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成语	解释	出处
rì yuè hé bì日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
wū hé zhī zhòng乌合之众	合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
sān gè chòu pí jiàng，hé chéng yī gè zhū gě liàng三个臭皮匠，合成一个诸葛亮	诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。	毛泽东《组织起来》：“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮，这就是说，群众有伟大的创造力。”
bì kǒu hé shé闭门合辙	犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。	宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”
pò jìng chóng hé破镜重合	见“破镜重圆”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“破镜重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，妇再嫁而未失节，载籍以来，未之闻也。”
dào tóng zhì hé道同志合	犹言道合志同。	宋·司马光《又谢庞参政启》：“尝托僚寀，获友高明，道同志合，出处如一。”
tōu hé gǒu róng偷合苟容	偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。	先秦荀况《荀子臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合敬容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”
tōng lì hé zuò通力合作	不分彼此；共同努力。通：联合。	先秦孔子《论语颜渊》：“盍彻乎”宋朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
zhì tóng dào hé志同道合	形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。	晋陈寿《三国志陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
huǐ fāng wǎ hé毁方瓦合	毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。	语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”
tōng shí hé biàn通时合变	同“通权达变”。	清·梅曾亮《复上汪尚书书》：“立者非他，通时合变，不随俗为陈言者是已。”
zhì tóng xīn hé志同心合	志趣相同，意见一致。	明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。”
gǒu hé qǔ ān苟合取容	苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。	汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
tǔ yáng jié hé土洋结合	把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。	凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
ē yì gǒu hé阿意苟合	阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。	东汉班固《汉书公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
hé pǔ zhū huán合浦珠还	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。	南朝宋范晔《后汉书循吏传孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
róng hé wéi yī融合为一	渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
wài hé lǐ chà外合里差	比喻口是心非。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第46回：“你说你恁行动，两头戳舌献勤，出尖儿，外合里差。”
nèi yīng wài hé内应外合	应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。	《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”
fēn gōng hé zuò分工合作	众人各司其责，共同从事工作。	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
tiān yuán còu hé天缘凑合	天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
tóng liú hé wū同流合污	思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。	战国邹孟轲《孟子尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
chū mén hé zhé出门合辙	按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需	《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
chuǎi hé féng yíng揣合逢迎	揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。	清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
shì hé xíng lí势合形离	势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。	三国魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”
bì hé zhū lián璧合珠联	比喻众美毕集，相得益彰。	见“璧合珠连”。
xíng bù gǒu hé行不苟合	谓做事有主见，不随便附和别人。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”
hé qíng hé lǐ合情合理	符合情理。	陈残云《山谷风烟》第11章：“黄为民心情显得轻松，觉得周祺这个人很可爱，既有原则，又能合情合理地帮助他解除思想包袱。”
wǎ hé zhī zú瓦合之卒	瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。	《汉书·郦食其传》：“食其曰：‘足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”
fēng hé shǐ tū蜂合豕突	如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。	明刘基《春秋明经公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣！于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。”
fǎn jīng hé dào反经合道	见“反经合义”。	明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
jǔ yǔ bù hé龃龉不合	龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。	宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。”
mào hé xíng lí貌合形离	貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。	晋葛洪《抱朴子勤求》：“口亲心离，貌合形离。”
yún jiāo yǔ hé云交雨合	指相会，重逢。	唐·李益《古别离》诗：“江回汉转两不见，云交雨合知何年。”
chéng shàn lí hé承嬗离合	继承演变。
yī kuāng jiǔ hé一匡九合	春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。	《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。”
hé yǎn mō xiàng合眼摸象	闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’”
ē yú gǒu hé阿谀苟合	阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。	西汉司马迁《史记封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
tóng xīn hé lì同心合力	团结一致，共同努力。	《书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
bēi huān lí hé悲欢离合	悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。	宋苏轼《水调歌头丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
yán sī hé fèng严丝合缝	指缝隙严密闭合。	清文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”
hé zhōng gòng jì合衷共济	犹言同心协力。	谢彬《民国政党史》第四节：“进步党亦感两党提携之必要，故遇事胥能合衷共济。”
mào hé xíng lí貌合行离	见“貌合神离”。	晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心疏，貌合行离。”
bù hé shí jì不合实际	指想法、计划等不现实。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。”
yì hé qíng tóu意合情投	犹情投意合。	明·吴承恩《西游记》第42回：“自老孙当年与他相会，真个意合情投，交游甚厚。”
xìn kǒu kāi hé信口开合	比喻随口乱说一气。	元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
tóng zhì hé dào同志合道	志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致。	清·方望溪《兵部尚书法公墓表》：“始知公忠孝发于至诚，体国忧民，常恨未得同志合道人，相与辅成治教。”
lǐ yìng wài hé里应外合	应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。	元李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
rì yuè hé bì日月合璧	指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。	东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
duàn chāi chóng hé断钗重合	钗：女性首饰。被折断的钗又重新合在一起。比喻夫妻感情破裂后又重归于好，也指重新团聚。	元·施惠《幽闺记·洛珠双合》：“几年间破镜重圆，今日里断钗重合。”
wǔ hé liù jù五合六聚	比喻屡次聚合到一起。	《史记·春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”
hòu yǎng qián hé后仰前合	仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子。
lián zhū hé bì连珠合璧	比喻人才或美好的事物聚集在一起。	北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。”
jīn chāi diàn hé金钗钿合	金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。”
diàn hé jīn chāi钿合金钗	钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。	唐白居易《长恨歌》：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“九合诸侯，一匡天下，为五恒伯长。”
fū cùn ér hé肤寸而合	谓（云气）逐渐集合。	《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”
zài hé yú jìn再合余烬	合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
fān shǒu shì yǔ，fù shǒu shì yún翻手是雨，合手是云	翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。	元·张国宾《合汗衫》第一折：“咱人翻手是雨，合手是云，那尘埃中埋没杀多才俊。”
bù móu ér hé不谋而合	谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。	晋干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分	指人或事物变化无常，分合无定。	《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
gōng píng hé lǐ公平合理	指处理事情公正符合情理。	毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”
zhōng wài hé bì中外合璧	中西合璧。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。”
biǎo lǐ xiāng hé表里相合	表里：内外；合：协同。里外相互协同。	西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
hé liǎng wéi yī合两为一	亦作“合二为一”。合两者为一体。	《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注：“合两坊而为一宅。”
hé pǔ hái zhū合浦还珠	见“合浦珠还”。	明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
yī pāi jí hé一拍即合	合：合调；符合曲调。一打拍就合于曲调的节奏。比喻双方意见很快取得一致。	清李绿园《歧路灯》：“古人云，君子之交，定而后求；小人之交，一拍即合。”
wū hé zhī zú乌合之卒	乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人。	《梁书·羊侃传》：“今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？”
zhōng xī hé bì中西合璧	璧：古代玉器。指兼有中国和外国优点的事物。	清李宝嘉《官场现形记》：“咱们今天是中西合璧……这边底下是主位；密司忒萨坐在右首，他同来这刘先生坐在左首。”
fēng yún huì hé风云会合	风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。	宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”
qiē hé shí jì切合实际	指想法或做事合乎实际情况。	毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“做一切工作，必须切合实际。”
zhū lián bì hé珠联璧合	珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。	东汉班固《汉书律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
hé èr wéi yī合二为一	指将两者合为一个整体。	清袁枚《新齐谐佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
péng xīn hé lì朋心合力	朋：同。团结一致，共同努力。	南朝·宋·范晔《后汉书·李固杜乔传赞》：“李杜司职，朋心合力。”
yì qì xiāng hé意气相合	意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合。	唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗：“由来意气合，直取性情真。”
qíng tóu yì hé情投意合	投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。	明吴承恩《西游记》第27回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放。”
cuán líng hé zhěng攒零合整	攒：聚，凑集。把零碎的拼凑成整数。	元无名氏《陈州粜米》：“庄院里攒零合整，收拾的这几两银子粜米。”
qíng fú yì hé情孚意合	同“情投意合”。	明·施耐庵《水浒传》第25回：“我如今却和你眷恋日久，情孚意合，却不恁地理会。”
bì hé zhū lián璧合珠连	璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞的天象。也比喻众美毕集，相得益彰。	唐杨炯《公卿以下冕服义》：“然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。”
jì hé móu cóng计合谋从	谓计谋合乎君上之意而被采纳。	汉·蔡邕《释诲》：“计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。”
zào chē hé zhé造车合辙	喻主观同客观相符合。	宋·周煇《清波杂志》第五卷：“反观序《修水集》造车合辙之语，则知持此论旧矣。”
bì gé sī guò闭合思过	指关起门来自我反省。	《汉书韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
tóng xīn hé dǎn同心合胆	见“同心共胆”。	明·罗贯中《三国演义》第八十八回：“若丞相肯放回去，就当招安本部人马，同心合胆，方可归顺。’”
hé jiā huān合家欢	指全家老小都到场的场面或合拍的照片。	明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“当日连杨衙小夫人张氏都请过来，做个合家欢筵席，这一场欢喜非小。”
ruò hé fú jié若合符节	比喻两者完全吻合。	《孟子离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
hé pán tuō chū合盘托出	指全部显露或说出。	清李光庭《乡言解颐地部婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。”
liú lí yù hé流离遇合	流离：流转，离散；遇合：指遇到赏识自己的人。流离失所又再团聚。	清·黄宗羲《柳敬亭传》：“流离遇合，破家失国。”
jīn chāi xì hé金钗细合	金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。	唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。”
mào lí shén hé貌离神合	谓表面上不同而实质上一致。	清·包世臣《再与杨季子书》：“纵送激射，同符《史》、《汉》，貌离神合，精彩夺人。”
qíng tóu qì hé情投契合	同“情投意合”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”
chǔ gē sì hé楚歌四合	比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。	唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
tóng chén hé wū同尘合污	谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。	明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》：“同尘合污，与世委蛇。”
bì gé zì zé闭合自责	指关起门来自我反省。同“闭合思过”。	《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”
fēng hé yǐ jù蜂合蚁聚	形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。	前蜀杜光庭《中和周天醮词》：“蠢彼不庭，敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势，仗锄耰白挺之徒，垂二十年不宾睿化。”
qiān qiáng fù hé牵强附合	犹言牵强附会。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
qiān hé fù huì牵合附会	犹言牵强附会。	宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。”
wù jí yún hé雾集云合	形容众多的事物聚集在一起。	《晋书·舆服志序》：“张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。”
tōu hé gǒu cóng偷合苟从	亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。	东汉·班固《汉书·元帝纪》：“偷合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。”
tōu hé qǔ róng偷合取容	奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。	《史记白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”

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