因篇幅关系,只列出前 100 个罪的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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zuì yí wéi qīng罪疑惟轻 | 疑:不能确定;惟:同“唯”,只有。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。 | 《尚书·大禹谟》:“罪疑惟轻,功疑惟重。” |
chū rù rén zuì出入人罪 | 指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。 | 宋 王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’” |
qiān shàn yuǎn zuì迁善远罪 | 犹言向善而远离罪恶。 | 汉·贾谊《治安策》:“然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。” |
fá dāng qí zuì罚当其罪 | 罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》:“赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。” |
hé zuì zhī yǒu何罪之有 | 即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。 | 《墨子·公输》:“闻子为梯,将以攻宋,宋何罪之有?” |
è rěn zuì yíng恶稔罪盈 | 稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。 | 宋 王谠《唐语林 补遗》:“主辱臣死,当臣致命之时;恶稔罪盈,是贼灭亡之日。” |
zuò jiān fàn zuì作奸犯罪 | 作奸犯科。 | 司马紫烟《荒野游龙》第二章:“她不禁一叹道:‘月黑风高,正是作奸犯罪的好时刻,老天爷好象在帮坏人的忙呢!’” |
zuì yǒu yōu guī罪有攸归 | 攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回:“赐尔姬昌等节钺,便宜行事,往惩其忤,毋得宽纵,罪有攸归。” |
wáng zǐ fàn fǎ,shù mín tóng zuì王子犯法,庶民同罪 | 王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗。” |
zuì hé wàn sǐ罪合万死 | 万死:死一万次。形容罪恶极大。 | 《魏书·房法寿传》:“臣既小人,备荷驱使,缘百口在南,致拒皇略,罪合万死。” |
zuì è tāo tiān罪恶滔天 | 滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。 | 宋 周密《齐东野语 景定慧星》:“开庆误国之人,罪恶滔天。” |
shè guò yòu zuì赦过宥罪 | 指赦免过错,宽恕罪行。 | 《易 解》:“雷雨作,解,君子以赦过宥罪。” |
zuì bù róng sǐ罪不容死 | 罪恶极大,处死也抵不了所犯的罪恶。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。” |
zuì kuí huò shǒu罪魁祸首 | 作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。 | 明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。” |
hú sù fú zuì觳觫伏罪 | 觳觫:恐惧得发抖的样子。指惶恐认罪。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。” |
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪 | 执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。 | |
yù jiā zhī zuì欲加之罪 | 要想加罪于人,不愁找不到罪名。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?” |
sǐ yǒu yú zuì死有余罪 | 犹死有余辜。 | 东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。” |
qiān gǔ zuì rén千古罪人 | 形容犯的罪永远被人记着 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回:“不独老杨禽兽,作千古罪人,即弟辈以小人之心推测君子,亦应抱愧。” |
huái bì qí zuì怀璧其罪 | 怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。 | 左丘明《左传 桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。” |
mí tiān dà zuì迷天大罪 | 形容极大的罪恶。 | 元 无名氏《谢金吾》第四折:“纵有那弥天罪,也难赎。” |
zuì jǐ zé gōng罪己责躬 | 罪己:归罪于己;躬:自己。责备并归罪于自己。 | 宋·朱熹《朱子语类》第29卷:“罪己责躬不可无,然亦不当长留在心胸为悔。” |
nì tiān dà zuì逆天大罪 | 逆:违背。形容极大的罪恶。 | 明·施耐庵《水浒传》第71回:“二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。” |
bū màn zhī zuì逋慢之罪 | 不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。” | 宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。” |
shǎng láo fá zuì赏劳罚罪 | 见“赏功罚罪”。 | 明·罗贯中《三国演义》第44回:“吾人奉命讨之,诸君幸皆努力向前。大军到处,不得扰民。赏劳罚罪,并不徇纵。” |
zuì yīng wàn sǐ罪应万死 | 形容罪恶极大。 | 《晋书 苻坚载记下》:“弟冲不识义方,孤背国恩,臣罪应万死。” |
zuì dāng wàn sǐ罪当万死 | 形容罪恶极大。 | 《汉书 东方朔传》:“粪土愚臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死。” |
zuì è guàn yíng罪恶贯盈 | 犹言恶贯满盈。 | 语出《书 泰誓上》:“商罪贯盈,天命诛之。”宋 孔平仲《续世说 黜免》:“李义府作相。罪恶贯盈。” |
huái bì wéi zuì怀璧为罪 | 璧:宝玉。身藏宝玉,因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。” |
zuì yí cóng qīng罪疑从轻 | 疑:不能确定。罪行轻重有可疑之处,只应从轻判处。 | 东汉·班固《汉书·于定国传》:“其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。” |
gāi dāng hé zuì该当何罪 | 当:承担。应该承担什么罪。 | 曾朴《孽海花》第二回:“你还想引诱良家子弟,该当何罪?” |
zuì dà è jí罪大恶极 | 罪恶大到了极点。 | 宋 欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。” |
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪 | 奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。 | 宋·司马光《应诏论体要》:“王者之职,在于量材任人,赏功罚罪而已。” |
dī tóu rèn zuì低头认罪 | 低下头承认自己的罪行。 | 邓小平《关于修改党的章程的报告》:“才使得大量的反革命分子没有藏身之所,而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗?” |
fēng liú zuì fàn风流罪犯 | 指轻微的过失。 | 元·杨显之《酷寒亭》第三折:“把孩儿风流罪犯寻些个,吊着脚腕又不敢将脚尖那。” |
mí tiān dà zuì弥天大罪 | 弥天:满天;形容极大。天大的罪过。 | 宋 王偁《东都事略》:“臣有弥天之罪,也有弥天之功。” |
èr zuì jù fá二罪俱罚 | 罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚。 | 元 无名氏《飞刀对箭》第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。” |
zuì bù kě huàn罪不可逭 | 罪责不可逃避。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回:“某等不能速来归顺,罪不可逭。” |
fá zuì diào mín伐罪吊民 | 伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 | 南朝(梁)任方《百辟劝进今上笺》:“伐罪吊民,一匡靖乱。” |
zì qǔ zuì lì自取罪戾 | 指自招罪过。亦作“自取咎戾”。 | 清 陈忱《水浒后传》第十二回:“岂不知元帅虎威,马到成功?焉敢复生贰心,自取罪戾。” |
xīng shī jiàn zuì兴师见罪 | 兴师:起兵。发动军队,声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。 | 明·无名氏《衣锦还乡》第一折:“今有沛公无礼,他先入关中,封秦府库,改秦苛法,某欲兴师见罪。” |
sǐ yào miàn zǐ huó shòu zuì死要面子活受罪 | 指因爱面子而遭受痛苦。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“阿巧姐却是有点如俗语说的‘死要面子活受罪’,硬记三家出张,颇以为苦。” |
bù cè zhī zuì不测之罪 | 指大罪,死罪。 | 战国 乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。” |
tì zuì yáng替罪羊 | 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。 | 张平《抉择》:“你岂不是随时都会做替罪羊?” |
fèng cí fá zuì奉辞罚罪 | 奉:敬受;罚:处罚,惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。 | 《尚书·大禹谟》:“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”蔡沈集传:“奉帝之辞,罚苗之罪。” |
fèng cí fá zuì奉辞伐罪 | 谓奉严正之辞而讨有罪。 | 《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。 |
zuì è zhāo zhāng罪恶昭彰 | 昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。 | |
fá zuì diào rén伐罪吊人 | 见“伐罪吊民”。 | 《南史·檀道济传》:“道济曰:‘伐罪吊人,正在今日。’皆释而遣之。” |
diào mín fá zuì吊民伐罪 | 吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。 | 《宋书 索虏传》:“兴云散雨,慰大旱之思;吊民伐罪,积后己之情。” |
zé gōng zuì jǐ责躬罪己 | 躬:自身。责备自身并归罪于自己。 | 《周书·武帝纪》:“集百僚于大德殿,帝责躬罪己,问以论政得失。” |
qī jūn zhī zuì欺君之罪 | 欺骗君主的罪行。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回:“且煌煌天语,谁敢有违,以自取欺君之罪。” |
wèi zuì qián táo畏罪潜逃 | 潜:暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走。 | 郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》:“方士侯生、卢生等骗了始皇几年,畏罪潜逃。” |
shù zuì bìng fá数罪并罚 | 对前犯数罪的犯人并合处罚。 | |
yīng lín huò zuì婴鳞获罪 | 婴:通“撄”,触犯。触犯龙的逆鳞就会被杀。比喻臣子进谏而招祸。 | 战国·韩·韩非《韩非子·说难》:“然其喉下有逆鳞径尺,若有婴之者,则必杀人。” |
luó zhī zuì míng罗织罪名 | 指捏造罪名,陷害无辜的人。 | 《旧唐书·来俊臣传》:“招集无赖数百人,令其告事,共为罗织,千里响应。” |
dài zuì lì gōng带罪立功 | 让犯罪的人立功赎罪。 | 清 李渔《蜃中楼 献寿》:“正要议俺的罪刑,恰好西北地方又报亢旱,上帝就着俺去带罪立功。” |
xià chē qì zuì下车泣罪 | 旧时称君主对人民表示关切。 | 西汉 刘向《说苑 君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。” |
zuì yíng è mǎn罪盈恶满 | 盈:充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极 | 明·吴承恩《西游记》第98回:“害命杀牲,造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾。” |
xǐ shàn yuǎn zuì徙善远罪 | 趋向善良,远离罪恶。 | 西汉·戴圣《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。” |
jì gōng liàng zuì计功量罪 | 谓全面衡量其功罪是非。 | |
zuì yǐ gōng chú罪以功除 | 所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“臣闻《春秋》之义,罪以功除;圣王之祀,臣有五义。” |
zuì nì shēn zhòng罪逆深重 | 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。同“罪孽深重”。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” |
zuì bù jí nú罪不及孥 | 孥:妻子与儿女的统称。治罪止于本人,不累及妻和子女。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷:“虽然罪不及孥,只是我死之后,无路可投。” |
zuì zé nán táo罪责难逃 | 因为犯罪,在法律上应承担的责任是难以逃却的。 | 明·王守仁《批右江道移置凤化县南丹卫事宜呈》:“若其因循玩愒,隳绩废事,非独自败坏,抑且罪责难逃。” |
wěi zuì yú rén委罪于人 | 委:推委。把罪责推卸给别人。 | |
shēng zuì zhì tǎo声罪致讨 | 宣布罪状,并加讨伐。 | 《国语 晋语五》:“是故伐备钟鼓,声其罪也。” |
dài zuì lì gōng戴罪立功 | 身负罪责;争取立下功劳;借以赎罪。 | 《明史 史可法传》:“以平贼逾期,戴罪立功。” |
zuì jiā yī děng罪加一等 | 指对罪犯加重处罚。 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回:“你为着吃烟,这才犯法,我们来拿你,倒来吃你的烟,本官知道,办起来罪加一等。” |
xīng shī wèn zuì兴师问罪 | 宣布对方罪状;发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动:发动;师:军队;众:大队人马。 | 宋 沈括《梦溪笔谈》:“元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
yǎn zuì shì fēi掩罪饰非 | 掩:遮盖。掩饰错误和罪过。 | 《明史·徐学诗传》:“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。” |
yù jiā zhī zuì,hé huàn wú cí欲加之罪,何患无辞 | 要想加罪于人,不愁找不到罪名。 | 先秦 左丘明《左传 僖公十年》:“不有废也,君何以兴?欲加之罪,其无辞乎?” |
wèn zuì zhī shī问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 | 《旧唐书 侯君集传》:“今袭人于墟墓之间,非问罪之师也。” |
tāo tiān zhī zuì滔天之罪 | 形容罪恶极大。 | 宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》:“稍正滔天之罪,永为垂世之规。” |
zuì è zhāo zhù罪恶昭著 | 罪恶明显(多指罪恶大)。 | 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“土豪劣绅中罪恶昭著的,农民不是要驱逐,而是要捉他们,或杀他们。” |
zuì bù róng zhū罪不容诛 | 判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛:处死。 | 东汉 班固《汉书 王莽传下》:“恶不忍闻,罪不容诛。” |
zuì è rú shān罪恶如山 | 形容罪恶多而重。 | 《新唐书·吉项传》:“俊臣诬杀忠良,罪恶如山,国蟊贼也,尚何惜?” |
gōng shǒu zuì kuí功首罪魁 | 魁:为首的。功最高,罪最重。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有过者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。” |
shòu jiā bǎn zuì受夹板罪 | 夹在中间受罪,两头不讨好。 | |
gù rù rén zuì故入人罪 | 故意把罪名加于人。 | 宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’” |
zuì rén bù nú罪人不孥 | 孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。 | 《孟子 梁惠王》:“泽梁无禁,罪人不孥。” |
zuì gāi wàn sǐ罪该万死 | 罪孽深重;判一次死刑还不足以抵罪。(万死:死一万次)。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回:“娘娘道此怪物,不可容留,随命侍者领去,弃之沟渎。婢子罪该万死。” |
zuì shàng jiā zuì罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“见今县里告下忤逆,如今又打死小四,罪上加罪。” |
zuì è shēn zhòng罪恶深重 | 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” |
zuì mò dà yān罪莫大焉 | 罪恶之大无过于此。形容罪大恶极 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公五年》:“昭子即位,朝其家众曰:‘竖牛祸叔孙氏,使乱大从,杀適立庶,又披其色,将以赦罪,罪莫大焉。’” |
huǐ zuì zì xīn悔罪自新 | 悔改罪行,重新做人。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第42回:“陈穆公亦有使命至晋,代卫郑致悔罪自新之意。” |
fá bù dāng zuì罚不当罪 | 罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。 | 先秦 荀况《荀子 正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。” |
fù zuì yǐn tè负罪引慝 | 谓引咎自责。 | 《书·大禹谟》:“[舜]负罪引慝,祇载见瞽螋。”蔡沈集传:“负罪,自负其罪,不敢以为父母之罪;引慝,自引其慝,不敢以为父母之慝也。” |
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” |
dài zuì tú gōng戴罪图功 | 戴罪:身负重责;图:谋取。指有罪之人立功,争取减免罪行。 | 《明史·马芳传》:“帝令察广堪办贼,许戴罪图功,否即以赐剑从事。” |
yù shuí guī zhuì欲谁归罪 | 将要归罪于谁呢? | |
zuì yǒu yīng dé罪有应得 | 犯了这样的罪;就应得到这样的处罚。指罚当其罪。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。” |
zuì yè shēn zhòng罪业深重 | 指做了很大的坏事,犯了很大的罪。 | 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。” |
gōng yě fēi zuì公冶非罪 | 形容无辜蒙冤或入狱。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。” |
zuì è mí tiān罪恶迷天 | 迷:迷漫。形容罪恶极大。 | 明·施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。” |
fù jīng qǐng zuì负荆请罪 | 负:背着;荆:荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。” |
zuì è zhāo zhe罪恶昭着 | 罪恶明显(多指罪恶大)。 | |
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁 | 首:头目;魁:首领。犯罪作恶的首罪者。 | 明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。” |
yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者无罪,闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 | 《诗经 大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |
fù jīng xiè zuì负荆谢罪 | 见“负荆请罪”。 | 金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。” |
yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪,闻之者足以戒 | 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。 | 《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |