因篇幅关系，只列出前 14 个铃的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| dài zhe líng dāng qù zuò zéi带着铃铛去做贼 | 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。 | 《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？” |
| jiě líng xū yòng xì líng rén解铃须用系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’” |
| xì líng jiě líng系铃解铃 | 系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’” |
| dào líng yǎn ěr盗铃掩耳 | 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。 | 清 伤时子《苍鹰击 戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。” |
| xuán yáng jī gǔ，è mǎ tí líng悬羊击鼓，饿马提铃 | 悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。 | 元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。” |
| jiě líng xì líng解铃系铃 | 系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。” | 宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’” |
| jiě líng hái xū jì líng rén解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’” |
| jiě líng hái xū xì líng rén解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| yáo líng dǎ gǔ摇铃打鼓 | 摇动着铃，敲打着鼓。比喻大声张扬，喧哗吵闹。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“既是你乔亲家爹主张，兑三百二十两，抬了来罢！休要只顾摇铃打鼓的了。” |
| yáng líng dǎ gǔ扬铃打鼓 | 比喻大声张扬。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“要是一点子小事便扬铃打鼓，乱折腾起来，不成道理。” |
| yǎn ěr dào líng掩耳盗铃 | 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” |
| jiě líng hái shì xì líng rén解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。” |
| sāi ěr tōu líng塞耳偷铃 | 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。 | 《五灯会元 雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。” |
| yǎn ěr tōu líng掩耳偷铃 | 同“掩耳盗钟”。 | 元·无名氏《举案齐眉》第四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。” |