鼍鸣鳖应
鼍鸣鳖应 (鼉鳴鱉應)是一个汉语成语，拼音是tuó míng biē yìng，鼍鸣鳖应是中性词。。。。。
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※ 与(鼍鸣鳖应)相关的成语及拼音：
| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 鸣锣开道 | 鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。 |
| 及时应令 | 与季节时令相适应。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
| 鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 |
| 应有尽有 | 应该有的都有。形容十分齐备。 |
| 应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 |
| 应接不暇 | 暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。 |
| 连锁反应 | 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。 |
| 应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
| 表里相应 | 内外互相应合。 |
| 得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 |
| 应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 |
| 一鸣惊人 | 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。 |
| 里应外合 | 应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。 |
| 鼓角齐鸣 | 鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 |
| 首尾相应 | 应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。 |
| 一应俱全 | 应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。 |
| 雄鸡夜鸣 | 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。 |
| 因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 |
| 百花齐放，百家争鸣 | 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 |
| 鸣冤叫屈 | 指申诉冤屈。 |
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