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成语	解释	出处
xiū hǎo jié chéng修好结成	修：整治。重修旧好，缔结联盟	春秋·鲁·左丘明《左传·成公九年》：“楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。”
bù xiū biān fú不修边幅	修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。	北齐颜之推《颜氏家训序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”
xiū jiù qǐ fèi修旧起废	原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。	《汉书司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
míng xiū àn dù明修暗度	比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。	清·赵翼《行围即景·相扑》：“伺隙忽为叠陈冲，捣虚又遏夹寨固。明修暗度诡道攻，声东击西多方误。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
bù xiū xiǎo jié不修小节	不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。	《晋书石苞传》：“石苞……雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。”
xiū qiáo bǔ lù修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
xiū wén yǎn wǔ修文偃武	提倡文教，停息武备。	唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
kuā róng xiū tài姱容修态	姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。	战国楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”
xiū xué wù zǎo修学务早	修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。	晋·葛洪《抱朴子·勉学》：“盖少则志一而难忘，长则神放易失，故修学务早。”
nèi xiū wai rǎng内修外攘	对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。	宋·胡锜《拟力田诒》：“顾惟礼耕义种之贤，足副内修外攘之志。”
jīng míng xíng xiū经明行修	旧指通晓经学，品行端正。	东汉班固《汉书王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
shèn shēn xiū yǒng慎身修永	为长治久安而真诚修身。	《尚书皋陶谟》：“慎厥身修思永。”
zhǐ bàng mò ruò zì xiū止谤莫若自修	止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。	《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
xiū zhēn liàn xìng修真炼性	真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
xiū cí lì chéng修辞立诚	写文章应表现出作者的真实意图。	《周易乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
xiū duǎn suí huà修短随化	修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。	晋王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”
fēng xī xiū shé封豨修蛇	见“封豕长蛇”。	《淮南子·修务训》：“吴为封豨修蛇，蚕食上国。”
wéi báo bù xiū帏薄不修	亦作“帏箔不修”。	《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”
nián jiǔ shī xiū年久失修	年代久远，荒废失修。	鲁迅《最艺术的国家》：“然而这民国年久失修，连招牌都已经剥落殆尽，彷佛花旦脸上的脂粉。”
gǎi wǎng xiū lái改往修来	谓改变以往的错误，修治来日的善行。	《后汉书·方术传下·公沙穆》：“愿改往修来，自求多福。”
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修栈道，暗渡陈仓	比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。	元尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
xiū shēn yǎng xìng修身养性	陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。	清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
yǎn bīng xiū wén偃兵修文	同“偃武修文”。	《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
xiū xīn yǎng xìng修心养性	修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。	元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命	修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
xiū jǐ ān rén修己安人	修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
wéi mù bù xiū帷幕不修	见“帷薄不修”。	《孔子家语·五刑解》：“有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰帷幕不修也。”
xiū xiū bǔ bǔ修修补补	修理破损之物使之完好。	毛泽东《加快手工业的社会主义改造》：“有些服务性行业，串街游乡，修修补补。”
jìn dé xiū yè进德修业	修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。	《周易乾》：“君子进德修业。”
fǎ chéng lìng xiū法成令修	修：完善。法令完善。	唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。”
xiū jiù lì fèi修旧利废	把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”
xiū wén yǎn wǔ修文演武	演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。	清·钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”
xiū shēn jié xíng修身洁行	修养品性，保持洁白的德行。	《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
zhǐ bàng mò rú zì xiū止谤莫如自修	止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。	晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
bàn lù xiū xíng半路修行	原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。	参见“半路出家”。
xiū shēn qí jiā修身齐家	提高自身修养，理好家政。	元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
bù qī xiū gǔ不期修古	期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。	战国韩韩非《韩非子五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
xiū lín yǎng zhǎo修鳞养爪	喻保养、积蓄战斗力。	邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”
míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng明修栈道，暗度陈仓	栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。	元无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
wéi bó bù xiū帷箔不修	见“帷薄不修”。	宋·王禹偁《补李揆谏改葬杨妃疏》：“内乃帷箔不修，衽席无别，遂使帝心荡于上，人心怨于下。”
yǎn wǔ xiū wén演武修文	指演练武艺，修习文章。	元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。”
xiū cí lì qí chéng修辞立其诚	诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文。	《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
wén xiū wǔ bèi文修武备	文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。	明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。”
xiū shì biān fú修饰边幅	边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。	《后汉书马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
wéi bó bù xiū帏箔不修	见“帏薄不修”。	宋·张师正《倦游杂录》：“时侯叔献死，其妻帏箔不修，丞相表其事而斥去。”
xiū dé shèn fá修德慎罚	修：实行。实行德政，慎用刑罚。	明·罗贯中《三国演义》第120回：“且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。”
shù shēn zì xiū束身自修	谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。	《后汉书·卓茂传》：“［光武帝］乃下诏曰：‘前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”
shù shēn xiū xíng束身修行	束身：约束自身。约束自身，修养德行。	三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
xiū shēn shèn xíng修身慎行	提高自身修养，小心谨慎行事。	东汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为。”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃	礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。	唐·王起《鼋鼍为梁赋》：“我皇仁治道丰，文修武偃，要荒毕服。”
xué xíng xiū míng学行修明	修明：昌明。学问和品行都很特出。	《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
fú huì shuāng xiū福慧双修	指既有福，又聪明。	唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
tiáo xiū yè guàn条修叶贯	枝长叶连。比喻有条理、有系统。	西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至末，莫不有序。”
shù xiū zì hǎo束修自好	犹言束身自修。	清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“天束修自好者，岂无其人；经济自期，抗坏千古者，亦所在多有。”
qì wǔ xiū wén弃武修文	修文：修明文教。放弃武事改习文教。	老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
mào lín xiū zhú茂林修竹	修：长。茂密高大的树林竹林。	晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
xiū qí zhì píng修齐治平	泛指伦理哲学和政治理论。	西汉戴圣《礼记大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
xiū shēn lì jié修身立节	提高自己品德修养，树立高尚节操。	唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修	文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。	明汤显祖《还魂记榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
xiū rén xíng yì修仁行义	修：实行。施行仁爱正义。	西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
gōng xiū gōng dé，pó xiū pó dé公修公德，婆修婆德	指修德属个人，不得兼代。	《儿女英雄传》第十三回：“这烧香可是神佛儿的事情，‘公修公德，婆修婆德’，咱‘各人儿洗面儿各人儿光’，你不要，可行不得。”
dì xià xiū wén地下修文	旧指有才文人早死。	《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
xiū zhēn yǎng xìng修真养性	学道修行，涵养性情。	元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
jiǎng xìn xiū mù讲信修睦	人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。	西汉戴圣《礼记礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
xiū wén dì xià修文地下	修文：修明文教。指文人死亡。	唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
chóng xiū jiù hǎo重修旧好	恢复旧情，重归于好。	周克芹《许茂和他的女儿们》第五章：“秀云不愿改嫁到耳鼓山去，这就是一个最好的重修旧好的时机。”
wéi bó bù xiū帷薄不修	帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。	西汉贾谊《新书阶级》：“坐污秽男女无别者，不谓污秽，曰：‘帷薄不修。’”
rì xǐng yuè xiū日省月修	天天反省，月月修身。	清严有禧《漱华随笔知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。	《尚书武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
fǔ guǐ bù xiū簠簋不修	簠、簋：古代食器、祭器。借指贪污。	唐·颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》：“公下车，召人吏告之曰：‘官吏有簠簋不修者……未至前一无所问，而今而后，义不相容。”
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