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因篇幅关系，只列出前 81 个阳的成语
成语解释出处
pī fà yáng kuáng被发阳狂被发：披散头发。披散头发，装作疯狂《隋书·杨伯丑传》：“于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。”
xī fēng xié yáng西风斜阳西风：秋风；斜阳：夕阳。形容衰败的景象。比喻腐朽没落的趋势。元·无名氏《千里独行》第三折：“则你那途路迢遥，趁西风斜阳古道。”
yáng jiǔ zhī è阳九之厄阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六；厄：灾难。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”
yú yáng pí gǔ渔阳鼙鼓渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
yáng xù shān lì阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
wèi yáng zhī sī渭阳之思渭：渭河；阳：水的北面，山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情。《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”
yáng jiǔ bǎi liù阳九百六阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。东汉·班固《汉书·食货志》：“予遭阳九之厄，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻。”
liù yáng huì shǒu六阳会首中医术语，六阳脉集中在头部。指头。元·高文秀《渑池会》第二折：“对着众官人在此，我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”
lǔ yáng huī gē鲁阳麾戈同“鲁阳挥戈”。唐·杨炯《浑天赋》：“鲁阳麾戈兮转于西日，陶侃折翼兮登于上玄。”
bù yīn bù yáng不阴不阳比喻态度不明朗，模棱两可。京剧《沙家浜》第四场：“他神情不阴又不阳。”
xī yáng gǔ dào夕阳古道夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。元·马致远《天净沙·秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
yīn yáng guài qì阴阳怪气形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。曹禺《北京人》第二幕：“他们哪一个是想顺我的心？哪一个不是阴阳怪气？”
bái xuě yáng chūn白雪阳春指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术。宋 王禹偁《为宰相谢赐御制歌诗表》：“《白雪》《阳春》之句，空炫清新。”
hǔ luò píng yáng虎落平阳老虎离开深山；落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳：地势平坦、明亮的地方。清 钱彩《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”
yáng guān dà dào阳关大道阳关：古关名；在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。唐 王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”
sān yáng jiāo tài三阳交泰见“三阳开泰”。《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
yáng rú yīn shì阳儒阴释儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“祗及黄震与顾炎武，名为扬宋抑汉，实则归心禅学，与其所著《书林扬觯》，皆阳儒阴释，不可为训。”
fàng mǎ huá yáng放马华阳谓不再用兵。北魏·郦道元《水经注·河四》：“武王伐纣，天下既定，王巡岳渎，放马华阳，散牛桃林，即此处也，其中多野马。”
lǔ yáng huí rì鲁阳回日见“鲁阳挥戈”。晋·左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”
yīn cuò yáng chā阴错阳差原为阴阳家术语；指把阴和阳搞错了。现比喻各种偶然的因素凑在一起而造成差错。明 阮大铖《燕子笺 轰报》：“摊开纸条，把解状元怎阴错阳差报。”
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日同“鲁阳挥戈”。
mǎi tián yáng xiàn买田阳羡指辞官归隐。宋 苏轼《菩萨蛮》词：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”
zhǐ guì luò yáng纸贵洛阳比喻著作有价值，流传广。《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
jiǎo yáng shì huǒ皎阳似火皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
gū yīn bù zhǎng，dú yáng bù shēng孤阴不长，独阳不生指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。李劼人《暴风雨前》第一部分：“本来也是道理！孤阴不长，独阳不生。”
luò yáng zhǐ guì洛阳纸贵因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。《晋书 左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
xī yáng xī xià夕阳西下指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”
yáng chūn bái xuě阳春白雪阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
sān yáng kāi tài三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
xiè lǐ yīn yáng燮理阴阳燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”
yáng fèng yīn wéi阳奉阴违阳：表面；奉：奉行；遵守；阴：背后；暗里；违：违背。表面上遵从；暗地里违背。明 范景文《革大户行召募疏》：“如有日与胥徒比，而阳奉阴违，名去实存者，断以白简随其后。”
diào lǐ yīn yáng调理阴阳犹言调和阴阳。汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”
pí lǐ yáng qiū皮里阳秋皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“褚季野皮里阳秋，谓其裁中也。”
yǔ yáng pí gǔ渔阳鞞鼓见“渔阳鼙鼓”。唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
lóng yáng qì yú龙阳泣鱼后以之为失宠之典。《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
zhòng yáng zhī zhǎng众阳之长太阳的别称。东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
jiè shī hái yáng借尸还阳犹言借尸还魂。何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。”
yī qǔ yáng guān一曲阳关阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。宋·苏轼《渔家傲·送张元唐省亲秦州》词：“一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》词：“一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。”
yīn yí yáng zhàn阴疑阳战比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《周易 坤》：“阴疑于阳必战。”
yīn yáng cǎn shū阴阳惨舒古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”语出汉·张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”
sān dié yáng guān三迭阳关三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐·王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
yīn yáng jiāo cuò阴阳交错指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。明 许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。”
zhòu yīn yè yáng昼阴夜阳依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。《后汉书·王允传》：“月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。”
lǔ yáng huī gē鲁阳挥戈《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”
lì yáng yǔ jīn栎阳雨金《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”
sān dié yáng guān三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别的曲调。宋 周邦彥《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。”
diào hé yīn yáng调和阴阳谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”
wèi yáng zhī qíng渭阳之情渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。《诗经 秦风 渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书 马援传》：“其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”
fǒu jí yáng huí否极阳回犹言否极泰来。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
jìn yáng zhī jiǎ晋阳之甲指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。《公羊传 定公十三年》载：晋赵鞅兴晋阳之甲，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。
yīn cǎn yáng shū阴惨阳舒古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。东汉·张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”
kuí huò qīng yáng葵藿倾阳葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
gū yīn zé bù shēng，dú yáng zé bù zhǎng孤阴则不生，独阳则不长指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的。清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”
yáng jiǔ zhī huì阳九之会阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。”
gāo yáng gōng zǐ高阳公子高阳：地名，在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人。元·康进之《李逵负荆》第一折：“高阳公子休闲过，不比寻常卖酒家。”
yīn yáng liǎng miàn阴阳两面当面一套背后另一套，耍两面手法。浩然《艳阳天》第52章：“特别是那个阴阳两面的马之悦，跟村里那些不三不四的人明来，又跟外地那些不三不四的人暗往。”
héng yáng yàn duàn衡阳雁断衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。明 高明《琵琶记 官邸忧思》：“湘浦鱼沉，衡阳雁断，音书要寄无方便。”
qián qiè yáng piāo潜窃阳剽公开或不公开地剽窃。明·方孝孺《答张廷璧书》：“今天下学者靡靡焉，惟习之所同；潜窃阳剽，无所顾忌。”
cháo yáng dān fèng朝阳丹凤比喻贤才逢明时。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
wèn yáng tián fǎn汶阳田反比喻失而复返。清·袁枚《随园诗话》第三卷：“先失楚弓，旋归赵璧。汶阳田反，合浦珠还。”
yáng chūn yǒu jiǎo阳春有脚用以称誉贤明的官员。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
kōng huā yáng yàn空花阳焰
luò yáng cái zǐ洛阳才子本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。晋 潘岳《西征赋》：“终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。”
xián yáng yī jù咸阳一炬咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。《史记 项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”
yīn yáng yì wèi阴阳易位阴和阳交换位置。比喻君弱臣强，君为臣所制。战国·楚·屈原《楚辞·九章·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。”
bǎi liù yáng jiǔ百六阳九百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。东汉·班固《汉书·律历志上》：“《易》九厄曰：初入元，百六阳九。”
yīn chā yáng cuò阴差阳错比喻由于偶然的因素而造成了差错。清 曾朴《孽海花》第34回：“真是谈督的官运亨通，阴差阳错里倒被他糊里糊涂的扑灭了。”
dān fèng cháo yáng丹凤朝阳比喻贤才逢明时。《诗经 大雅 卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
zhāo yáng míng fèng朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。语出《诗 大雅 卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
yáng tái yún yǔ阳台云雨阳台：神话中的台名。指男女合欢。战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
lóng yáng zhī xìng龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。”
míng fèng zhāo yáng鸣凤朝阳《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”
yīn yáng zhī biàn阴阳之变早晚和季节的变化。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”
gāo yáng jiǔ tú高阳酒徒高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。西汉 司马迁《史记 郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
huī rì yáng gē挥日阳戈犹言挥戈反日。明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“总然借挥日阳戈，难挽西飞箭。”
lǔ yáng huī rì鲁阳挥日同“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。”
yǒu jiǎo yáng chūn有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
diān dǎo yīn yáng颠倒阴阳犹言颠倒是非，混淆黑白。清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？”
fèng míng zhāo yáng凤鸣朝阳朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
yáng guān sān dié阳关三迭阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
yáng jiě yīn dú阳解阴毒谓表面和解背后下毒手。明·李贽《答来书》：“盖彼皆君子路上人，决无有匿怨友人，阳解阴毒之事。”

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