首页成语词典色的成语
因篇幅关系,只列出前 100 个色的成语
成语解释出处
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃,敢于直言。《明史 王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
shén sè bù dòng神色不动神色:神情面容。遇到意外或紧张的情势,能镇静对待,表情不变。宋·释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
jiǔ sè cái qì酒色财气指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“秉尝从容言曰:‘我有三不惑,酒色财也。”
wǔ yán liù sè五颜六色色彩鲜艳繁多;非常美丽。清 李汝珍《镜花缘》第14回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
chǎn cí lìng sè谄词令色说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
xuǎn sè zhēng gē选色征歌挑选美女,征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。清余怀《板桥杂记 雅游》:“结驷连骑,选色征歌。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”
jiàn mào biàn sè见貌辨色根据对方的脸色、表情行事。明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“那鸨儿是老积年,见貌辨色,见秦重恁般装束。”
mù sè cāng máng暮色苍茫指时已傍晚,天色昏暗,眼前的景物已模糊不清。《茅盾散文 旅踪屐痕 海参崴印象》:“海参崴在冬季白昼时间极短。上午八时天还未大亮,下午五时,已经暮色苍茫。”
shén sè bù jīng神色不惊神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。宋 释道原《景德传灯灵》卷十:“和尚当时被节度使抛向水中,神色不动,如今何得恁么地?”
xǐ xíng yú sè喜形于色形:表露;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。《北史 高允传》:“允喜形于色,语人曰:‘天恩以我笃老,大有所赉,得以赡客矣。’”
bù lù xíng sè不露形色不让思想活动从行动和表情上流露出来。
jiǎ yǐ cí sè假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。明 归有光《沈贞甫墓志铭》:“贞甫为人伉厉,喜自修饰,介介自持,非其人未尝假以辞色。”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。”
shēng sè jù lì声色俱厉俱:全;都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。《晋书 明帝纪》:“大会百官而问温峤曰:‘皇太子何以德称?’声色俱厉,必欲使有言。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色观察和辨识人的容颜神色,指善于观察别人脸色,以求取悦于人。宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》:“僧曰:‘争知某甲不肯?’师曰:‘鉴貌辨色。’”
xǐ xíng yú sè喜行于色高兴显现在脸上。
gè sè gè yàng各色名样色:种类。各种类别,各种式样。
chǐ yá chūn sè齿牙春色形容爽朗地大笑。宋·陶彀《清异录·作用》:“娄师德位贵而性通豁,尤善捧腹大笑。人谓师德笑,为齿牙春色。”
xù sè sháo guāng煦色韶光谓晴暖美丽的风光。宋·柳永《斗百花》词:“煦色韶光明媚,轻霭低笼芳树。”
xíng shū sè shòu形输色授谓以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗》:“一日见某部某郎,不觉倾倒,形输色授,颇难自持。”
guān mào chá sè观貌察色观察脸色以揣测对方的心意。《韩非子 八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。《荀子 富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者。”
wǔ sè bīn fēn五色缤纷指颜色繁多,非常好看。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回:“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
yǎn miàn shī sè掩面失色掩:遮盖。遮着脸不敢看,脸因惊恐而变色。明·罗贯中《三国演义》第75回:“用刀刮骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。”
shēng sè gǒu mǎ声色狗马声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。唐 白居易《悲哉行》:“平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其余一无知。”
hé yán shuō sè和颜说色见“和颜悦色”。《论语·为政》“子夏问孝,子曰:‘色难。’”刘宝楠正义引汉·郑玄注:“言和颜说色为难也。”
zài sè zhī jiè在色之戒语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”
chěng yán dòu sè逞妍斗色形容花儿盛开,竞相逞美。《红楼梦》第七九回:“再看那岸上的蓼花苇叶,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色可比。”
jīng è shī sè惊愕失色失色:由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。《新编五代史平话·唐史·上卷》:“契丹以马军万人拒之于前,将士皆惊愕失色。”
shēng sè bù dòng声色不动声:说话的声音;色:脸色;动:变动。不说话,不流露感情。形容神态非常镇静。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“众人道是一番天样大、火样急的事,怎知襄敏公看得等闲,声色不动,化做一杯雪水。”
jīng huāng shī sè惊慌失色见“惊惶失色”。清·石玉昆《三侠五义》第七十三回:“倪太守正与倪忠毫无主意,看见开门,以为恶奴前来陷害,不由的惊慌失色。”
sè sè jù quán色色俱全各种各样的东西都很齐全。清·韩邦庆《海上花列传》第12回:“掌柜的招呼进内,先把那包首饰秤准分两,再拣取应用各件,色色俱全。”
dān dòu jiàn sè箪豆见色比喻计较小利。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。”
cài shū zhī sè菜蔬之色比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。晋·潘岳《籍田鼠》:“野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。”
zhèng yán lì sè正颜厉色颜:脸色。形容板着脸;神情非常严厉。明 王廷相《雅述》:“有德之人,心诚辞直,正颜厉色,不作伪饰,以为心害。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”
tān shēng zhú sè贪声逐色贪爱歌舞,追求女色。形容生活放荡。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“始从怀妊至孾婴孩,长得身躯六尺才;弃德背恩行不孝,贪声逐色纵心怀。”
sè shuāi ài chí色衰爱弛色:姿色、容颜;弛:松懈,衰退。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老,就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。先秦 韩非《韩非子 说难》:“弥子色衰爱弛,得罪于君。”
yōu xíng yú sè忧形于色形:表现。色:面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。《旧唐书·五行志》:“四年六月,天下旱,蝗食田,祷祈无效,上忧形于色。”
sè lì nèi rěn色厉内荏色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。先秦 孔子《论语 阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”
dòu sè zhēng yán斗色争妍形容花盛开,竞相逞美。明·何景明《二月见梅》诗:“巡檐一笑卿相慰,斗色争妍非尔时。”
dà yǒu qǐ sè大有起色明显地出现好转的样子(多指焕散的工作或觉重的疾病)。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“皖省惟英、霍有零贼,余亦肃清,南中军务,大有起色。”
yì xíng yú sè义形于色义:正义;伸张正义;形:表现;见之于形;色:脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。《公羊传 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
jué sè jiā rén绝色佳人绝色:绝顶美丽;佳人:美人。当代最美的女人。《汉书 外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
tán hǔ sè biàn谭虎色变谭:同“谈”;色:脸色。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来。明·归有光《论三区赋役水利书》:“有光生长穷乡,谭虎色变,安能默然而已。”
qīng yī sè清一色原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。清 李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“而且他[佘小观]赌品甚高,输得越多心越定,脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。”
juàn wěi chì sè倦尾赤色比喻十分困苦。《诗经 周南 汝坟》:“鲂鱼赤尾。”
xiù sè kě cān秀色可餐美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人;或景色非常美;让人入迷忘情。晋 陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
méi yán lào shǎi没颜落色形容情绪低落。清·西周生《醒世姻缘传》第82回:“合童奶奶调羹没颜落色的坐着,寄姐在旁里也谷都着嘴奶小京哥。”
sè jí shì kōng色即是空佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”
shì nù shì sè室怒市色室:家;市:指在外面;色:脸色。指在家里受气,到外边迁怒于人。先秦 左丘明《左传 昭公十九年》:“谚所谓‘室于怒,市于色’者,楚之谓矣。”
sè yì jué lún色艺绝伦色艺:容貌和技艺;伦:同类。容貌和技艺超群拔俗,在同类中绝无仅有。宋·无名氏《李师师外传》:“师师无所归,有倡籍李姥者,收养之。比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。”
zhū sè rén děng诸色人等各种各样、各色各等的人们。唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。”
xiù sè kān cān秀色堪餐秀色:美女的姿容或自然的美景;堪:可;餐:吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美。宋·柳永《爱恩深》词:“黄花开,淡泞细香明艳,尽天与,助秀色堪餐。”
píng fēn qiū sè平分秋色秋色:秋天景色。把秋天的景色平均分配;昼夜各得一半;多指中秋或秋分这一天;后指平均分享财物声誉等。唐 韩愈《昌黎集 卷二 合江亭》诗:“穷秋感平分,新月怜半破。”
jí yán jù sè疾言遽色言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》:“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。”
dùn zú shī sè顿足失色顿足:跺脚。失色:因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》:“成仓猝莫如所救,顿足失色。”
chóu yán nǎn sè愁颜赧色赧:羞惭脸红。面带愁容和愧色。明·施耐庵《水浒传》第110回:“宋江、卢俊义出内,卸了公服檏头,上马回营,面有愁颜赧色。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》:“[孔休源]迁御史中丞,正色直绳,无所回避,百僚惮之。”
dá rán shī sè怛然失色恐惧使得人变了神色。宋 苏洵《送石昌舍人北使行》:“闻千马骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。”
yī lù huò sè一路货色一路:同一类。货色:货物。比喻同一类丑货。郭澄清《大刀记》第七章:“叫我看,一进了他们这个大染缸,就全变成一路货色了。”
guān wàng fēng sè观望风色观望:看风头。指犹豫不定,坐观情势发展,以便见机行事。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第27章:“由于黎的态度逐步软化,原属国民党的国会议员纷纷南下或者躲在六国饭店里观望风色。”
jí yán lì sè疾言厉色疾:急速;厉:严厉。说话急躁;脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。元 刘壎《隐居通议 文章四》:“平居于人无忤,睦亲族以礼,抚臧获以恩,未尝疾言厉色。”
xǐ nù bù xìng yú sè喜怒不形于色高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。《三国志 蜀志 先主传》:“喜怒不形于色,好交结豪侠,年少争附之。”
xíng sè é méi行色怱怱见“行色匆匆”。
sè shòu hún yǔ色授魂与色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
shén sè bù náo神色不挠神色:神情,态度;挠:屈,弯曲。神情无所改变。宋·李孜《纂异记·浮梁张令》:“庖人炙羊方熟,有黄衫者,据盘而走,仆夫连叱,神色不挠。”
xíng yú cí sè形于辞色色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·庾亮传》:“欲以灭胡平蜀为己任,言论慷慨,形于辞色。”
tiān zī guó sè天姿国色天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
wǔ sè wú zhǔ五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
guó sè tiān xiāng国色天香原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”
biàn liǎn biàn sè变脸变色因内心惊、惧、急、怒而改变面色。《小说选刊》1981年第9期:“那知李尚尚一听,就变脸变色地发起脾气来。”
shū xíng guǐ sè殊形诡色殊:特殊;诡:怪异;色:景象。形容事物形状特殊,稀奇古怪。明·刘基《螇螰》:“凡物之殊形诡色,而无益于民用者,皆可谓之祥,可以谓之妖者也。”
dāng xíng běn sè当行本色当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。”
zhōng gǔ zhī sè钟鼓之色见“钟鼓之色”。《管子·小问》:“夫欣然喜乐者,钟鼓之色也。”
biàn yán biàn sè变颜变色颜:脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色。管桦《不讲理的人》:“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子,便惊讶地竖起眉毛。”
chá yán guān sè察言观色察;观:仔细看;言:话;色:脸色。琢磨别人说的话;观察人的脸色。以揣度对方的心意。先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
zhèng sè lì cháo正色立朝正色:态度严肃而不可侵犯;朝:朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人。《公羊传·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难其君者,孔父可谓义形于色矣”
jiàn máo biàn sè鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。明 汤显祖《还魂记 道觋》:“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色,将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
sè yì liǎng jué色艺两绝色艺:容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙。宋·胡仔《啭春莺》:“王晋卿都尉既丧蜀国,贬均州,姬侍尽逐。有一歌者,号‘啭春莺’,色艺两绝。”
mù mí wǔ sè目迷五色迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。先秦 李耳《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”
shān guāng shuǐ sè山光水色水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。唐 李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗:“笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。”
nián lǎo sè shuāi年老色衰色:容貌,美色。指女人因上了年纪而衰老清·唐芸洲《七剑十三侠》第38回:“那王妈妈自幼在勾栏中出身,后来年老色衰,沦落无靠,遂为人佣仆。”
zhèng sè wēi yán正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。《宋史 杜衍等传论》:“迪、曾正色危言,能使宦官近习,不敢窥觎。”
sè dǎn rú tiān色胆如天形容贪恋淫欲胆量很大。明 施耐庵《水浒传》第四十五回:“那和尚一头接茶,两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上,这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天,却不防石秀在布廉里张见。”
xíng sè cōng cōng行色匆匆行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。行色:出发前后的神态。唐 牟融《送客之杭》:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
sè fēi méi wǔ色飞眉舞色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。清·杨复吉《梦阑琐笔·蔡涛》:“蔡曰:‘步月山坞,忽闻清音,令人色飞眉舞。’”
nù xíng yú sè怒形于色形:显露;色:脸色。满腔愤怒显于脸上。宋 洪迈《夷坚决》:“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色,举足蹴其二。”
jìng yán lìng sè静言令色静:安静;令:和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。东汉 班固《汉书 翟方进传》:“兄宣静言令色,外巧内嫉。”
nú yán bì sè奴颜婢色犹言奴颜婢睐。宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“与夫谄权媚势,奴颜婢色,因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
bó rán zuò sè勃然作色作色:变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。战国·宋·庄周《庄子·天地》:“谓己道人,则勃然作色。”
hú xíng cài sè鹄形菜色形容面黄肌瘦的样子。明 卢象昇《经理崇祯十一年屯政疏》:“塞上孑遗,鹄形菜色,相从沟壑者亦比比也。”
zhèng róng kàng sè正容亢色谓神色严肃。茅盾《第一阶段的故事》五:“‘这就该说是‘上海的外国小姐’才对呀!’赵夫人正容亢色地说。”
biàn sè zhī yán变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。《汉书 匡衡传》:“朝有变色之言,则下有争斗之患。
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上,丝毫不差。
xián xián yì sè贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。语出《论语 学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
qiú mǎ shēng sè裘马声色衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。明 归有光《宋史论赞 诸王总论》:“宋诸王咸以文雅自饬,工笔札,喜《诗》《书》,不专溺于裘马声色之间,盖其风流自上被之也。”
jīng huáng shī sè惊惶失色惊慌之极而面目变色。元 孔齐《至正直记 罗太无高节》:“司徒称名大呼,以手触扃。从官偕至者,动以百骑,惊惶失色”