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成语	解释	出处
fēng chū bìng zuò蜂出并作	蜂出：像群蜂出巢，多而杂乱；作：兴起。形容纷纷兴起，层出叠见	东汉·班固《汉书·艺文志》：“是以九家之术，蜂出?作。”
chū yán tǔ qì出言吐气	犹言谈吐。指说话。	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
chū móu huà cè出谋划策	谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。	明冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”
shǒu rú chǔ nǚ，chū rú tuō tù守如处女，出如脱兔	处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。	《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
jìn jìn chū chū进进出出	走进走出，穿进穿出。	曾朴《孽海花》第五回：“霞芬进进出出，招呼得十二分殷勤。”
páng jiàn cè chū旁见侧出	从不同的角度和侧面表现的形象。	宋·苏轼《书吴道子画后》：“道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横伪斜平直各相乘除。”
pò zhàn bǎi chū破绽百出	绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。	宋李侗《李廷平集答问下》：“却回头看释氏之书，渐渐破绽百出。”
shì chū wú nài事出无奈	事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。	明凌濛初《二刻拍案惊奇同窗友认假作真》：“而今我们匆匆进京去了，心下如割，却是事出无奈。”
qí chū qí rù岐出岐入	谓出入无固定的处所。
hū zhī huò chū呼之或出	呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任。	宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
liàng rù wéi chū量入为出	量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。	西汉戴圣《礼记王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。”
shuǐ luò shí chū水落石出	水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
zì chū jī zhù自出机杼	机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。	北齐魏收《魏书祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
chū shī wú míng出师无名	谓没有正当理由而出兵征伐。	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
lòu dòng bǎi chū漏洞百出	漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
dāng chǎng chū chǒu当场出丑	在大庭广众露出丑相，丢脸。	明徐霖《绣襦记教唱莲花》：“自古道宁分数斗，莫增一口。你今休怪，当场出丑。”
ài rú jǐ chū爱如己出	像对待亲生子女那样地爱护。	明周辑《西湖二集假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
chū shén rù huà出神入化	神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。	元王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。”
chū chǔ jìn tuì出处进退	出仕或隐退。	宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
chū yū ní ér bù rǎn出淤泥而不染	淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。	宋朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
jiǔ rù shé chū酒入舌出	形容人喝酒以后喜欢唠叨。	西汉·韩婴《韩诗外传》第十卷：“臣闻之酒入者舌出，舌出者弃身，不宁弃酒乎？”
fú róng chū shuǐ芙蓉出水	芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。	南朝梁钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
tàn kǒu ér chū探口而出	犹言脱口而出。
dù mén bù chū杜门不出	关闭门户，不外出与人交往接触。	《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”
guǒ chū suǒ liào果出所料	果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
jiàng xīn dú chū匠心独出	匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思	明·袁宏道《徐文长传》：“故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气。”
gōng qí wú bèi，chū qí bù yì攻其无备，出其不意	其：敌方；意：意料。乘敌方没有防备突然攻击，行动出乎对方意外。	春秋·齐·孙武《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天	借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
guān xī chū jiàng，guān dōng chū xiàng关西出将，关东出相	关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。	南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”
chū nà zhī lìn出纳之吝	亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。	《论语·尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”
yì chū wàng wài意出望外	出乎意料之外。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“六月间，又得宗师录取一名科举，意出望外，从此准备进场之事。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
qiān yīng chū gǔ迁莺出谷	见“迁乔出谷”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目：“符弥轩调虎离山，金秀英迁莺出谷。”
chū mài líng hún出卖灵魂	比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。	马识途《清江壮歌》第七章：“他们竟妄想用这一张纸充当贺国威的卖身文契，要他出卖灵魂，出卖自己终生信仰的马克思列宁主义和自己的母亲——中国共产党。”
chū shī yǒu míng出师有名	有正当理由进行征伐。	京剧《将相和》第一场：“赵若献璧，乃惧怕我邦，不难臣服；若是不献，再去征讨，方算出师有名。”
rù zhǔ chū nú入主出奴	原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。	唐韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”
chéng xū dié chū乘虚迭出	虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。	《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。”
bèi rù bèi chū悖入悖出	悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。	西汉戴圣《礼记大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
chū lèi chāo qún出类超群	出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。	明·无名氏《误失金环》第四折：“两个夫荣妻贵，一双出类超群。”
xū shā chū xué需沙出穴	语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。	语出《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。
bá cuì chū lèi拔萃出类	同“出类拔萃”。指高出众人。	语出《孟子公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
yáng máo chū zài yáng shēn shàng羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明唐顺之《公移牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
chū yǒu rù wú出有入无	出入于有无之中。	《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
jì chū wú liáo计出无聊	主意出于无可奈何。	西汉司马迁《史记吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
hàn chū qià bèi汗出洽背	同“汗流浃背”。	《汉书·王陵传》：“[周勃]汗出洽背，愧不能对。”
chū guāi nòng chǒu出乖弄丑	出丑，丢脸。	金董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。	西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
chū yú rù niǎn出舆入辇	谓动必乘车。	汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
jué shì chū chén绝世出尘	远离世俗尘世。	清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“遂鼓《御风曲》其声冷冷，有绝世出尘之意。”
chū shuǐ fú róng出水芙蓉	芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。	宋洪咨夔《沁园春用周潜夫韵》词：“濂溪家住江湄，爱出水芙蓉清绝姿。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
lì chū yī kǒng利出一孔	给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。	《管子·国蓄》：“利出于一孔者，其国无敌。”《商君书·弱民》：“利出一孔，则国多物。”
chū yán bù xùn出言不逊	言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”	晋陈寿《三国志魏志张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
zhāo chū xī gǎi朝出夕改	朝：早晨。早晨颁布的政令晚上就更改。形容政令无常，局势混乱。	《周书·权景宣传》：“而景宣以任遇隆重，遂骄傲恣纵，多自矜伐，兼纳贿货，指麾节度，朝出夕改。”
jiàn liǎn guì chū贱敛贵出	低价卖进，高价卖出。	唐韩愈《曹成王碑》：“王始政于温，终政于襄，恒平物估，贼敛贵出。”
yìng yùn ér chū应运而出	指应天命而产生。现指适应时机而产生	孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。”
ná bù chū shǒu拿不出手	由于不像样、不中看或经不起挑剔而不好意思亮出来。	张爱玲《创世纪》：“她尽管阔气不要紧，我们全少奶奶去回拜，少了也拿不出手啰！”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
chū nèi zhī lìn出内之吝	见“出纳之吝”。
yú guàn ér chū鱼贯而出	像游鱼那样连贯着出现。	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八回：“三人急不暇择，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。”
chū qí bù yú出其不虞	犹言出其不意。	《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。”
bá qún chū lèi拔群出类	指高出众人。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
bá bù chū jiǎo拔不出脚	比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。	司马文森《风雨桐江》第四章：“天保娘叹了口气：‘叫做陷进泥坑拔不出脚。’”
kē bān chū shēn科班出身	科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。	茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
zuān pí chū yǔ钻皮出羽	比喻极意夸饰自己偏爱的人。	南朝宋范晔《后汉书文苑传下赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
rú chū yī zhé如出一辙	辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。	宋洪迈《容斋三笔奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
shén chū guǐ xíng神出鬼行	出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。	西汉·刘安《淮南子·兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”
chū yán chéng zhāng出言成章	本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。	西汉刘安《淮南子修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
zòng hǔ chū xiá纵虎出柙	放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。	《续资治通鉴元泰定帝泰定元年》：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉……如令归藩，臂之纵虎出柙。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
chū hū yù liào出乎预料	指出人意料。	柯云路《三千万》：“白莎轻微地一怔，她对丁猛的平淡反应出乎预料。”
hǔ sì chū xiá虎兕出柙	兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。	春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
bù chū suǒ liào不出所料	出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。	清曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
bào wèng chū guàn抱瓮出灌	抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。	《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
chū rén yì wài出人意外	超出人们的意料。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。”
sān hún chū qiào三魂出窍	形容害怕得不知所措。
lǐ chū wài jìn里出外进	出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
pò mén ér chū破门而出	打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。	廖沫沙《“史”和“戏”》：“而你却开始‘破门而出’了，历史家，却来写戏。”
xiù cái bù chū mén，ér zhī tiān xià shì秀才不出门，而知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	鲁迅《谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎。”
bīng chū wú míng兵出无名	出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。亦作“师出无名”。	《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”
chū mén rú bīn出门如宾	出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。	《左传·僖公三十三年》：“臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”
chū dí yì wài出敌意外	见“出敌不意”。	毛泽东《关于平津战役的作战方针》：“此种计划出敌意外，在你们最后完成部署以前，敌人是很难觉察出来的。”
rén cái chū zhòng人才出众	人品才能超出众人。	明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
yī fó chū shì一佛出世	①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
chū tóu lù liǎn出头露脸	露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现。	明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“伯伯不守戒律，伯母何必出头露脸，送与官打，被他燥皮，又要吃惊吃吓。”
fān kōng chū qí翻空出奇	形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。	南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：“意翻空而易奇。”
qīng chū yú lán ér shèng yú lán青出于蓝而胜于蓝	青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？”
chū qí bù bèi出其不备	指行动出乎人的意料。	清曹雪芹《红楼梦》第73回：“这倒不是道家法术，倒是用兵最精的所谓‘守如处女，出如脱兔’，‘出其不备’的妙策。”
chū wū ní ér bù rǎn出污泥而不染	比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。	宋周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。
chū kǒu shāng rén出口伤人	指用恶言恶语辱骂别人。	明许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”
chū chǒu fàng guāi出丑放乖	犹言出乖露丑。	元·耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达磨昔年，莽卤截鹤续凫；天宁今日，颟顸证龟作鳖，可怜弄七成拙，不免出丑放乖。”
chū rù wú jiān出入无间	出入无间隔，犹言进出自由。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’”
hàn chū jiā bèi汗出浃背	同“汗流浃背”。	汉·刘向《续列女传·杨夫人》：“敞惊惧不知所言，汗出浃背。”
háng wǔ chū shēn行伍出身	行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”
ruò chū yī guǐ若出一轨	像出自同一个车辙。比喻两种事物非常相似	清·陈田《<明诗纪事己签>序》：“嘉靖之季，以诗名者有后七子，李王为之冠，与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
chū tóu zhī rì出头之日	出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。	元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。”
hàn chū zhān bèi汗出沾背	沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌或惭愧。	西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”
pián xīng cuò chū骈兴错出	谓不断涌现。	明·宋濂《送王文冏序》：“上既立太学，以育才俊士，六七年间，奇能足用之人，骈兴错出，布列乎内外，为政咸有可称。”

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