
huò cóng kǒu chū,huàn cóng kǒu rù祸从口出,患从口入指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
huò fā chǐ yá祸发齿牙说话不谨慎会招来灾祸。唐·元稹《戒励风俗德音》:“祸发齿牙,言生枝叶,率是道也。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
yí huò yú rén移祸于人把祸害转嫁到别人身上。清·无名氏《刘公案》第21回:“移祸于人,此井又是官井,真真的这个囚徒行事古怪!”
niè gēn huò tāi孽根祸胎灾祸的根源。旧指坏的儿子。清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的‘混世魔王’。”
lǎo guī zhǔ bù làn,yí huò yú kū sāng老龟煮不烂,移祸于枯桑移祸:嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事,嫁祸于无辜的人。明·冯梦龙《警世通言》第15卷:“险些儿送了秀童的性命。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”
huò bù xuán zhǒng祸不旋踵旋踵:旋转脚跟,比喻时间极短。祸害不久就将到来。《北齐书 袁聿修传》:“若违忤要势,即恐祸不旋踵,虽以清白自守,犹不免请谒之累。”
wàng tán huò fú妄谈祸福无根据地预言祸福之事。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回:“至于那一种妄谈祸福的,就要不得。”
zāo qīng yù huò遭倾遇祸遭逢危亡之世而遇祸害。《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》:“遭倾遇祸,不可救兮,长吟永欷,涕究究兮。”王逸注:“言己遭倾危之世而遇患祸,不可复救,故长叹歔欷而涕滂流,不可止也。”
shì yuàn jié huò市怨结祸市:买,换取;祸:灾祸。换取怨恨,结下祸根。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“且大王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地而逆无己之求,此所谓市怨结祸者也。”
zhuǎn huò wéi fú转祸为福把灾祸转变为幸福。西汉 刘向《战国策 燕策一》:“圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。”
huò cóng tiān jiàng祸从天降祸:祸害;灾难;降:落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。元 李好古《张生煮海》第三折:“则为那窈窕娘,不招你个俊俏郎,弄出这一番祸从天降。”
huò xīng xiāo qiáng祸兴萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙,比喻内部。指祸乱发生在内部。唐·鲍溶《长城作》:“祸兴萧墙内,万里防祸根。”
fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yǐ福兮祸所伏,祸兮福所倚指福祸互为因果,互相转化。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
bù cè zhī huò不测之祸测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡。宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》:“妾赖天而有男,则是君之子为王也。楚国尽可得,孰与身临不测之祸哉!”
zhí yán gǔ huò直言贾祸直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。先秦 左丘明《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
xiān jiè zhī huò纤介之祸形容很轻的灾害。《战国策·齐策四》:“孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。”
yuàn fǔ huò tī怨府祸梯怨府:怨恨集中的处所;祸梯:导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中,成为致祸的根由。西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
huò fú wéi rén祸福惟人是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》:“阴阳为道,大道无亭毒之心;祸福惟人,圣人有抑扬之教。”亭毒,养育。
huò yíng è rěn祸盈恶稔犹言罪恶累累。稔,喻积久。《周书·武帝纪》:“既祸盈恶稔,众叛亲离,不有一戎,何以大定。”
wú wàng zhī huò毋望之祸指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。《史记 春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
huò qǐ xiāo qiáng祸起萧墙萧墙:古代宫室内当门的小墙;用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。先秦 孔子《论语 季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
xiāo qiáng huò qǐ萧墙祸起萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
fēi lái hèng huò飞来横祸意外的灾祸。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“谁想遭此一场飞来横祸,若非提控出力,性命难保。”
fēi zāi hèng huò飞灾横祸意外的灾祸。宋 张君房《云笈七签》第54卷:“每日如此,魂不离人左右,飞灾横祸,恶鬼凶神,不能为害。”
chǐ yá wéi huò齿牙为祸齿牙:比喻谗言。指谗言拨弄,造成灾祸。《史记 晋世家》:“初,献公将伐骊戎,人曰:\'齿牙为祸。\'及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。
fú shàn huò yín福善祸淫指行善的得福,作恶的受祸。《尚书 汤诰》:“天道福善祸淫。”孔传:“政善,天福之;淫过,天祸之。”
jǐn néng shèng huò谨能胜祸谨:小心慎重;祸:灾难。做事谨慎可避免灾祸。北魏·贾思勰《齐民要术序》:“力能胜贫,谨能胜祸。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云,人有旦夕祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng有福同享,有祸同当指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。”
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
qī xián fū huò shǎo妻贤夫祸少祸:灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少。明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所以古人说得好,道是:妻贤夫祸少,子孝父宽心。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵踵:脚跟。形容灾祸很快来临。《新唐书·许世绪传》:“今揽五郡之兵,据四战之中,苟无奇计,祸不反踵。”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”
huò zhōng yǒu fú祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。西汉·刘安《淮南子·说林训》:“失火而遇雨,失火则不幸,遇雨则幸也,故祸中有福也。”
lì zāi lè huò利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。宋·文天祥《吊五木》诗序:“张提军隔岸,不发一矢,有利灾乐祸之心。”
huò cóng kǒu chū,bìng cóng kǒu rù祸从口出,病从口入祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病。宋·朱熹《朱子语类》第71卷:“谚有‘祸从口出,病从口入’,甚好。”
dà huò lín tóu大祸临头临:光临。即将发生大灾祸。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“做官到了三品时,就要急流勇退,不然就有大祸临头。”
dà huò lín mén大祸临门临:光临。即将发生大灾祸。浩然《艳阳天》第139章:“大祸临身了。他们日夜害怕的事情,落在头上了。”
huò rěn è yíng祸稔恶盈稔:成熟;盈:满。指罪恶累累。宋·王懋《野客丛书·宣帝待霍氏》:“今霍氏祸稔恶盈,帝岂不能治之哉?”
è guàn huò yíng恶贯祸盈贯:钱串;祸:为害。指罪恶累累像钱串已满,末日来临。唐 崔融《谏税关市疏》:“独有默啜,假息孤恩,恶贯祸盈,覆亡不暇。”
lì shēn huò sù利深祸速获利愈多,灾祸来得愈快。《后汉书 皇后纪》序:“任重道悠,利深祸速。”
yāo chǒng zhào huò要宠召祸要:通“邀”,求取。想求取宠信,反招致祸患。《明史·刘吉传》:“幸门一开,争言祈祷,要宠召祸,实基于此,祝文不敢奉诏。”
rě huò zhāo yāng惹祸招殃给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。元 无名氏《蓝采和》第三折:“数遍到此,曾谏李王,李王不听,只恐怕惹祸招殃。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
huò fú yǒu mìng祸福有命旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。”
huò zhì wú rì祸至无日无日:没有多少日子。指灾祸很快就会来到。春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“楚自克庸以来,其君无日不讨国人而训之于民生之不易,祸至无日、戒惧之不可以怠。”
zhāo zāi rě huò招灾惹祸招引灾祸。清·李渔《巧团圆·议赘》:“难道我老夫妻两口自己照管不来,还带着个如花似玉的闺女去招灾惹祸不成!”
fú wéi huò xiān福为祸先指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。晋 卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”
yán chū huò suí言出祸随见“言出祸从”。《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”
huò bù dān xíng祸不单行祸:灾难;行:到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。明 吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。”
zāi lí huò zǎo灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明末造,标榜多诬,即月泉吟社诸人,亦病未离乎客气矣。”
huò shēng zhǒu yè祸生肘腋肘腋:胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。”
fú yǐ huò fú福倚祸伏指福祸互为因果,互相转化。《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
huò fú xiāng yī祸福相倚指祸与福相因而生先秦 李耳《老子》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”
bì huò qiú fú避祸求福指避开灾祸而求取幸福。《后汉书 袁绍传》:“臣不敢畏惮强御,避祸求福,与进(何进)合图,事无违异。”
fú wú shuāng jiàng,huò bù dān xíng福无双降,祸不单行降:降临。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。明·吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔,他来害我!”
quán shēn yuǎn huò全身远祸全:保全。保全自身,远离祸害。清·文康《儿女英雄传》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故乡,你母女自去全身远祸。”