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成语解释出处
qiāo jīn jī yù敲金击玉见“敲金击石”。元·汪元亨《醉太平·警世》曲:“展嘲风咏月长才思,吐敲金击玉款言词。”
yù yǔ qióng lóu玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词:“玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗:“玉宇琼楼闭早秋,金蟾玉兔啼寒夜。”
yù cǎn huā chóu玉惨花愁形容女子忧愁貌。金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“玉惨花愁,追思傅粉,巾袖与枕头都是泪痕。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩玉:贵物。钩:贱物。比喻一切大小窃取之事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 武昌起义 清吏条陈》:“盛宣怀不过邮传部大臣耳,倘使处于总协理大臣地位,则盗玉窃钩,何事尚不可为。”
jiá yù qiāo bīng戛玉敲冰戛:敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》:“戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。”
zhū yù zhī lùn珠玉之论形容精辟的言论,卓越的见解。《书言故事·谈论类》:“不聆珠玉之论。”
qí huā yù shù琪花玉树古人谓仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。元·杨维桢《梦游沧海歌》:“风光长如二三月,琪花玉树不识人间秋。”
zhòng yù lán tián种玉蓝田种:栽种,培养;蓝田:今属陕西,以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。明·杨珽《龙膏记·错媾》:“从今后天长地远,还愿取,还愿取种玉蓝田。”
yǐ yù dǐ què以玉抵鹊汉桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。汉·桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”
qióng lín yù zhī琼林玉枝琼:赤色玉。比喻人的资质高洁明·康海《王兰卿》第三折:“他小哩怎的便知,根科儿是月窟仙枝,胎胞儿是琼林玉枝,胚团儿是俊才英气。”
jīn xiāng yù zhèn金相玉振同“金相玉质”。南朝·梁·萧统《文选》序:“若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辩士之端,冰释泉涌,金相玉振。”
jīn yù zhī yán金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
bù lìn zhū yù不吝珠玉吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“恰好听得树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
yù rǔ yú chéng玉汝于成汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”
zuì yù qiú shòu衒玉求售见“衒玉自售”。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷:“今日慕小妹之才,虽然衒玉求售,又怕损了自己名誉,不肯随行逐队,寻消问息。”
yù ruǎn huā róu玉软花柔形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。清·洪昇《长生殿·惊变》:“我那妃子呵,愁杀你玉软花柔,要将途路趱。”
xiān zī yù zhì仙姿玉质形容姿容清秀品格高洁。《白雪遗音·马头调·梅雪争艳》:“他两家仙姿玉质从无上,压倒群芳。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。宋 释道原《景德传灯录》:“时有一僧便出,礼拜,师曰:‘比来抛砖引玉,却引得个坠子。’”
tuò yù gōu yín唾玉钩银形容书法像银沟一样刚劲有力,言谈像美玉一样华丽。元·方回《湖口寄方去言》诗:“和篇勤唾玉,枉教妙钩银。”
qíng tiān yù zhù擎天玉柱支撑天的柱子。比喻担负重任的人。元·朱凯《黄鹤楼》第一折:“想周瑜破了百万曹兵,他正是擎天玉柱,驾海金梁。”
yù chǐ liáng cái玉尺量才玉尺:玉制的尺,旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。唐·李白《上清宝鼎》诗:“仙人持玉尺,度君多少才;玉尺不可尽,君才无时休。”
yù yè jīn bō玉液金波比喻美酒。元 王实甫《西厢记》第二本第三折:“他其实咽不下玉液金波。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉指改朝换代。柴天,烧柴祭天;改玉,改换佩玉。清 黄宗羲《余恭人传》:“柴天改玉之交,皇风未畅,鼎族阽危,谣言沸火。”
jī yù duī jīn积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。唐·李贺《嘲少年》诗:“堆金积玉夸豪毅。”
jīn shēng yù fú金声玉服见“金声玉色”。战国·宋·墨翟《墨子·经说》:“实,其志气之见也;使人如己,不若金声玉服。”
jiān jiā yǐ yù兼葭倚玉蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。先秦 孔子《论语 季氏》:“虎兕出于柙,玉毁椟中,是谁之过与?”
xiá bù yǎn yù瑕不掩玉瑕:玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的。宋·邵博《闻见后录》第四卷:“惜哉仲淹,寿不永乎,非不废是,瑕不掩玉。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香销喻女子的死。清·湘灵子《轩亭冤》第七出:“喜今朝玉碎香销,魂游天国路迢迢,此去何须悲悼。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
yù shí jiē suì玉石皆碎犹玉石俱焚。三国·魏·锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”
hún jīn pú yù浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》:“点漆凝脂,事逾卫玠;浑金璞玉,才匹山涛。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉偎:紧贴;依:靠着。指玩弄妓女。元·徐琰《青楼十咏·初见》:“一笑情通,傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消见“玉减香销”。元·高栻《集贤宾·怨别》套曲:“这些时,玉减香消添了疾病,冷清清独自孤凄。”
xián yù jiǎ shí衔玉贾石给人看的是玉,卖给人的却是石头,义同“挂羊头,卖狗肉”
jīn xiāng yù shì金相玉式同“金相玉质”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“金相玉式,艳谥锱毫。”
yīng yīng yù lì英英玉立仪态俊美的样子。《儒林外史》第十回:“适才会见令表叔,才知尊大人已谢宾客,使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立,可称嗣续有人,又要破涕为笑。”
qīng yíng diǎn yù青蝇点玉喻白璧有微瑕。唐·牟融《寄永平友人》诗之二:“青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。”
xiàng zhù yù bēi象箸玉杯象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。先秦 韩非《韩非子 喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”
lán cuī yù zhé兰摧玉折旧时多用于哀悼人不幸早死。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“毛伯成既负其才气,常称‘宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。’”
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望,所谓秦晋之匹也。”
jīn shēng yù zhèn金声玉振用钟发声;用磬收韵;集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚;才学卓绝;比喻文辞优美。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。”
yá qiān yù zhóu牙签玉轴卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》:“黄帘绿幕之闭,牙签玉轴之藏,出则连车,入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》:“绮窗绣帘,牙签玉轴,堆列几案。”
xuán pǔ jī yù玄圃积玉传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》:“葛洪著书,称机文犹如玄圃之积玉,无非夜光焉。”
yù shān zì dǎo玉山自倒玉山:比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。唐·李白《襄阳歌》:“清风明月不用一钱卖,玉山自倒非人推。”
jīn yù qí zhì金玉其质质:本质,品质。指人的品质高洁。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“不惟金玉其质,亦且冰雪为心。”
měi yù wú xiá美玉无瑕瑕:玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。元 王实甫《西厢记》第三本第三折:“他是个娇滴滴美玉无瑕,粉脸生春,云鬓堆鸦。”
qióng lín yù shù琼林玉树琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。唐 蒋防《霍小玉传》:“但觉一室之中,若琼林玉树,互相照曜,转盼精彩射人。”
míng yù yè zǔ鸣玉曳组佩玉饰曳印组。谓任高官。《新唐书·李纲传》:“今新造天下,开太平之基,功臣赏未及遍,高才犹伏草茅,而先令舞胡鸣玉曳组,位五品,趋丹地,殆非创业垂统,贻子孙之道也。”
pò yù chuí zhū破玉锤珠碎美玉毁明珠。比喻能人死去。明·袁宏道《哭临漳令王子声》:“破玉锤珠可惜人,天何言哉无知也。”
jīn wū xī zhuì,yù tù dōng shēng金乌西坠,玉兔东升金乌:太阳;坠:落下;玉兔:月亮。太阳落山,月亮升起。清·钱彩《说岳全传》第13回:“一路说,一路行,不多时,早已金乌西坠,玉兔东升。”
gǎi bù gǎi yù改步改玉步:古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列。改变步数,改换玉饰。指死者身份改变,安葬礼数也应变更。左丘明《左传 定公五年》:“季平子行东野,还,未至。丙申,卒于房。阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉。’”
xiān zī yù sè仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》:“宫中郑娘娘,乃是郑参政之女,数月前选入宫中,仙姿玉色,世上无双。”
yù lì tíng tíng玉立亭亭玉立:比喻身长而美丽;亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。元·乔吉《七夕赠歌者》曲:“水洒不著春妆整整,风吹的倒玉立亭亭。”
jī yù qiāo jīn击玉敲金如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声,正确无误。明·杨慎《洞天玄记》第一折:“兄弟也,不知师傅所言,句句斩钉截铁,言言击玉敲金。”
jīn shēng yù rùn金声玉润比喻文章气韵优美。东汉 班固《东都赋》:“玉润而金声。”
diāo lán yù qì雕栏玉砌雕绘的栏杆;白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑(如宫殿)。南唐 李煜《虞美人》词:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”
zuì yù tuí shān醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀,酒后醉倒的风采。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”宋·秦观《满庭芳》词:“相如,方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。
shǒu shēn ruò yù守身若玉守身:保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。清·文康《儿女英雄传》第23回:“何况这位姑娘,守身若玉,丽志如冰。”
gōng yù yǐ shí攻玉以石攻:加工,制造;以:借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长,治自己之短。《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以攻玉。”
yù táng jīn mǎ玉堂金马玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。汉·扬雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂有日矣。”
yǐ yù dǐ wū以玉抵乌见“以玉抵鹊”。北齐·刘昼《新论·辩施》:“昆山之下,以玉抵乌;彭蠡之滨,以鱼食犬,而人不爱者,非性轻财,所丰故也。”
xiāng rùn yù wēn香润玉温形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
jiá yù míng jīn戛玉鸣金戛:敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》:“戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。”
yù shù qióng zhī玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。唐·李煜《破阵子》词:“凤阙龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”
luàn qióng suì yù乱琼碎玉指雪花。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“(武松)正在雪里,踏着那乱琼碎玉归来。”
jīn kǒu yù yán金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“朝见天子,拜舞已毕,天子金口玉言。”
jīn yù jǐn xiù金玉锦绣指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。西汉 刘向《战国策 秦策一》:“安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”
zhū yuán yù rùn珠圆玉润像珍珠那样浑圆;像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉;文笔等圆润而富有光彩。润:润滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚网 名画题跋》:“黄鹤仙翁寄余诗画,两学贤友俱有和章,明窗展玩,珠圆玉润,照耀后先。”
xiāng xiāo yù yǔn香消玉殒香、玉:旧时文人用来指女子;殒:坠落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
jīn yù liáng yán金玉良言金、玉:比喻十分珍贵。良言:好话。比喻宝贵的劝告或教诲。元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”
jīn kē yù tiáo金科玉条科、条:法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。汉·扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
duī jīn jī yù堆金积玉形容聚敛的财富极多。宋 李之彦《东谷所见 贪欲》:“堆金积玉,来处要明。”
yù shí tóng jìn玉石同烬美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。梁启超《新罗马》:“逆着你来便玉石同烬,顺着你来又鸡犬不宁。”
bīng jié yù qīng冰洁玉清比喻德行高洁。《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
yù zhī jīn yè玉枝金叶玉的枝干,金的叶子。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。明·无名氏《霞笺记·父子伤情》:“别选个侯门贵戚,玉枝金叶。”
yíng fèn diǎn yù蝇粪点玉比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。唐 陈子昂《宴胡楚真禁所》:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
jīn bō yù yè金波玉液比喻美酒。明·罗贯中《三国演义》第八十八回:“今闻老母被囚,虽金波玉液不能下咽矣。”
guì zhī piàn yù桂枝片玉“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序:“桂枝片玉,光生于家。”参见:“桂林一枝”。
yù suì huā xiāo玉碎花消玉:美女;消:消失。比喻美丽的女子死亡。
duī jīn dié yù堆金迭玉形容财富极多。唐 韩愈《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金迭玉光青荧。”
lòu yù cái bīng镂玉裁冰比喻构思新颖精美。宋·辛弃疾《西江月·和晋臣敷文赋秋水瀑泉》:“镂玉裁冰著句,高山流水知音。”
jīng shān zhī yù荆山之玉荆山:山名,此山产宝玉,据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
jīn xiāng yù yìng金相玉映同“金相玉质”。唐·司空图《故盐州防御使王纵追述碑》:“相印师坛,共观昼锦;金相玉映,各炫晨葩。”
yù guān rén lǎo玉关人老《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。《后汉书·班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》:“[挺]在渭久,郁郁不自聊,寓意词曲,有‘玉关人老’之叹。”
jīn guī yù táng金闺玉堂指朝廷官宦。
pú jīn hún yù璞金浑玉未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
yù xiāo jīn guǎn玉箫金管见“玉箫金管”。唐·李白《江上行》:“木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。”:宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管,不共美人游,因个甚,烟雾底。独爱莼羹美。”
zǐ yù chéng yān紫玉成烟指少女逝世。
fěn zhuāng yù zhuó粉装玉琢白粉装饰的,白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。清 曹雪芹《红楼梦》第一回:“士隐见女儿越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;”
rú huā sì yù如花似玉像花一样艳丽;像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。元 张寿卿《红梨花》第三折:“一个如花似玉的小娘子,和我那孩儿四目相窥,各有春心之意。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈:满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》:“五世后且玉树盈阶,方兴未艾。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”
xiān zī yù mào仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。唐·郑《津阳门》诗:“鸣鞭后骑何躞蹀,宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》:“三千玉貌休自夸,十二金钗独相问。”
yù lóu jīn diàn玉楼金殿美玉砌成的楼房,金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。唐·李白《宫中行乐词》:“玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。”
zhuó yù chéng qì琢玉成器琢:雕琢。比喻经过修磨锻炼,方能成器成才。西汉·戴圣《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”
yù lóu fù zhào玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”
qióng tái yù gé琼台玉阁琼:美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。元·无名氏《长生会》第五折:“你看这椒壁宫墙,琼台玉阁,堪比天宫之处也。”