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成语解释出处
bái gǔ lù yě白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
gǔ ruǎn jīn sū骨软筋酥形容全身乏力，肢体瘫软的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第111回：“这些家人听了这话，越发吓得骨软筋酥，连跑也跑不动了。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。清 蒲松龄《聊斋志异 叶生》：“生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。”
zhuó jīn gē gǔ擢筋割骨犹言擢筋剥肤。宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。”
tuō tāi huàn gǔ脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
qǐng hái gǔ请骸骨请：求。古代官吏因年老请求退职。西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”
gǔ ròu zhī qīn骨肉之亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。闽剧《钗头凤》：“千不念万不念要念舅父，伊和娘亲姐弟骨肉之亲。”
zé jí kū gǔ泽及枯骨泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
gǔ ròu lí sàn骨肉离散骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨指众多轻物能掀起重物。唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
qiè gǔ zhī hán切骨之寒切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“酌醇酒而据切骨之寒。”
tòng chè gǔ suǐ痛彻骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极巴金《雨》：“而我们却在灭亡的途中挣扎，终于逃不掉悲惨的命运，这真叫人感到痛彻骨髓。”
míng kè xīn gǔ铭刻心骨比喻感念极深，永远不忘。唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
zhǔ xīn gǔ主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
suì gǔ fěn shī碎骨粉尸比喻把事物彻底打碎、摧毁。《诗刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中国，用浓黑的幕布迎接了您，哪知道迎来的是这样一位巨人，他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”
gǔ ròu tuán yuán骨肉团圆骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
jiàn gǔ tou贱骨头指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人。清·曹雪芹《红楼梦》第69回：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争锋吃醋的。可是个贱骨头。”
gōng chéng gǔ kū功成骨枯语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀谓将死之人。
huī qū mí gǔ灰躯糜骨犹言粉身碎骨。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
kè gǔ bēng xīn刻骨崩心谓仇恨极深。《北史·隋越王侗传》：“朕所以刻骨崩心，饮胆尝血，瞻天视地，无处自容。”
qīn rú gǔ ròu亲如骨肉形容关系密切如一家人。江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
kū gǔ zhī yú枯骨之余枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
gǔ ruǎn ròu sū骨软肉酥见“骨软筋酥”。《醒世姻缘传》第六一回：“只消‘心月狐’放一个屁，那‘井木犴’俯伏在地，骨软肉酥。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然形容极度惊慌与恐惧。清 李渔《比目鱼 狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
qiāo gǔ xī suǐ敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
chái huǐ gǔ lì柴毁骨立形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
xuán liáng cì gǔ悬梁刺骨形容刻苦学习。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
gǔ ròu xiāng lián骨肉相连像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
kè gǔ míng xīn刻骨铭心刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。唐 李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
bìng gǔ zhī lí病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。宋 陆游《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽。”
yī jù kū gǔ一聚枯骨一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久。《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
hè gǔ sōng zī鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓形容达到极深极重的程度。明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
fēng jī ruò gǔ丰肌弱骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。”
qíng yú gǔ ròu情逾骨肉逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。明 汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
hèn zhī qiē gǔ恨之切骨之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。”
jiān gāo chuī gǔ煎膏炊骨煎：一种烹饪方法；膏：油脂；炊：烧火做饭。煎油脂，烧骨头。比喻残酷压榨。明·无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“监司昨日兴常例，煎膏炊骨民无计。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
gǔ ròu zhī qíng骨肉之情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
hán qì cì gǔ寒气刺骨冷得几乎失去知觉，感到特别冷。曲波《林海雪原》：“一个寒气刺骨的早上，小分队到达九龙汇。”
ǒu xīn lòu gǔ呕心镂骨呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。清·袁枚《随园诗话》第一卷：“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句，皆是呕心镂骨而成。”
tòng qiè xīn gǔ痛切心骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
rù gǔ xiāng sī入骨相思形容思念之深，历久难移。五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
shòu gǔ líng dīng瘦骨零丁形容人瘦弱孤单的样子。《中国民间故事选·老爷和奴才》：“牧人看见奶牛瘦骨零丁的样子，很生气。”
jiē gu yǎn节骨眼比喻关键的环节或时机。王朔《永失我爱》：“别起什么邪念，起也没用，都到这节骨眼了，满意不满意符不符合你那什么梦想也由不得你了。”
xiāo huǐ gǔ lì销毁骨立销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”
zé jí cī gǔ泽及髊骨泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
cuò gǔ yáng huī挫骨扬灰死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。清 文康《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
zhuó gǔ fán tāi浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
fēng jī xiù gǔ丰肌秀骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。”
jī chán méi gǔ积谗糜骨指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。《梁书 江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”
tiě gǔ zhēng zhēng铁骨铮铮指人有骨气，刚正坚贞。刘白羽《第二个太阳》第15章：“夕阳照红了铁骨铮铮的老人。”
guā gǔ xī suǐ刮骨吸髓刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
shòu gǔ lín xún瘦骨嶙峋形容人或动物消瘦露骨。高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
jī shēn fěn gǔ齑身粉骨齑：碎。指粉身碎骨。明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊颤：发抖。形容惊恐万状。明·罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”
fěn gǔ suì shēn粉骨碎身指身躯粉碎，牺牲生命。唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
fán tāi zhuó gǔ凡胎浊骨指人间普通的，平庸的人。元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
gǔ ròu xiāng qīn骨肉相亲骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
shòu gǔ léng léng瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”
guā gǔ qù dú刮骨去毒刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
nián pí dài gǔ黏皮带骨比喻拖沓，不洒脱。宋·黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。”
gǔ shòu rú chái骨瘦如豺见“骨瘦如柴”。《埤雅·释兽》：“又曰：瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
bái gǔ zài ròu白骨再肉白骨上再生出肉来。比喻起死回生。唐 张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。
fěn gǔ mí qū粉骨糜躯犹粉身碎骨。唐 王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“臣纵粉骨糜躯，不报万分之一。”唐 颜真卿《谢户部侍郎表》：“粉骨糜躯，罔知攸答。”
gǔ ròu sī qíng骨肉私情骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
míng xīn kè gǔ铭心刻骨铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。明 李开先《林冲宝剑记》：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”
sǐ nǎo guā gǔ死脑瓜骨不开通。锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！”
hèn zhī rù gǔ恨之入骨之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。晋 葛洪《<抱朴子外篇>自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
fén gǔ yáng huī焚骨扬灰烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
shuò jīn huǐ gǔ铄金毁骨比喻毁谤太多，使人无以自存。西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
yán gǔ liǔ jīn颜骨柳筋见“颜筋柳骨”。《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”
tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
kè jī kè gǔ刻肌刻骨形容感受极深刻。三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”
kè gǔ lòu xīn刻骨镂心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。”
guā gǔ chōu jīn刮骨抽筋喻极力搜刮、榨取民财。郭沫若《反正前后》第二篇四：“清室二百七十余年间的统治在官场中已经凝集成了一个牢不可破的贪婪恶习。一般的官府均以贪赃枉法为能，在上的鬻爵收贿，在下的刮骨抽筋。‘官官相卫’，让你受苦的民间硬是呼天无路，吁地无门。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
gǔ téng ròu fēi骨腾肉飞腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。”
gāng jīng tiě gǔ钢筋铁骨筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。曹禺《半日的“旅行”》：“在一间放着垫子和各种各样举重器械的房间里，我遇见了一群钢筋铁骨的青年。”

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