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成语	解释	出处
shā shēn chéng míng杀身成名	为正义捐弃生命而赢得美名。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。”
zhèng shēn qīng xīn正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
zhe zuò děng shēn着作等身	形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
shā shēn jiù guó杀身救国	不惜牺牲生命以报答国家。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。”
yǐ yǎng shāng shēn以养伤身	为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。	《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
dú shàn yī shēn独善一身	同“独善其身”。	唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
zhòng qì qīng shēn重气轻身	指看重义节而轻视生命。	唐·张说《巡边在河北作》诗：“去年六月西河西，今年六月北河北。沙场磧路何为尔，重气轻身知许国。”
mài shēn tóu kào卖身投靠	投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。	鲁迅《<准风月谈>后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
xiū shēn qí jiā修身齐家	提高自身修养，理好家政。	元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
wú róng shēn zhī dì无容身之地	①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。	明·罗贯中《三国演义》第28回：“四海飘零，无容身之地。”
bēi shēn jiàn tǐ卑身贱体	①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。	《韩非子说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
duàn fā wén shēn断发纹身	见“断发文身”。	冯至《伍子胥》九：“在吴越的边境上还有许多野人，他们是断发纹身的。”
miǎo rán yī shēn渺然一身	渺然：微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。	宋·陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所能办哉！”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨	身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。	《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què身在江湖，心悬魏阙	魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。	《庄子让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首	潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。	明·罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”
chì shēn luǒ tǐ赤身裸体	赤：光着。大部分身体或全身裸露。	明罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
bǎi shēn mò shú百身莫赎	百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。	唐白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
qīng shēn xià qì轻身下气	形容谦恭的态度。	宋·陈师道《<寇参军集>序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。”
yǎng shǒu jiē fēi náo，fǔ shēn sǎn mǎ tí仰手接飞猱，俯身散马蹄	接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超。	三国·魏·曹植《白马篇》：“仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。”
dǐ shēn lì xíng砥身砺行	犹言砥节砺行。	《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
lì shēn xíng jǐ立身行己	存身自立，行为有度。	《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
lǎo shēn zhǎng zǐ老身长子	自己老了，儿子也长大了。指终身。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。”
shēn xīng jiāo cuì身心交瘁	身体和精神都过度疲劳。	石三友《金陵野史谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
zhōng shēn zhī jì，mò rú shù rén终身之计，莫如树人	终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。	春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。”
shù shēn zì ài束身自爱	犹言束身自修。	清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
shēn zài lín quán，xīn huái wèi què身在林泉，心怀魏阙	旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。	明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”
zhōng shēn bù chǐ终身不齿	齿：录用。一辈子不录用。	西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。”
jié shēn zì ài洁身自爱	保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。	《孟子万章上》：“归洁其身而已矣。”
hù shēn fú护身符	一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“是咱前者护身符，今日有权术。”
rě huǒ shàng shēn惹火上身	惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
huáng páo jiā shēn黄袍加身	黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。	清钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn鞍不离马，甲不离身	甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。	唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
kē bān chū shēn科班出身	科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。	茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
jié shēn lèi xíng洁身累行	纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。	宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
yì bù yā shēn艺不压身	比喻人学会的技艺越多越好。	清·李绿园《歧路灯》第44回：“这孙海仙说了些江湖本领，不耕而食，不织而衣，遨游海内，艺不压身。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
shǒu shēn fēn lí首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
xiàn shēn shuō fǎ现身说法	本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。	宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。	元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
shēn wú fēn wén身无分文	形容非常贫穷。	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
yī shēn shì dǎn一身是胆	形容胆量大，无所畏惧。	晋陈寿《三国志蜀志赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
shēn jiāng jiù mù身将就木	将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。	清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。”
láo shēn jiāo sī劳身焦思	劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。	《史记夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”
ān shēn wéi lè安身为乐	身子安定就是快乐。	《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身	指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。	战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
cāo shēn xíng shì操身行世	犹言立身处世。	明方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
shēn hòu shí fāng gān身后识方干	比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。	清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
zhī shēn gū yǐng只身孤影	只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。	宋·葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首	犹粉身碎骨。	唐·颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”
míng zhé bǎo shēn明哲保身	明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。	《诗经大雅烝民》：“既明且哲，以保其身。”
dǐng míng tì shēn顶名替身	犹言顶名冒姓。	《西游记》第十五回：“顶名替身者取首级，交头互耳者取首级。”
shēn wú cháng chù身无长处	除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。	南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
dǎn dà yú shēn胆大于身	犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”	语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”
shēn huái liù jiǎ身怀六甲	六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。	《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
shēn tǐ fà fū身体发肤	本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。	《孝经开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
shēn wú cháng wù身无长物	除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“对曰：\' 丈人不悉恭，恭作人无长物。\'”
yī shēn liǎng tóu一身两头	一个人同时有两个主张。比喻无所适从。	汉焦延寿《易林》卷八：“一身两头，近适二家，乱不可治。”
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
hún shēn shì dǎn浑身是胆	浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。	宋陈著《宝鼎现寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负处，浑身是胆。”
shēn lì qí jìng身历其境	亲身来到某个地方。	《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”
shēn wài zhī wù身外之物	个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。	唐吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍	忽然得到荣耀，从而身价倍增。	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
bàn shēn bù suí半身不遂	遂：顺；如意；指能活动。半边身体不能活动自如。	汉张仲景《金匮要略方论中风历节》：“夫风之为病，当半身不遂，或臂不遂者，此为痹脉微而数中风侠然。”
huǐ bù wēi shēn毁不危身	见“毁不灭性”。	西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口	见“分房减口”。	孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
yǐ shēn xùn zhí以身殉职	殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。	《梁书韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”
xiū shēn lì jié修身立节	提高自己品德修养，树立高尚节操。	唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
jǐn yǐ shēn miǎn仅以身免	指没有被杀或只身逃出了险境。	战国乐毅《报遗燕惠王书》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。”
lì shēn yáng míng立身扬名	立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。	三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。”
fěn shēn huī gǔ粉身灰骨	身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。	唐张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身	以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
shēn bài míng liè身败名裂	地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。	清李绿园《歧路灯》第23回：“看来许多举人、进士做了官，往往因为几十两银子的贿弄，身败名裂。”
quán shēn yuǎn huò全身远祸	全：保全。保全自身，远离祸害。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“把你尊翁的骸骨，遣人送到故乡，你母女自去全身远祸。”
shě shēn qiú fǎ舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。	鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
zhōng shēn dà shì终身大事	终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“一时间凭着两局赌赛，偶尔亏输，便要认起真来，草草送了终身大事，岂不可羞！这事断然不可！”
yī shēn liǎng rèn一身两任	指一个人担任两个职务。	唐·韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
jié rán yī shēn孑然一身	孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。	宋周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
yōu guó wàng shēn忧国忘身	忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危。	《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”
shǒu shēn rú yù守身如玉	保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。	清夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
kǔ shēn jiāo sī苦身焦思	焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。	《史记越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
yī bù zhē shēn衣不遮身	衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
zhù shù děng shēn著述等身	著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
yán chuán shēn jiào言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。	南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
gū shēn zhī yǐng孤身只影	形容孤单一人。	元关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
shēn zài jiāng hǎi，xīn chí wèi què身在江海，心驰魏阙	江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政。	唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙。”
rén bǎi qí shēn人百其身	百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。	《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
shēn míng jù tài身名俱泰	名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。”
tǐng shēn dú chū挺身独出	挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。	《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。”
shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què身在江湖，心存魏阙	旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。	战国吕不韦《吕氏春秋审为》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
yǐ shēn shì xiǎn以身试险	身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。	《汉书王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。	清李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
shēn jīng bǎi zhàn身经百战	身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。	南北朝庾信《周大将军司马裔神道碑》：“在朝四十一年，身经一百余战。”
dú shàn qí shēn独善其身	善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
fèn shēn dú bù奋身独步	奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。努力出人头地。	元·郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。”
zhì shēn shì wài置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。	清文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
shēn jià bèi zēng身价倍增	建立或增进个人的权威、影响或声望。

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