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成语	解释	出处
zhāo róng xī miè朝荣夕灭	早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。	《晋书·王沈传》：“朝荣夕灭，旦飞暮沉。”
zhāo róng xī cuì朝荣夕悴	早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。	《魏书·韩显宗传》：“然官位非常，有朝荣而夕悴。”
suī sǐ yóu róng虽死犹荣	人虽然死了，但死得光荣。
fā róng zī zhǎng发荣滋长	荣：草类开花或谷类结穗；滋长：生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。	明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长，畅茂荣达而生色也。”
xiāo fū ài róng萧敷艾荣	萧：艾蒿；荣：开花。比喻委曲求全而飞黄腾达。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，常称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
shēng chén róng rǔ升沉荣辱	升：上升；升沉：指仕途上的得失；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。	元·费唐臣《贬黄州》第四折：“下官苏轼，自被谗谮，远贬遐荒，谁想得复天日，我想升沉荣辱，好无定啊！”
zhī róng shǒu rǔ知荣守辱	守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。	《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
cún róng mò āi存荣没哀	存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。	汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
shēng róng wáng āi生荣亡哀	荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
fū róng qī guì夫荣妻贵	荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。	《仪礼丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱	指死亡，生存，荣耀，耻辱。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
zhāo róng mù luò朝荣暮落	朝：早晨。早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常。	五代·王定保《唐摭言·怨怒》：“朝荣暮落，始富终贫，范卷箦而后荣，邓赐钱而饿死。”
jìn róng tuì rǔ进荣退辱	以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。	唐·刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。”
yōng róng xián yǎ雍荣闲雅	雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。	《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”
fán róng xīng wàng繁荣兴旺	形容事业或经济状况发达昌盛；生机蓬勃。
fū guì qī róng夫贵妻荣	见“夫荣妻贵”。	唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
ēn róng bìng jì恩荣并济	恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。	明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”
zhī yù zhī róng知遇之荣	知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。	清·褚人获《隋唐演义》第71回：“臣子遭缝明圣之主，知遇之荣，不要说六尺之躯。”
tān mào róng chǒng贪冒荣宠	贪冒：贪图财利。贪图荣耀和恩宠。	唐·陈子昂《为程处弼辞放流表》：“任经十有三年，竟无一阶升录，臣之弩劣，于此可见，而贪冒荣宠，尚不知归。”
yōng róng yǎ bù雍荣雅步	形容态度从容大方，举止不俗。	《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。”
běn shèng mò róng本盛末荣	本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。	汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
jìn tuì róng rǔ进退荣辱	谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。	唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“虽鵩鸟集于前，枯柳生于肘，不能动其心也；而况进退荣辱之累耶？”
qī róng fū guì妻荣夫贵	荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
tī róng jiē lù梯荣阶禄	梯：梯子；阶：台阶。形容耍手段捞取荣耀和禄位。	清·李绿园《歧路灯》第93回：“而科、岁之试，乡、会之场，竟视为梯荣阶禄之地。”
yǐn yǐ wéi róng引以为荣	以此事为光荣。	老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
mài guó qiú róng卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
yí fēn yú róng遗芬余荣	比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。	《宋书礼志三》：“爰洎姬汉，风流尚存，遗芬余荣，绵映纪纬。”
chéng bài róng kū成败荣枯	荣枯：茂盛和枯萎。成功和失败，茂盛和枯萎。指世事的变迁	元·郑廷玉《后庭花》第二折：“他他他天也有昼夜阴晴，是是是人也有吉凶祸福，来来来我也有成败荣枯。”
qiú róng mài guó求荣卖国	荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势。	清·钱彩《说岳全传》第26回：“康王用的俱是奸臣，求荣卖国之辈，如何保守得江山？”
fū róng qī xiǎn夫荣妻显	丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。	明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。”
róng xié kàng lì荣谐伉俪	旧时用于祝人结婚。	明邱濬《成语考夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	先秦孔子《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
kū mù fā róng枯木发荣	枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。	三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
shēng qiān róng rǔ升迁荣辱	升：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意。	《西湖佳话·白堤政迹》：“升迁荣辱，身外事耳，吾岂为此？所以然者，我心自有病也。”
zhòu jǐn róng guī昼锦荣归	白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀	明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣	衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀	《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
xīn xīn xiàng róng欣欣向荣	形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。	晋陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
zhēng róng kuā yào争荣夸耀	争荣誉炫耀自己。	清·曹雪芹《红楼梦》第31回：“想着往日常听人说：少年吐血，年月不保；纵然命长，终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心，尽皆灰了。”
yī gù zhī róng一顾之荣	顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
tān róng mù lì贪荣慕利	慕：羡慕。贪求荣誉，慕财图利。	《周书·柳带韦传》：“夫顾亲戚，惧诛夷，贪荣慕利，此生人常也。”
fán róng chāng shèng繁荣昌盛	繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。	毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
tān róng mào chǒng贪荣冒宠	贪图荣耀和恩宠。	宋·释普济《五灯会元·四祖大医禅师旁出法嗣第一世》：“我狂欲醒，君狂正发，夫嗜色淫声，贪荣冒宠，流转生死，何自由出！”
zhòu jǐn zhī róng昼锦之荣	白天穿着锦绣的衣裳，光彩耀目。比喻因做官或声势显赫而荣耀之极	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。”
fù guì xiǎn róng富贵显荣	财多位高，显赫荣耀。	《隶释·汉先生郭辅碑》：“有四男三女，咸高贤姣丽，富贵显荣，可谓子孙繁者已。”
mèi wài qiú róng媚外求荣	媚：谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。	清·吴趼人《痛史》第19回：“这是媚外求荣的结局，表过不提。”
shèng shuāi róng rǔ盛衰荣辱	指人事变化发展的各种情况。	明·方孝孺《文会疏》：“虽盛衰荣辱，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。”
fù guì róng huá富贵荣华	荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。	汉王符《潜夫论论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”
róng gǔ nüè jīn荣古虐今	推崇古代，苛责现今。	唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
yōng róng huá guì雍荣华贵	形容态度文雅从容，庄重大方。
shēng róng sǐ shuāi生荣死衰	活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。	《论语子张》：“其生也荣，其死也哀。”
cǎo mù róng kū草木荣枯	荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。	《大自然的语言》：“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯，侯鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。”
lè dào yí róng乐道遗荣	乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。	唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
dé shī róng kū得失荣枯	指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。	元沈和《赏花时潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
róng rǔ yǔ gòng荣辱与共	两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
fán róng fù qiáng繁荣富强	繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富足强大。	峻青《壮志录》：“我们的祖国，更加繁荣富强。”
yī mìng zhī róng一命之荣	谓受任一官的荣耀。	明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》：“后人不叨一命之荣。滁阳之祭，亦仅有司岁终一举而已。”
yí fēn yú róng遗芬馀荣	比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
bù yǐ wéi chǐ，fǎn yǐ wéi róng不以为耻，反以为荣	耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻。	毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
róng rǔ dé shī荣辱得失	荣耀和耻辱，得到和失去。	明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
shēng sǐ róng rǔ生死荣辱	生存与死亡，荣耀和耻辱。	清·褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”
mài zhǔ qiú róng卖主求荣	指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。	清夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
xiǎn zǔ róng zōng显祖荣宗	见“显祖扬宗”。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回：“后来封妻荫子，显祖荣宗，皆是君王赐的厚恩。”
běn gù zhī róng本固枝荣	主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。	清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”
yào zǔ róng zōng耀祖荣宗	为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。	元石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”
mài yǒu qiú róng卖友求荣	指靠出卖朋友以谋求名利、地位。	柳亚子《咏史》：“卖友求荣事可羞，觑颜枉自附清流。”
dùn shì yí róng遁世遗荣	谓避世隐居而抛弃荣华富贵。	晋·慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”
róng gǔ lòu jīn荣古陋今	见“荣古虐今”。	清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
shì lù róng kū世路荣枯	世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。	唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
ān fù zūn róng安富尊荣	安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
yī jǐn róng guī衣锦荣归	衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到故乡；向亲友乡里炫耀。	元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“如今衣锦荣归，见母亲走一遭去。”
shēng róng mò āi生荣没哀	荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”
róng zōng yào zǔ荣宗耀祖	为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。	清吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
gòng cún gòng róng共存共荣	荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章：“通电就职时列举四项方针：（1）停止内战，（2）外交上采取睦邻主义，冀达共存共荣目的，（3）……”
zhāo róng xī bì朝荣夕毙	毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。	晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。”
róng huá fù guì荣华富贵	荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。	宋沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”

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