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成语	解释	出处
bèi xiāng lí jǐng背乡离井	指远离家乡，流落他方。	见“背井离乡”。
záo suì rù jǐng凿隧入井	比喻费力多而收效少。	《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
chèng chuí luò jǐng秤锤落井	像秤锤掉进井水里一样不见踪影，不知消息。
gǔ jǐng bù bō古井不波	古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
shì jǐng xiǎo rén市井小人	指城市中庸俗鄙陋之人。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“那陈东阳是个市井小人，不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》：“吾观庄生非贤者也，其褊心与市井小人之为虑无以异。”
lí xiāng bié jǐng离乡别井	见“离乡背井”。	中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
jǐng zhōng shì xīng井中视星	从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
sāi jǐng yí zào塞井夷灶	填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》：“曰：‘塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。’”
lín kě jué jǐng临渴掘井	临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。	明朱伯庐《游家格言》：“宣未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”
jǐng jǐng yǒu xù井井有序	有条理，有秩序。	骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。”
bài jǐng tuí yuán败井颓垣	犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。	鲁迅《集外集 <题三义塔>诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
bá xiá tóu jǐng拔辖投井	辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。	《汉书陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
lí xiāng bèi jǐng离乡背井	乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。	元关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
qiān niú xià jǐng牵牛下井	比喻事情棘手，很难办到。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”
yī nián bèi shé yǎo，shí nián pà jǐng shéng一年被蛇咬，十年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
máo suí duò jǐng毛遂堕井	《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”后用为传闻不实之典。	《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予矣。’既而知野人毛遂，非平原君客也。”
dīng gōng záo jǐng丁公凿井	丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误。	汉王充《论衡书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。”
jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条	井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。	荀况《荀子儒效》：“井井兮其有理也。”
yuǎn jǐng bù jiě jìn kě远井不解近渴	指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求
shì jǐng wú lài市井无赖	指城市中游手好闲、品行不端的人。	宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”
chèng chuí luò jǐng称锤落井	称：通“秤”，衡器；称锤：秤砣。比喻不见踪影，没有消息。	宋·释晓莹《罗湖野录》第一卷：“福州资福善禅师：自此一别，称锤落井。”
jǐng jǐng yǒu xù井井有绪	见“井井有序”。	柳青《狠透铁》：“起早贪黑地奔波，饲养上、副业上、保管上，样样项项料理得井井有绪。”
tóu hé mì jǐng投河觅井	即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。	俞平伯《中年》：“但是在另一方面，说非看不可，或者没有得看，就要跳脚拍手，以至于投河觅井。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法	有条理、有法度。	清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
chuān jǐng dé rén穿井得人	比喻话传来传去而失真。	汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
jué jǐng jí quán掘井及泉	掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。	《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而及泉，犹为弃井也。”
sāi jǐng fén shě塞井焚舍	填井烧屋，表示决心死战。	《南史·沈约传》：“塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。”
jǐng dǐ yín píng井底银瓶	银瓶：银制汲水器。银瓶掉到井底。比喻前功尽弃。	唐·白居易《井底引银瓶乐府》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳断；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
qīn cāo jǐng jiù亲操井臼	谓亲自料理家务。	汉·刘向《列女传·周南之妻》：“家贫亲老，不择官而仕；亲操井臼，不择妻而娶。”
shēn cāo jǐng jiù身操井臼	语本《后汉书冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。	语出《后汉书·冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”
qǔ xiá tóu jǐng取辖投井	比喻挽留客人极坚决。	《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”
jǐng dǐ míng wā井底鸣蛙	犹井蛙。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“则你那自尊自贵无高下，真乃是井底鸣蛙。”
duàn jǐng tuí yuán断井颓垣	断裂的井栏；塌毁的院墙。形容田宅毁弃的破败荒凉景象。	明汤显祖《牡丹亭惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
cóng jǐng jiù rén从井救人	跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。	先秦孔子《论语雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
tóu jǐng xià shí投井下石	看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷阱不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
tī tiān nòng jǐng踢天弄井	能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。	元秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”
wǎ guàn bù lí jǐng kǒu pò瓦罐不离井口破	汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。	明·无名氏《村乐堂》第二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不的瓦罐不离井口破。”
wǎ guàn bù lí jǐng shàng pò瓦罐不离井上破	汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手。	《京本通俗小说·错斩崔宁》：“自古瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡，只管做过没天理的勾当，终须不是个好结果。”
dān xuě tián jǐng担雪填井	见“担雪塞井”。	《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》：“大似担雪填井，傍若无人。”
dān xuě sāi jǐng担雪塞井	挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。	唐顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃。”
yuān jǐng gǔ rén眢井瞽人	眢井：枯井；瞽：瞎子。处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。	严复《救亡决论》：“盖非西学洋文，则无以为耳目，而舍格致之事，将仅得其皮毛，眢井瞽人，其无救于亡也审矣。”
mén cān lì jǐng扪参历井	①唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，道路险阻。②形容世路艰难。	唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。”
hé shuǐ bù fàn jǐng shuǐ河水不犯井水	比喻互不干犯。	鲁迅《从<春秋>与<自由谈>说起》：“而另一方面周瘦鹃在自己编的<春秋>内说各种副刊有各种副刊的特性，作河水不犯井水之论。”
yǔ jǐng yān yuán雨井烟垣	喻荒凉、冷落的景象。	清·孔尚任《桃花扇·题画》：“明放着花楼酒榭，丢做个雨井烟垣。”
xué rú chuān jǐng学如穿井	穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。	宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
jǐng xiè bù shí井渫不食	亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”	语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
jǐng jiù qīn cāo井臼亲操	井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。	《后汉书·冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”
yī dù zhāo shé yǎo，pà jiàn duàn jǐng suǒ一度著蛇咬，怕见断井索	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。	宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”
jǐng rán yǒu tiáo井然有条	犹言井井有条。	宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
gān jǐng xiān jié甘井先竭	甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。	《庄子山木》：“直木先伐，甘井先竭。”
kǎn jǐng zhī wā坎井之蛙	废井里的青蛙。比喻见识不多的人。	庄周《庄子秋水》：“子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！’”
tóu hé bēn jǐng投河奔井	谓投水自杀。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
jǐng guǎn jū xū井管拘墟	比喻浅陋、片面的见识。	清·李慈铭《越缦堂读书记·尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆有本原，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”
gōng cāo jǐng jiù躬操井臼	躬：亲自；井臼：汲水舂米。指亲自操持家务。	清·百一居士《壶天录》上卷：“年二十余，始于归，躬操井臼，琴瑟甚调。”
gǔ jǐng wú bō古井无波	古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。	唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”
tuí yuán fèi jǐng颓垣废井	倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。	宋苏轼《密州通判厅题名记》：“虽然，不可以不一言，使数百年之后，得此文于颓垣废井之间者，茫然长思而一叹也。”
luò jǐng tóu shí落井投石	比喻趁人有危难时加以陷害。	沙汀《炮手》：“从未做过落井投石的事。”
xīn rú gǔ jǐng心如古井	古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。	唐孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
lín yē jué jǐng临噎掘井	临：临到；噎：食物堵住喉咙。临到食物堵住喉咙才去掘井。比喻无济于事。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》：“溺者不问坠，迷者不问路，溺而后问坠，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，噎而遽掘井，虽速，亦无及已。”
tiāo xuě tián jǐng挑雪填井	比喻劳而无功。	唐·顾况《行路难三首》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪吃。”宋·释正受《嘉泰普灯录》：“多少痴禅和尚挑雪去填井。”
pāo xiāng lí jǐng抛乡离井	离开家乡故土。	靳以《去路》：“我这么大年纪，我可不愿意抛乡离井地走那么远。”
zhì xù jǐng rán秩序井然	井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。	清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
yún lóng jǐng wā云龙井蛙	云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。	清·周鲁《类书纂要》：“云龙喻贵，井蛙喻贱。”
jǐng wā zhī jiàn井蛙之见	像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。	《弘明集明佛论》：“夫一局之奕，形算之浅，而奕秋之心，何尝有得，而乃欲率井蛙之见，妾抑大猷。”
jǐng dǐ zhī wā井底之蛙	井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。	先秦庄周《庄子秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
shì jǐng zhī chén市井之臣	市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。	《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
rù jǐng wàng tiān入井望天	比喻眼光狭小，看到的有限。	唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
jǐng zhōng qiú huǒ井中求火	在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。
jǐng xiè mò shí井渫莫食	见“井渫不食”。	汉·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
kě ér chuān jǐng渴而穿井	比喻事先没准备，临时才想办法。	《素问四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
jǐng jiù gōng cāo井臼躬操	井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。指亲自操持家务。	西汉·刘向《列女传·周南妻传》：“家贫亲老，不择官而仕，亲操井臼。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一朝被蛇咬，三年怕井绳	一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。	老舍《小坡的生日》：“南星摸着头上的大包，颇有点‘一朝被蛇咬，三年怕井绳’的神气。”
jīn píng luò jǐng金瓶落井	金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。	唐·李白《寄远十二首》第八首：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”
tuí yuán bài jǐng颓垣败井	犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。	《花月痕》第四五回：“破庙荒凉，草深一尺，见一群的羊在那里吃草，颓垣败井，廊庑倾欹。”
bèi jǐng lí xiāng背井离乡	背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。	元马致远《汉宫秋》第三折：“背井离乡，卧雪眠霜。”
zhí cū jǐng zào执粗井灶	谓操持家务。喻为人妇。	唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“女笑曰：‘身既无托，愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
xià jǐng tóu shí下井投石	见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。	清李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。”
jǐng jǐng yǒu lǐ井井有理	井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
jǐng rán yǒu xù井然有序	井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。	清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
jǐng wā xī jī井蛙醯鸡	醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。	唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术通之而不能知术之所以泄哉！余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。”
lì jǐng mén tiān历井扪天	井：星宿名。手能触天，形容极高。	宋苏辙《卜居赋》：“诸子送我，历井扪天，汝不忘我，我不忘先。”
yī zhāo bèi shé yǎo，sān nián pà jǐng shéng一着被蛇咬，三年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	宋释普济《五灯会元龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”
zuò jǐng guān tiān坐井观天	坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。	唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
lín kě chuān jǐng临渴穿井	穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。	《内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
kě ér jué jǐng渴而掘井	到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。	《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
luò jǐng xià shí落井下石	看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
jǐng dǐ há má井底蛤蟆	指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。	明陈汝元《金莲记弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。”
jǐng dǐ xiā má井底虾蟆	即井蛙。
bì kēng luò jǐng避坑落井	躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。	《晋书褚翜传》：“今宜共戮力以备贼，幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。”
bì jǐng rù kǎn避井入坎	见“避坑落井”。
zuò jǐng kuī tiān坐井窥天	见“坐井观天”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
tóu shí xià jǐng投石下井	见“投阱下石”。	鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“他日复来，仍旧先咬老实人开手，‘投石下井’，无所不为。”
zuò jǐng zhī wā埳井之蛙	见“坎井之蛙”。
jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ井水不犯河水	指互不干扰；界限分明；不相联系。	清曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
shì jǐng zhī tú市井之徒	徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。	明冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”

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