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成语	解释	出处
huī shēn fěn gǔ灰身粉骨	犹言粉身碎骨。	唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨	犹铭心刻骨。谓感受深切。	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
rǎng jī jí gǔ攘肌及骨	比喻侵及腹地。	汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
kū gǔ zhī yú枯骨之余	枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
gǔ ruǎn jīn má骨软筋麻	①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五：“王吉心慌撩乱，将身子尽力挨出，挨得骨软筋麻，才到得稀松之处。”明·吴承恩《西游记》第十一回：“众臣悚惧，骨软筋麻。战战兢兢，痴痴痖痖。”
suì gǔ fěn shī碎骨粉尸	比喻把事物彻底打碎、摧毁。	《诗刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中国，用浓黑的幕布迎接了您，哪知道迎来的是这样一位巨人，他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”
fěn gǔ suì shēn粉骨碎身	指身躯粉碎，牺牲生命。	唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨	身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。	《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
huàn gǔ tuō tāi换骨脱胎	原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。	金侯善渊《杨柳枝丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
tòu gǔ suān xīn透骨酸心	形容极度伤心。	《儿女英雄传》第五回：“她自己心中，以有一腔的弥天恨事，透骨酸心。
gǔ ròu wèi hán骨肉未寒	骨肉尚未冷透。指人刚死不久。	明罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”
záo gǔ dǎo suì凿骨捣髓	形容十分刻毒。	清西周生《醒世姻缘传》第16回：“惹的那个先生凿骨捣髓的臭骂一场，即刻收拾了书籍去了。”
zhān pí zhù gǔ粘皮著骨	粘：粘贴，胶合。形容言行办事不干脆爽利，执着刻板。	宋·朱熹《朱子全书》第18卷：“其深浅在人，不必恁地粘皮著骨去说。”
tuō tāi huàn gǔ脱胎换骨	原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。	宋葛长庚《沁园春赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓	痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。	《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
yán pí chī gǔ妍皮痴骨	妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。	《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌	形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。	宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
gē gǔ liáo qīn割骨疗亲	股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
fěn gǔ mí shēn粉骨糜身	犹言粉骨碎身。	宋岳飞《奏乞解军务札子》：“苟非木石，宁不自知？每誓粉骨糜身，以图报称。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿	形容超凡的体格和仪态。	《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
hè gǔ shuāng rán鹤骨霜髯	瘦骨白须。形容年老。	宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
sǐ gǔ gèng ròu死骨更肉	犹起死回生。	唐·牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”
juān gǔ míng xīn镌骨铭心	镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。	李大钊《国民之薪胆》：“吾国对日关系之痛史，宜镌骨铭心，纪其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。”
shòu gǔ qióng hái瘦骨穷骸	骸：身体。形容年老瘦弱的身躯。	清·洪昇《长生殿·弹词》：“马嵬坡血污了天姿国色，江南路哭杀了瘦骨穷骸。”
juān xīn míng gǔ镌心铭骨	镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。	明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。”
kè gǔ chóu hèn刻骨仇恨	永远记在心头的深仇大恨。	古华《芙蓉镇》第一章：“三面红旗底下还允许她摆米豆腐摊子嘛，哪来的刻骨仇恨？”
chī rén bù tǔ gǔ tóu吃人不吐骨头	比喻又残暴，又贪婪。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
xíng xiāo gǔ lì形销骨立	身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；凸现。	清蒲松龄《聊斋志异叶生》：“生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。”
jiē gu yǎn节骨眼	比喻关键的环节或时机。	王朔《永失我爱》：“别起什么邪念，起也没用，都到这节骨眼了，满意不满意符不符合你那什么梦想也由不得你了。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋	瘦挺虬曲貌。	宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
huàn gǔ duó tāi换骨夺胎	比喻诗文活用古人之意，推陈出新。	宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
máo gǔ sǒng rán毛骨竦然	形容极度惊慌与恐惧。	清李渔《比目鱼狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”
gǔ ròu zhī qíng骨肉之情	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。	清·刘熙载《艺概·文概》：“介甫每言及骨肉之情，酸恻呜咽。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
kè gǔ xiāng sī刻骨相思	形容思念之深，历久难移。	五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
jī chán mó gǔ积谗磨骨	指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。	《文选江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”《梁书江淹传》引作“积谗糜骨”。
qiāo gǔ bāo suǐ敲骨剥髓	犹敲骨吸髓。	《封神演义》第二九回：“未闻有身为大臣逢君之恶，蛊惑天子，残虐万民，假天子之命，敲骨剥髓，尽民之力肥润私家，陷君不义，忍心丧节，如令兄者。”
yán jīn liǔ gǔ颜筋柳骨	颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。	宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。”
kè gǔ lòu xīn刻骨镂心	铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。	孙犁《秀露集戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。”
jī huǐ xiāo gǔ积毁消骨	指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。	汉刘向《新序杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免，何则？众口铄金，积毁消骨。”
chuō jǐ liáng gǔ戳脊梁骨	在背后指责议论。	刘心武《钟鼓楼》第二章：“被人们当面无数次地训斥批判，也被人们背后无数次地戳脊梁骨。”
gǔ ròu zhī ēn骨肉之恩	骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。	明·罗贯中《三国演义》第68回：“孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎？”
mǎ yǐ kěn gú tou蚂蚁啃骨头	比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务。	路遥《平凡的世界》第二卷第32章：“当你看见他们像蚂蚁啃骨头似的，把一座座大山啃掉。”
gǔ ruǎn jīn sū骨软筋酥	形容全身乏力，肢体瘫软的样子。	清曹雪芹《红楼梦》第111回：“这些家人听了这话，越发吓得骨软筋酥，连跑也跑不动了。”
gǔ huà fēng chéng骨化风成	谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。	明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。”
chuī gǔ cuàn hái炊骨爨骸	指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“鹄形菜色皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
fén gǔ yáng huī焚骨扬灰	烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。	《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
zhǒng zhōng kū gǔ冢中枯骨	冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。	晋陈寿《三国志蜀志先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨	把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。	《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒	形容危惧。	明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
míng kè xīn gǔ铭刻心骨	比喻感念极深，永远不忘。	唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
gǔ gěng zhī chén骨鲠之臣	骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。	《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉	犹言起死回生。	《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
qíng shēn gǔ ròu情深骨肉	骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。	《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”
fěn gǔ juān qū粉骨捐躯	指粉身碎骨，献出生命。	唐杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
xiǔ gǔ zhòng ròu朽骨重肉	比喻已经腐朽的东西得到了新生。	宋·苏辙《谢复官表》：“时雨既至，靡物不蒙，遂使死灰再然，朽骨重肉。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳	夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
ruǎn gú tou软骨头	比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人。	陈残云《山谷风烟》第11章：“想不到此人是个忘恩负义的软骨头，把我出卖了。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁	悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。	元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
míng fū lòu gǔ铭肤镂骨	同“铭心镂骨”。	唐·令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》：“铭肤镂骨，不敢殒坠。”
jī chán méi gǔ积谗糜骨	指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。	《梁书江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”
qiè gǔ zhī hán切骨之寒	切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨。	南朝·梁·萧统《黄钟十一月启》：“酌醇酒而据切骨之寒。”
jùn gǔ qiān yán骏骨牵盐	指才华遭到抑制。	西汉刘向《战国策楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折。”
shēng sǐ ròu gǔ生死肉骨	生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残	比喻自相残杀。	《晋书刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
róu qíng xiá gǔ柔情侠骨	温柔的情态，侠义的性格。	清·魏秀仁《花月痕》第七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔情侠骨真与红卿一模一样。”
xíng shī zǒu gǔ行尸走骨	见“行尸走肉”。	宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
lòu gǔ míng jī镂骨铭肌	比喻牢记不忘。多用为感激之词。	唐·元稹《谢准朱书撰田弘正碑文状》：“空怀感涕之心，未获杀身之所，无任感恩思报，镂骨铭肌之至。”
pù gǔ lǚ cháng曝骨履肠	暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。	《隋书·李德林传》：“佐斗嫁祸，纷若猬毛，曝骨履肠，间不容砺。”
cì xīn qiē gǔ刺心切骨	见“刺心刻骨”。	明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！”
yán jīng liǔ gǔ颜精柳骨	见“颜筋柳骨”。	宋·范仲淹《祭石学士文》：“曼卿之笔，颜精柳骨，散落人间，宝为神物。”
yán gǔ liǔ jīn颜骨柳筋	见“颜筋柳骨”。	《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”
shòu gǔ líng dīng瘦骨伶仃	形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。	高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
zé jí cī gǔ泽及髊骨	泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
tòng chè gǔ suǐ痛彻骨髓	痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极	巴金《雨》：“而我们却在灭亡的途中挣扎，终于逃不掉悲惨的命运，这真叫人感到痛彻骨髓。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙	形容人或动物消瘦露骨。	柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲	指关系最密切的亲属。	《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀	谓将死之人。
gōng chéng gǔ kū功成骨枯	语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其它许多人为之付出巨大的牺牲。	语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎	道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。	郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
róu jīn cuì gǔ柔筋脆骨	柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。	明·宋濂《〈王君子与文集〉序》：“士之有志于文者夥矣，抽青媲白，组织文绣，柔筋脆骨，点缀形似，徒夸艳乎。”
jiǔ gǔ yán jīn柳骨颜筋	唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。	元王实甫《西厢记》第五本第二折：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”
huà hǔ huà pí nán huà gǔ画虎画皮难画骨	比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
xuě tāi méi gǔ雪胎梅骨	喻高洁。	清·李渔《怜香伴·香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓	形容达到极深极重的程度。	明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
qiāo gǔ qǔ suǐ敲骨取髓	敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。
yìng gǔ tóu硬骨头	坚强不屈，毫不让步的人。	李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。”
liǎn gǔ chuí hún敛骨吹魂	谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。	《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。”
máo gǔ sǒng rán毛骨耸然	形容极度恐惧与惊慌。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
qǐng hái gǔ请骸骨	请：求。古代官吏因年老请求退职。	西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”
shāng jīn dòng gǔ伤筋动骨	本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。	元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”
niè xuè qìn gǔ啮血沁骨	形容极端诚信。	清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
qiān jīn mǎi gǔ千金买骨	花千金高价去购买千里马的骨头，比喻爱惜人才。	清·荑荻散人《玉娇梨》第12回：“晚生下士，蒙老先生怜才心切，欲自愧怍，故得冒充名流，作千金买骨。”
shuò jīn huǐ gǔ铄金毁骨	比喻毁谤太多，使人无以自存。	西汉司马迁《史记张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
tòng xīn kè gǔ痛心刻骨	伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。	《明史·刘健传》：“臣等遭逢先帝，临终顾命，惓惓以陛下为托，痛心刻骨，誓以死报。”
tòng zhī rù gǔ痛之入骨	伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。	《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
qiāo gǔ zhà suǐ敲骨榨髓	犹敲骨吸髓。	柯岩《天涯何处无芳草》：“一个资本主义原始积累敲骨榨髓，受尽欺凌的阿琦婆。”
chuī gǔ lì suǐ捶骨沥髓	同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。	唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨	全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。	唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
chái huǐ gǔ lì柴毁骨立	形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。	《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”

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