聋的成语-资料库

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成语	解释	出处
zhuāng lóng zuò yǎ妆聋做哑	假装耳聋口哑，故意不理睬。	元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“一个悄悄冥冥，一个絮絮答答。却早禁住隋何，迸住陆贾，叉手躬身，妆聋做哑。”
shé bì ěr lóng舌敝耳聋	讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。	《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”
bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
qǐ kuì zhèn lóng启聩振聋	聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。	清·邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启聩振聋，儒者之效，匪徒言说。”
zhèn lóng qǐ kuì振聋启聩	聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。	李六如《六十年的变迁》第六章：“创办一个《民心日报》，想在舆论方面，多做些振聋启聩的工作。”
yǐ lóng biàn shēng以聋辨声	用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。”
bù yīn bù lóng，bù chéng gū gōng不喑不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋做哑	假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“方氏已许出了口，不好悔得，只得装聋做哑，听他娶了一个妾。”
bù gǔ bù lóng不瞽不聋	意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。	语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”
tuī lóng zuò yǎ推聋做哑	假装聋哑。指故意不理睬，假做不知。	元·无名氏《闹铜台》第二折：“我如今装醉如痴，推聋做哑，待时守分。”
jǐng kuì jué lóng警愦觉聋	发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。	陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。”
ěr lóng yǎn huā耳聋眼花	指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝	清西周生《醒世姻缘传》第90回：“晁夫人又不头疼脑热，又不耳聋眼花……喜喜笑笑，那像一个将要不好的人。”
bù chī bù lóng，bù chéng gū gōng不痴不聋，不成姑公	姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。”
zhèng zhāo sòng lóng郑昭宋聋	比喻情况不同。	《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”
bù chī bù lóng，bù zuò jiā wēng不痴不聋，不做家翁	指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂	宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”
tuī lóng zuò yǎ推聋作哑	见“推聋妆哑”。	明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“他说着英雄话，你怎的乔禁架，使不得推聋作哑。”
ěr lóng yǎn hēi耳聋眼黑	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清翟灏《通俗编身体耳聋眼黑》：“《传灯录》，百丈被马祖一喝，直得三日耳聋眼黑。”
fā lóng zhèn kuì发聋振聩	声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发。	清蕊珠旧史《京尘杂录厂年玉笋志》：“如洛钟之应铜山，蒲牢夜半鸣，足以发聋振聩。”
xià sāi shàng lóng下塞上聋	塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。	唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。”
fā gǔ zhèn lóng发瞽振聋	发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清醒感奋。	汉·枚乘《七发》：“当时之是，虽有淹病滞疾，犹将伸佉起蹙，发瞽振聋而观望之也。”
zhuāng lóng zuò yǎ装聋作哑	假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。	元马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？”
zhà yǎ yáng lóng诈哑佯聋	假装哑巴聋子。指置身事外。	《群音类选官腔类双忠记睢阳陷守》：“身在伍伦中，怎做得诈哑佯聋，为官食禄，直须尽职输忠。”
zhāo lóng fā kuì昭聋发聩	使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。	《天讨·望帝<四川讨满洲檄>》：“巴县邹烈士容首起大呼，昭聋发聩，正义浃乎寰宇，回响振乎栈峡。”
zhuāng lóng mài shǎ装聋卖傻	故意装作聋子傻子。形容明明知道，假装糊涂。	老舍《四世同堂》二二：“他应当鼓舞起他们的爱国心，告诉他们抵抗敌人，但是他自己怎么还在这里装聋卖傻的教书，而不到战场上去呢？”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
zhuāng lóng zuò chī装聋作痴	假装聋哑痴呆。指故意不理睬，只当不知道。
qǐ guì zhèn lóng启瞶振聋	比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。
zhèn lóng fā kuì震聋发聩	使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。	刘心武《写在水仙花旁》一：“一旦有满足这种要求的作品出现，形同震聋发聩，会引起强烈的反响。”
tuī lóng zhuāng yǎ推聋妆哑	谓装作不闻不问，什么都不知道。	明·吴承恩《西游记》第23回：“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”
zhuāng lóng zhuāng yǎ装聋装哑	假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道。	茅盾《小巫》：“蔓姐几次三番乘机会说起娘在上海不知道是怎样过日子，老爷只是装聋装哑。”
bù chī bù lóng不痴不聋	人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。	《宋书庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。”
bù yǎ bù lóng不哑不聋	不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。指长辈要宽宏大量。	《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“岂不见道，不哑不聋，不做大家公。”
lóng zhě zhī gē聋者之歌	聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
yǎn xiā ěr lóng眼瞎耳聋	看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解。	京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。”
zhèn lóng fā kuì振聋发聩	使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。	清袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”
tuī lóng zhuāng yǎ推聋装哑	比喻装作一无所知的样子。	明·吴承恩《西游记》第23回：“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。”
zhèn ěr yù lóng震耳欲聋	耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。	沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
xǐng kuì zhèn lóng醒聩震聋	犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。	陶曾佐《论小说之势力及其影响》：“一跃而登此庄严美丽之舞台中，一奋萃此醒聩震聋之盘涡里。”

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